《公无渡河》李白唐诗鉴赏
黄河西来决昆仑，
咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，
儿啼不窥家。
杀湍堙洪水，
九州始蚕麻。
其害乃去，
茫然风沙。
被发之叟狂而痴，
清晨临流欲奚为?
旁人不惜妻止之，
虎可搏，河难凭，
公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山，
公乎公乎挂罥于其间!
箜篌所悲竟不还。
《公无渡河》又题《箜篌引》，为乐府古曲，讲述了这样一个故事：一位“白首狂夫”，在早上“披发提壶” ，想徒步横渡滔滔黄河!惊恐的妻子赶来，没等她阻止，无情的波浪已将他吞没。悲恸的妻子因此“援箜篌(古拨弦乐器)而歌”：“公无(毋)渡河，公竟渡河!堕河而死，将奈公何”?声情极为悽妻怆。
歌毕，亦投身急流而死。
自梁至唐，刘孝威、张正见、王建、李贺、温庭筠等，均以此题作过悲慨动人的歌诗。
李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——
“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”!诗中以突兀惊呼之语，写它在霎那间冲决力量和气势的象征—— 横亘天地的昆仑山;随即挟着雷鸣般的“咆哮”， 直撞“万里”之外的“龙”(今山西河津县西北)。诗人只寥寥两笔，就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中，展现了“西来”黄河的无限声威。“波滔天，尧咨嗟”!
滔天巨浪吞噬了无数生民，茫茫荒古，顿时充斥了帝尧放勋的浩然叹息：因为诗中用的是三言短句，这叹息之音，听来便愈加激切。于是， “大禹”出现了。大禹治水的神话传说，本可以激发诗人的许多奇思。但此节重在描述黄河，故诗中仅以“大禹理百川”四句带过，以表现桀骜狂暴的洪水在这位英雄脚下的驯服。
然而，在“杀湍堙洪水”的近景上，诗人添了几声大禹之子“儿啼”，“儿啼不归家”，寥寥五个字就使一位为公忘私、“三过家门而不入”的治水英雄风貌，由此跃然纸上。黄河的荒古之害从此驱除，但它的浪波在汹涌归道之际，却在两岸留下了“茫然风沙”!
以上一节从荒古的河害，写到滔天洪水的平治。
不仅展现了黄河那西“决昆仑”、东“触龙门”的雄奇之境，更让读者从它“波滔天”的历史危害中，领略了它所独具的狂暴肆虐之性。为下文作足了铺垫。
而今，那白发之叟，竟想“凭河”(涉水渡河)而渡，难道就不怕被它吞没?诗之后一节，正以极大的困惑，向悲剧主人公发出了呼喊：“被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为?”这呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然惊呼!因为诗人紧接狂夫“临流”之后，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全诗的情景发生了惊人的突变：在轰然震荡的浪涛声中，诗人自身隐去了，眼前只留下了一位悲恸而歌的蓬发妇人：“虎可搏，河难凭。公果溺死流海湄(水边)。有长鲸白齿若雪山，公乎!公乎!挂罥于其间!”诗中以夸张的笔墨，痛歌狂叟的溺死浪波，终于作了巨若“ 雪山”的鲸齿冤魂。这景象是恐怖的。何况又从“援箜篌而歌”的狂夫之妻的恸哭声中写来，更觉有一种天旋地转、恻怛号泣之悲。那“公乎!公乎”的呼叫，声声震颤在读者耳边，实在令人不忍卒听。结尾诗人陡变双行体为单行，似乎被悲愤笼罩，无以复言，便掷笔而叹：“箜篌所悲竟不还!”
全诗就这样结束了。黄河的裂岸涛浪却还在汹涌，“ 狂夫”之妻的恻怛号泣还压过浪波，在长天下回荡!
从诗中对黄河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎颇有象征意味;至于“白齿若雪山”的“长鲸”，似乎更是另有所指。倘说它是对猖獗“河北”的安史之乱的隐喻(如《北上行》一诗，即以“奔鲸夹黄河”喻安禄山之乱军)，那么“临流”“凭河”的“披发之叟”又喻指谁?或者这只是一首抒写《公无渡河》“本事”的悲歌，并无其它寄寓之情?
