李清照诗词中“愁”的不同内涵
对于李清照而言，靖康之难是其生活的转折点，同时也是作品内涵发生重大变化的转折点，在国破家亡的历史大背景下，个体生活经历受到重大影响，对故国的思念、凄苦的人生经历及个体意识的苏醒促成了李清照作品中“愁”的不同内涵。
靖康之难对于李清照而言，就人生经历和作品内涵的影响力是巨大的，这也形成了李清照前后期词作内涵的不同，具体表现在“愁”的内涵发生重大变化。
一、靖康之难前作品及其“愁”的内涵
十八岁之前，李清照的生活简单而平静，在闺阁绣楼中过着养尊处优的少女生活。但悠闲的日子总会泛起些许少女愁绪的涟漪。深闺独处，不免心生空虚孤寂之感。寂寞的背后，隐然飘荡着一丝少女朦胧的“思春”情怀。在《浣溪沙》(莫许杯深琥珀浓)中，将深闺沉闷和心灵苦闷的闺愁表达得淋漓尽致。“醒时空对烛花红”，一个“空”字牵出了词中人的幽怨和寂寥，散发着女主人心无所依的惆怅，以及渴望爱情的意欲。
十八岁，李清照与太学生赵明诚结婚，开始了幸福的婚姻。甜蜜替代了闺愁。但当夫君起至莱州，短暂的离别，又荡起少妇心中无尽的相思离愁。“才下眉头，却上心头”的缠绵，“人比黄花瘦”的憔悴，“新来瘦”的无奈，词中人处处向读者倾诉着一寸柔肠成千缕的愁情。希望与丈夫永远厮守，但诸多的意外让他们不得不饱尝分离的酸苦。悠悠的思情，折磨着思妇脆弱的身体和敏感的心灵。但无论是闺愁，还是离愁，都显得那么的淡，那么的浅。
二、靖康之难后作品及其“愁”的内涵
靖康之变，北宋灭亡，李清照的生活不再幸福安定，由于主和派的卑躬屈膝，词人被迫南渡，开始了漂泊的日子。南渡后不久，丈夫去世了，她开始了凄凉感伤的寡居生活。国破家亡的不幸，深深地刺痛了她那颗柔弱的心灵，也唤醒了她关注大局的忧患意识。但她只是*社会一个普通的弱女子，只能借助文字，直击现实，将所有的哀愁凄苦、爱恨离愁，都渗透到词中的每一个文字。面对一场劫难，词人的情感已经不再局限于自身的点点滴滴，而是充满了暮年飘零的沦落之悲和故土沦丧的身世之感，进而升华到对整个国家，整个民族命运的关注，她的灵魂开始敏锐地思考，深沉地思索，暗暗流着哀国之泪。痛彻心扉的分离，凝结成永远的思乡愁，亡国恨。《武陵春》中“物是人非事事休，欲语泪先流”词人唯有借泪来倾诉南渡的亡国辛酸，无依的孀居之痛。《菩萨蛮》中“故乡何处是?忘了除非醉。”道出了词人无法排遣的乡愁。《永遇乐》今昔对比，热闹的元宵节背后，深藏着词人无限的感伤和落寞，道尽了悲怆凄凉之感。
三、以靖康之难为界点，李清照作品 “愁”的具体内涵的转变
南渡前，词中带着几分少女朦胧且稚嫩的愁绪，将一个愁肠绵绵，充满相思、幽怨的思妇形象塑造得栩栩如生。南渡后，词中蕴含着国破家亡的酸楚，愁思更浓烈深沉，一个在离乱中从深闺少妇转变为饱经风霜的暮年孀妇的形象已悄然进入读者心间。原本幸福快乐的李清照，就是在与心爱的丈夫离别，与深爱的祖国别离后，孤寂和落寞牵动了内心最柔软的愁肠，触碰了全身愁苦的神经。
在前期词中，词人目光仅在花花草草，分分合合中游离，独享一花一世界的快乐与忧伤。但后期词中的主人公形象已是一个充满忧愤，能心念国家存亡，懂得亡国恨的大女人。满腹的愁情是对整个民族，整个国家沦亡的无限哀叹和深深痛惜。从少时的闺愁，到之后的离愁，再到暮年的哀愁，从*的情趣到大女人的成熟，两段不同的“愁”滋味，是词人内心情感的真情流露，将复杂多样的愁绪串联起来，勾勒出李清照真实的生命轨迹。
综上所述，以靖康之难为界点，对照李清照人生经历和作品内涵的差异，主要体现在靖康之难之前的作品表现的是“家愁”，是女性特质的多愁善感，而靖康之难之后的作品更多表现的是一种“国愁”，更多体现出李清照面对国仇家恨是表现出来的那种强烈的爱国精神和忧患意识。她那一颗不能被幽闭的“匹夫”之心，怀抱着“欲将血泪寄山河，去洒东山一抷土”的壮志，始终激荡着浓郁的爱家爱国的情思和深沉关注人生的忧患意识。
拓展阅读
1、李白在蜀道难一诗中蜀道难诗词简析
【**--教案】
噫吁，危呼高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④
上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦
问君西游何时还，畏途岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧，石冰崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，*如麻。
锦城⑨虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。
【注释】
①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。
②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”.
