古诗送孟浩然之广陵教案

发布时间: 2025-09-09 10:09:22

古诗送孟浩然之广陵教案

教学目标:

1、学会2 个生字,理解6个词语的意思。

2、理解句子中字、词的意思。

3、会背诵、默写课文。

4、体会诗人爱友、爱国的思想感情。

第一课时

教学过程:

一、板书课题,解题。

1、本诗写的是谁和谁之间的什么事?介绍孟浩然。

2、解题。(之:到 广陵:江苏扬州)

二、范读全诗。

三、自学诗歌。

1、按字、词、句、读、背的顺序学诗。

2、认真读注解,想想诗句的意思。

四、指导朗读,理解诗句的意思。

1、教师范讲第一句。

“故人”、“西辞”什么意思?

连起来说说这首诗的意思。

2、学生读第2句。试着说说第2句的意思。

再把1、2两句连起来说一说。这两句写了什么?

小结:这两句写送别之事。

3、学习3、4句。

(1)自读诗句,看注解,试说意思。

(2)指名生说,教师点拨。

小结:这两句写送别之景。

(3)想象:这两句诗写了怎样的情景?用自己的话描绘一下。

(4)面对这幅情景,作者会怎样想呢?表达了作者怎样的感情?从哪些词语可以看出来?

(5)有感情地朗读。

五、背诵全诗并默写。

六、课堂作业。

拓展阅读

1、李白《黄鹤楼广》原文阅读 赏析

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

“盛唐音” 自有它高昂的时代旋律,在这个大合唱中,每个人都或多或少呈现着一种奋发精神和豪迈风度,决不是宋以后那种文弱书生和谦谦君子。在这里,“即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤,也自闪灼着青春、自由和欢乐。”(李泽厚 《美的历程》)一向被人们视作悲苦的离别,也一反“悲莫悲兮生别离”(屈原《九歌·少司命》)的老调,而变得情画意,风流潇洒起来。不是么?请看盛唐两位著名人李白和在黄鹤楼旁所留下的一幕。

时间正是阳春三月,和风丽日,烟花迷濛,江夏黄鹤楼下,正握别好友李白,准备到广(今扬州)去,江水悠悠,别情依依,两人难舍难分,最终还是互道珍重,登船而去。顺水行舟,船渐行渐远,李白随着船的远去,也一步步登上高处,目着远去的风帆,直到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头。而他仍翘首凝望,帆影消失了,极目处只有一江春水,荡荡地流向远远的、苍茫的水天交接处……

这里只有友情,没有悲伤;只有信心,没有担忧。分别的双方理智而潇洒,笃厚而轻松,仿佛这不是一次故人难舍的离别,而是一次充满情画意的体验。太平盛世,环境与心境决定了的意境。李白与的交往,是在他出川后酒隐安陆,漫游襄阳的时候。此时的李白,尚且充满着浪漫主义的幻想,在*上“常欲一鸣惊人,一飞冲天”(范传正《唐左拾遗韩林学士李公新墓碑并序》),立志“申管晏谈,谋帝王术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答少府移文书》),展现在他眼前的世界几乎到处旋转着玫瑰色的光环。他发奋着,追求着,大千世界几乎任他驰骋。而此时大李白十多岁的,已经名满天下了。他善写山水田园,和另一位著名人王维是这一派的代表者。李白对非常敬慕,其《赠》一便表达了这种崇敬的心情:

吾爱夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。

醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬。

描绘了风流儒雅、潇洒清远的风度人品和超不凡的文学才华,表达了人由衷的赞佩情。李白如此仰幕,并不是因为的名气大,而是因为他们两人在思想上有着许多相通处。以一个隐逸人出名,但和李白一样,也有着热切的用事心,只不过是在抱负无法实现的时候,才归隐山林,从酒中寻求某种安慰和乐趣。另外,平生重义好施、蔑视权贵的性格,也同李白“天生我才必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》)的豪举相仿佛。因此,他们的友谊是建立在共同的思想基础上的。二人江夏相见及相别,是在阳春三月,一年风光最宜人的时候。江水如兰,繁花似锦,长江两岸盛开的百花,在阳光的照射下,绒瓣盈盈,嫩蕊颤颤,粉雾腾腾,每朵花,每片花周围都象是弥漫着一层淡淡的烟雾。这种花开含烟的景色,慧心的人是最有体会的:“秦城楼阁烟花里,汉主山河锦绣中。”(杜甫《清明》)“艳蕊鲜房次第开,含烟洗露照苍苔。”(权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹歌》)“艳多烟重欲开难,红蕊当心一抹檀。”(罗隐 《牡丹》)李白自己也是深有体会的:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”(《春夜宴从弟桃李园序》)“日色欲尽花含烟,月明如素愁不眠。”(《长相思》)这种花烟景恰好伴一路行,如如画,岂不惬意,无形中冲淡了离别愁,为此次行平添了愉悦而美好的色彩。且此日离别,虽是“西辞”江夏名胜黄鹤楼,但要去的地方也不是什么荒凉所,而是东南地区最繁华的都会——扬州。从仙人乘鹤而飞的地方起程,去到“暖日凝花柳,春风散管弦”(姚合 《扬州春词》)的地方,自会令人产生一种联想和向往情。如此时代,如此友谊,如此环境的离别,还有什么悲苦和忧伤呢?只有愉快和憧憬以及丝毫没有感伤的别情。