可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，经过李白的再创造，带有了更强烈的悲剧色彩。那位“狂而痴”的披发之叟，似乎正苦苦地追求着什么。其中未尝没有诗人执着追求理想的影子在其中。
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1、户部侍郎《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白唐诗鉴赏
刬
却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
此诗作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放还。九死一生，喜出望外，立即“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，赶忙返至江夏。李白获得自由以后，为什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒”（《江夏赠韦南陵冰》），原来他又对朝廷产生了幻想，希望朝廷还能用他。但是他在江夏活动了一个时期，毫无结果，幻想又落空了，只好离开江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。他们此次同游洞庭，其心情是可以想见的。李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就发出过“大道如青天，我独不得出”的感叹，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破灭，竟至无路可走，数十年愤懑，便一齐涌上心头。因此当两人碧波泛舟，开怀畅饮之际，举眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，挡住湘水不能一泻千里直奔长江大海，就好象他人生道路上的坎坷障碍，破坏了他的远大前程。于是，发出了“刬
却君山好，平铺湘水流”的奇想。他要铲去君山，表面上是为了让浩浩荡荡的湘水毫无阻拦地向前奔流，实际上这是抒发他心中的愤懑不平之气。他多么希望铲除世间的不平，让自己和一切怀才抱艺之士有一条平坦的大道可走啊！然而，这毕竟是浪漫主义的奇思幻想。君山是铲不平的，世路仍然是崎岖难行。“何以解忧，惟有杜康”，还是尽情地喝酒吧！诗人醉了，从醉眼里看洞庭湖中的碧波，好象洞庭湖水都变成了酒，而
那君山上的红叶不就是洞庭之秋的绯红的醉颜吗？于是又发出了浪漫主义的奇想：“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”这两句诗，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无究尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系，联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
李白在江夏时期写过一首《江夏赠韦南陵冰》，内容也是醉后抒愤懑之作。中有句云：“人闷还心闷，苦辛长苦辛。愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。”“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”此诗的“刬
却君山好”，用意与彼正同。假若我们一定要追问“捶碎黄鹤楼”、“倒却鹦鹉洲”和“刬
却君山”的动机与目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也说不出究竟，可能只会这样回答：“我自抒我心中不平之气耳！”
2、如何鉴赏李白的何处是归程长亭更短亭
从字面上我们不难看出是描写诗人思乡的情感。
像许多古时候的游子一般，漂泊在外乡音难闻，山一程水一程，长路漫漫，看见的却仍旧是交换更替的亭子，望不到边得归途，此情此景豁达如太白也心不禁感叹。
我们中国的古诗按情感可分为几类，有离情别绪的，有抒发怀才不遇的.....
还有一种很重要的情感，就是思乡怀远。
说到思乡实在太多，诗仙李白的《静夜思》，《春夜洛城闻笛》也都是大家耳熟能详的名篇“举头望明月”，月是一个表达思乡十分常见的意象。
苏轼的“明月几时有”、王安石的“明月何时照我还”....像这样以月来表达思乡之情的诗还有很多，在此就不一一列举。
有诗人说“月是故乡明”，其实普天同月，哪里的月不是一样的，不一样的只是那一份乡情。
明月千里寄相思，“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”。
无论走到何方头顶这的依旧是那一片天，那一轮月。
所以我们只稍一抬头，望见那一轮明月便情不自禁的怀想：同一天地间的那个称之为故乡的地方，是否也是如此花好明月夜。
“乡书何处达，归雁洛阳边。
”这是王湾的《次北固上下》。
同样乡书，和归2雁也是思乡的典型意象。
我们往往看到这些意象就能联系起思乡的情怀，这是中华名族长期文化积淀产生的一种共鸣。
我爱我们五千年的文明历史，爱那华美的服饰，陶冶性情的书画，情真意浓的诗词......这是一笔伟大的财富，宝贵的遗产，清风明月不用一钱买，这又何尝不是一种无条件的给予呢？这些民族的精神文化留驻在每个中华儿女的血液里，只消一轮明月，一封家书，一叶孤舟就能引起我们心里无数的乡情。
话扯远了，还是回到正题。
”自问自答，诗人望着漫漫长路叹见不到归程，只见到一个有一个更替的长亭短亭，道出了诗人无限的惆怅。
这里没有明月，没有孤雁，没有直说思乡，却由归途上的一个又一个的亭子，让人眼前仿佛现出那条漫漫的归程。
《涉江采芙蓉》一首南北朝民歌，其中有一句“采之欲遗谁，所思在远道。
”这与李太白的是词并不属同类，但都有一种道里悠长之感（道路的道，五里一徘徊的里）。
乡愁古今同，只因乡情乃人之常情。
只有当你离家之后才会想家，出国之后发现自己竟然也是一个爱国人士，家乡变得那般可爱令人怀念。
不
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”我常常忘了自己身处的地方，却在离开了之后时时想起。
看不见爱，其实已置身爱里。
我们也常常忘了自己，因为我们都习惯了向外看，却忘了回头看看自己。
如果身处异国就尽情的思念，如果还在老地方就重新看看这故土，如果感到麻木乏味就用心的挖掘，细心地体味。
如果觉得累了，就闭上那双忙碌地注视着身外之物的眼睛，休息一下，关心关心自己......