③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。
④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。
⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。
⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。
⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来*地上属邑之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。
⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 凄。
⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。
⑩咨嗟：叹息。
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
2、浅析汉语言文学在诗词赏析中的韵味
摘要：古典诗歌是一门语言凝练、内涵深刻、韵味隽永的艺术。其中，富含韵味是我国古典诗歌作品一个十分重要的审美特征，同时也是我国诗学研究的重要范畴。本文拟从诗歌鉴赏与诗歌韵味的基本内涵及相互关系着手，同时结合具体经典诗歌作品的鉴赏分析，进一步思考和探讨如何在诗歌鉴赏中把握和品味作品独具特色的韵味。
自古以来，中国古典诗歌以其深厚隽永的韵味、博大精深的思想内涵、格调有致的诗歌形式而闻名世界。我国传统的古典诗歌是一门语言凝练、内涵深刻、韵味隽永的艺术，而诗歌鉴赏则是诗歌的读者或研究者真正地了解和把握诗歌的语言、内涵、韵味的重要方式。自诗歌创作诞生之日起，就有了所谓的诗歌作品的鉴赏，诗歌鉴赏为读者进一步领会诗歌的思想内涵与审美特征提供了很好的机会。由此可见，分析和探讨如何在诗歌鉴赏中把握和品味作品的独特韵味，有利于我们更好地理解具体的诗歌作品，进一步掌握恰当的诗歌鉴赏的方法，从而真正体味到诗歌艺术的美。
2.1 诗歌鉴赏与诗歌韵味的基本内涵
所谓的诗歌鉴赏指的是，诗歌的接受者或研究者采用一定的方法对诗歌作品的语言、形象、意境、艺术手法以及思想观点等进行欣赏和剖析。而所谓的诗歌韵味则是指，诗歌作品里所蕴含的那种意境深邃、令人回味无穷的艺术韵味，传达的是诗歌作品独特的审美特征。在我国传统的诗歌艺术宝库里，无论是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的气势磅礴，还是“夕阳无限好，只是近黄昏”的哀婉伤感，抑或是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的**不羁，都蕴含了无穷无尽、悠远隽永的浓厚韵味。
2.2 诗歌鉴赏与诗歌韵味的相互关系
在诗歌艺术漫长的发展过程中，诗歌鉴赏和诗歌韵味两者之间有着相互影响、密不可分的关系。这是因为，理解和把握诗歌韵味是诗歌鉴赏的重要目的之一，而读者要想真正感悟诗歌的美，除了细细品读之外，还需要掌握一定的鉴赏方法。我们通常所用到的鉴赏诗歌的基本方法包括阅读文本、联想画面以及体会情感，等等。总而言之，在鉴赏诗歌中深刻品味诗歌的浓厚韵味，就要展开发挥丰富的想象力，真正沉浸在诗歌的意境当中，在鉴赏中领悟诗歌的意蕴，感受诗歌作品的独特韵味。
3 从具体作品的鉴赏看影响诗歌“韵味”的基本要素
3.1 诗歌作品所蕴含的思想情感
我们都知道，具体的诗歌作品往往都是某一诗人真实情感的自然流露，表现和传达的是诗人思想情感。由此可见，丰富和真实的思想情感是诗歌作品的生命，同时也是诗歌作品韵味的源泉。由此可见，一部经典的富含韵味的诗歌作品往往蕴含着诗人本人的理想信念、人生经历以及真情实感。而这这一切共同构成了诗歌韵味的基本内涵。由此可见，诗歌作品所蕴含的思想感情，是影响诗歌作品的韵味的重要因素之一。因此，鉴赏诗歌作品，就要从体会诗人在作品中传达的思想情感入手，体会蕴藏于诗歌深处的独特韵味。例如，在杜甫《月夜》一诗：“今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”在这首诗里，诗人运用了丰富的想象力，在想象中构思出妻儿想念自己的情景，巧妙地表达了自己对妻儿的思念之情，传达出了诗人思念故土、思念亲人的真情实感，让读者在品读过程中禁不住为其中所蕴含的深厚的韵味而深深*。
3.2 诗歌塑造的意象