3、李商隐《无题·相见时难别亦难》鉴赏
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
译文
相见时很难，离别时更难，就连东风也觉无力、百花也要凋零。
春蚕到死时丝才吐完，蜡烛成灰蜡才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧青丝变成白发；深夜吟诗，应该感到月光寒冷侵人。
蓬莱山离这儿不远却无路可通，烦请青鸟殷勤地为我去探看。
注释
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
蜡炬：蜡烛。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
应觉：设想之词。
月光寒：指夜渐深。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境，这里借指所思女子的住处。
青鸟：神话中为西*传递音讯的信使。
殷勤：情谊恳切深厚。
探看（kàn）：探望。
这是唐代诗人李商隐的一首无题诗。
虽然有人说，这首诗李商隐写给玉阳山灵都观女氏宋华阳的。但我却不同意，我觉得他对宋华阳的爱，*不会如此深沉。毕竟，那时候的李商隐才十五六岁，还没有经历过生离死别，没有经历过宦海浮沉，他又如何能够写出如此老练的诗句来。
一切深情的背后，必定有着非同寻常的经历。
其实，李商隐几乎所有的无题诗，都是有题的，这个有题，就是写给妻子王晏媄的。
如果你读李商隐的无题诗，理解为写给王晏媄的情诗，那么所有的诗句就会变得更加深情易懂。
李商隐与妻子王晏媄聚少离多，27岁结婚后，李商隐工作不得志，一直在外担任幕府类的小官，很少在妻子身旁。
正是因为聚少离多，所以诗人感觉亏欠妻子很多。妻子总是写信问她，“你什么时候回来啊？”李商隐却无法回答，只能说“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
这是他们书信往来正常的话题。即便李商隐回家了，也是“相见时难别亦难，东风无力百花残。”
见一面如此不易，分别又那样令人神伤。
虽然聚少离多，但丝毫没有影响夫妻二人的感情，李商隐在又一次即将离开妻子时，说出了内心真挚的誓言，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”对你的爱，就像春蚕到死；对你的爱，就像蜡炬成灰。你放心，无论走到天涯海角，你都在我心里。这是多么深情的告白，没有长时间的分别，忍受无尽的相思之苦，又怎能写出天下最动人的情话?
离别之后，李商隐想象着妻子对着晓镜，梳理发髻，任凭时光一点一点流逝。多少个日夜，妻子独自一人，操持家务，一个人的岁月该是多么难熬。白天还好，一到晚上就相思成疾，更难入眠，只能拿出我给你写的情诗，一首一首在月光下读起来。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，这是你写给我的初恋情诗。
“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，这是你春日思念我的情诗。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是你秋日思念我的情诗。
“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，这是你思我至极后的情诗。
“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，这是你深夜难眠后的情诗。
“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂”，这是你情不能已后的情诗。
在这一首首无题诗的背后，无不饱含了李商隐对王晏媄的款款深情。
王晏媄17岁嫁给李商隐，28岁就凄苦离世。留给李商隐心中的伤痛是*无法弥补的。作为一位刺史的女儿，嫁给他就没有过上一天好日子。这十一年，她正是靠着这一首首无题诗挺过来的。如今，未享过一天福，就早早离世，这使得李商隐不能原谅自己。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，这十一年来，山高水长，我没法常回家看你，但青鸟殷勤，总会替我传达我的相思。
你走之后，我没有再娶，不过在四川多干了几年幕府，与你相会也就几年的事情。
我相信，在另一个世界，我们一定会很幸福，我还是会给你写一首首情诗，只是不会再离开你。
4、唐代诗人白居易的诗词赏析
白居易《钱塘湖春行》的意思及赏析
钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
几处早莺争暖树①，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没②马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨陰里白沙堤③。
①暖树：指向陽的树枝。
②没：湮没。
③白沙堤：即白堤，在西湖东畔。
初春时节，骑马漫行在钱塘湖畔。冰雪消融，湖水已经涨到了岸边，地面上低低地浮着一层云朵一样的水汽。早来的几只黄莺在争着飞向向陽的枝条，不知谁家的春燕在啄泥回去筑巢。春花烂漫似乎要使游人眼花缭乱，嫩绿的小草才刚刚没过马蹄。最使人百赏不厌的还 是西湖东畔，那杨柳树陰下的白沙堤。
【行走之美】
《钱塘湖春行》像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，一路经过了青山绿水，看见了几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，最后将目光投向了湖东和白堤。在杨柳的绿荫下，白居易是一步三回头，恋恋不舍地离去了。读这首诗，我们也似乎跟在诗人的马后，游历了西湖，这种一边行走，一边记录所观所想的方式，就像一个热心的导游一样，让没有到过西湖的人对这个有天堂美誉的地方心驰神往。
游记是在位置的变化中记录见闻，一次春游、一次购物都可以写出内容丰富的游记来。其实我们可以改变的，不仅是地理上的位置，也可以是观者的立场和角度。就像白居易在这首诗中示范的那样，走的同时还 从早莺、燕子的角度来思考春天。春天有小树发芽、冰雪融化这样的自然景观，也有燕子筑巢、鲜花争艳的生命景观。作家们最爱用的方法，莫过于不断调整自己的位置和角色了。
【启示】
白居易的诗中，总是包含了浓浓的感情，像是一块醇正的巧克力，放在嘴里，就能体会到丝丝幸福的味道。一个情感丰富的人，他看到的世界与整日苦于应付差事的人相比，有不一样的“颜色”，同样是燕子在筑巢，但是诗人的笔下总会有一种生命温情。保持一颗热爱生活、追寻美丽的心灵，生活也将回赠给你格外的精彩。
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