一部独具韵味的诗歌作品往往离不开富含韵味的诗歌意象。诗歌意象指的是融合了诗人的主观情感和外在的客观物象相的心中之象。在一部优秀的诗歌作品中，意象有着烘托氛围、制造意境、寄托感情的重要作用。因此，诗歌韵味的产生离不开集客观场景和主观感情于一体的诗歌意象。诗歌韵味依赖于具体意象而产生，是超越于具体意象之外，需要通过联想和想象才能感知的独特的“诗味”。例如，李商隐的《乐游原》“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”在这首诗里，诗人描绘夕阳西下、风光无限的美好画面。全诗紧紧围绕“夕阳”这一意象，描写了风光这般美好，无奈的是已经接近黄昏，表达了人生无奈的主旨。细细吟诵全诗，可以品读出诗歌所蕴含着淡淡的惆怅、哀婉的韵味，具有极强的艺术*力。
3.3 诗歌创作所运用的表现手法
在我国诗歌发展史上，最早的诗歌创作表现手法就是赋、比、兴。一直以来，伴随着古典诗歌创作的不断发展成熟，诗歌的表现方法越来越多元化，象征、拟人、夸张、复沓等多种手法不仅丰富了诗歌创作的表现方式，同时这些表现手法使得诗歌作品所蕴含的韵味更加深刻、隽永、悠长，使读者从中真正体会到诗歌艺术的无穷魅力。例如，王维的《终南山》一诗：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”细读全诗不难发现，无处不表现出诗人王维高超的诗歌创作表现技巧。全诗构思精巧，表现景物细腻、直观，使得全诗产生了较强的艺术*力。
3.4 诗歌富含的音乐美
对于一部优秀的诗歌作品而言，节拍和韵律是创作作品韵味的主要手法。节奏的长短起伏以及节拍的强弱大小，就是所谓的诗歌作品的音乐美。在一定意义上说，一部优秀的诗歌作品必定是情、景、音的完美结合体。诗歌所蕴含的意境和韵味，只有通过用心反复的吟唱才能体会得到。无论是上下句平仄的协调，还是抑扬顿挫的音调，抑或是偶句的押韵，都是节奏和韵律，都是是诗歌音乐美的重要表现形式。这种节奏和韵律经过读者的反复感知就构成了诗歌的韵味。例如，崔颢的《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” 从节奏和韵律来分析这首诗歌可以发现，这是首富含着诗歌独特的音乐美的经典作品。从“楼、悠、洲、愁”这几字看出，这首诗押的是“ao”的韵。这一韵律让读者读起来真正感受到音韵舒缓、意境悠、。与此同时，在这首诗里，“黄鹤”一次先后出现了三次，如“昔人已乘黄鹤立，此地空徐黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。“黄鹤”这一个双声问的重复出现，形成一种鲜明而强烈的节奏感，深刻地表达了诗人在登上黄鹤楼之后而产生的思古之幽情，使得全诗渗透出一种令人回味的独特韵味。
自古以来，中国古典诗歌以其深厚隽永的韵味、博大精深的思想内涵、格调有致的诗歌形式而闻名世界。伴随着诗歌的诞生而产生的诗歌鉴赏，为诗歌韵味的深刻领悟、诗歌思想内涵的深入挖掘、诗歌形式的变革与进步，产生了巨大的影响。特别是诗歌鉴赏中的“韵味”鉴赏，为广大读者进一步感悟诗歌的审美内涵起到了非常重要的作用。因此，读者在接受和鉴赏古典诗歌的过程当中，必须首先领悟有关诗歌韵味的诗学理论，并进一步掌握决定诗歌韵味的几大要素，在此基础上把握鉴赏诗歌韵味的主要方法，这样才能正在体味诗歌的韵味，真正感知具体诗歌作品的审美特征。
参考文献：
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[2]邬锡鑫，论韵味的内涵及其形成因素和文化价值[J]，中州学刊，2006(01)：255-255
[3]徐正兵，古典诗歌鉴赏的美学方法论刍议[J]，大庆师范学院学报，2010(02)：69-70
[4]朱子辉，文学本位・知人论世・以意逆志――试论诗歌鉴赏的三个视角[J]，语文学习， 2011(04)：17-17
3、中国诗词大会观后感600字
中国诗词大会，是*电视台最新播出的一档全民参与的节目，节目场面震憾，参与节日人数众多，参与者年龄跨度大，并且从事各种各样的行业。节目邀请的主持及嘉宾无不博学多采，引古论今，语言诙谐。节目以“赏中华诗词、录文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的重温，赏析，带动全民感受诗词的.美和趣，给人带来视角及心灵的享受。
中国古诗词浩瀚如烟。XXX曾说：“中国的古典诗词博大精深，它们内涵深刻、意存高远，也包含有很多的哲理。”是的，中国诗词能够传递思想，抒*感，是中华民族文化的精髓，有着穿越时空的魅力。
记得第一期有一位嘉宾只有7岁，在台上非但没有胆怯，而是落落大方，举手投足充满俏皮，小嘉宾介绍说吟诵古诗词可以使其瞬间获得宁静，我想这就是古诗词的魅力，这是一种独品独酌的浪漫。
中国古诗词影响深远，选手中不泛有外国友人，他们有的对答对流，有的一知半解，只为淌徉中国诗词文化的百花园里，感受诗词文化带来的意境。
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