读这首,总会自浮现出一幅画面,一个形象,尤其是结句所造成的效果更加强烈。登舟东下了,李白却一直在江边伫立着,目“孤帆远影碧空尽”,人的轮廓看不清了,帆也模糊了,那缩成的一个小点也消失在水天交界线上。只是在这个时候,人的高度注意力才开始分散,才注意到“唯见长江天际流”。李白对朋友的一片深情通过这一伫立凝目的形象,就完全表现了出来,似乎只有这样描写,才能表达此时情。这大概就是“不见帆影,惟见长江,怅别情,尽在言外”(黄生 《唐摘抄》)的缘故吧。的结尾使人联想起岑参的“山回路转不见君,雪上空留马行处”(《白雪歌武判官归京》);冷朝阳的 “还似洛妃乘雾去,碧天无际长空流”(《红线》);又想起李白自己的 “眼看帆去远,心逐江水流”(《江夏行》);“云帆远望不相见,日暮长江空自流”(《行》)。看来这位飘逸的别朋友,都是远望帆影没入碧空中,最后心思尽付于一江流水。在人来说,深情厚意,恐怕只有那随人远去的江水是最能领会和最能传达的。

2、《武泛舟》唐山水 原文 鉴赏 翻译

川路狭,前棹入桃林。

莫测幽源里,仙家信几深。

水回青嶂合,云渡绿溪阴。

坐听闲猿啸,弥清尘外心。

即今湖南常德,因桃花源而有名。这首当作于开元十六年前的一次湘桂行中,后仅到湘南即折回往武,拜访友人袁太祝。人泛舟大约不是入灵境、寻仙源的,他到这个幽静去处,使心灵得到安抚,表现了作为隐逸士的雅致清风。人感受清新,写得从容自,全流露出一种韵致飘逸的格调。

历代以桃源为题材的作很多,人在的一开始,也没有忘记这是有着美丽传说的武桃源。他驾着小舟,溯流而上,夹岸桃林,愈走愈狭,更显出这幽深莫测的仙家去处。但他不把重点放在前人笔墨所及处,只虚虚地带过,他的重心落在自己独特感受上。

“水回”以下四句,写大自显露的绰约风姿,使人为倾倒。你看他的笔下,流水曲折,翠岭迭回,绿荫荫的水面上,若有若无的云气飘浮着。人陶醉在这山光水色中,索性任舟荡游。他悠地于舟中: “坐听闲猿啸,弥清尘外心。”李白有 “两岸猿声啼不住”句,因船疾行,猿啼一声未了一声又接上了。是“坐听”,因此才是“闲猿啸”。如果说李白的句给人以速度感的话,句则表现的是高旷悠远的空间感。一声声的猿啼,使环境显得愈加清幽寂静,使人更觉“尘念顿消”,仿佛他也成了桃源一仙了。

人写这首时,虽为隐逸士,却不是对*绝望后的消极出世。就在这次武游中,他还写有“迟尔为舟楫,相将济巨川”(《洞庭湖寄阎九(防)》)的句,表现了他*上的志向。所以这首中虽表现了清淡幽雅的情趣,却绝无萧瑟、寂寞感。

3、《五言·朱大入秦》原文 译文 注释 赏析

游人五去,宝剑值千金。

分手脱相赠,平生一片心。

朱大是去五漫游的友人,

我随身带的宝剑价值千金。

分手时解下宝剑赠给朱大,

请收下我平生的一片诚心。

【鉴赏提示】

这是一首。朱大,据作者的另一首《岘山朱大去非游巴东》知,名去非,行大。友人将要西入关中,漫游长安,临别际,作者把自己所佩带的价值千金的宝剑解下来赠给友人,以壮行色。表现了作者对朋友重于千金的深挚情谊,同时还隐含着对入京友人的殷切期望。五,是指汉代五个皇帝墓的所在地,在长安附近,到唐代时,这里住了许多贵族世家,所以唐人中多将其作为长安的代称。

一生怀才欲试,他曾想献赋上书给皇帝,兴利除弊,解民于倒悬,如宝剑想飞出剑鞘去为世所用。这是他的平生志。他在三、四十岁间曾屡次往来于长安、洛阳干谒求仕,希望能像汉代的杨雄一样,“一荐《甘泉赋》”——用自己的词赋才智见赏于皇帝,后一展宏图,建不世功。他 “冲天羡鸿鹄” (《田家作》),幻想自己能如 “鹏激水”“鹤冲天”,搏扶桑,振健羽,奋起六翮而凌清风,飘摇乎高翔。但每次都失意无成,零落漂泊。终身是个布衣。所谓“遑遑三十载,书剑两无成” (《自洛越》),“弃置乡园老,翻飞羽翼摧” (《丁大凤进士呈张九龄》)等,就是在这种特定情境下的苦闷心情的宣泄。后来他虽纵游吴越,栖隐鹿门,放浪于山水间,脱略世俗功名,但当友人要去长安向他辞行时,又勾引起他的历历往事,壮怀激烈,所以用赠剑为喻,勉励友人朱大能像这柄龙泉宝剑一样,红光紫气,上彻于天,外斩楼兰,内平叛逆,大用天下,实现自己的未遂志。

的作品一般都清旷闲远,平淡率直,有时甚至清澄照底,淡不见。但此篇却写得情挚意浓,一片侠骨,神采飞扬。在冲淡闲远外,别有一种壮逸健举气弥散其间。

4、《一去二三里》

《一去二三里》》这是优秀的学设计文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!

《一去二三里》是一首代童谣,它向我们呈现了一幅郊外的美景:在不远的地方,有一个小山村,饮烟袅袅,住着几户人家。山里的几座亭台错落有致地排列着,树上、路边盛开着各种美丽的花。这首童谣巧妙地把一至十的数字镶嵌其中。

本活动目标的设定:1、初步学习朗《一去二三里》,理解歌的意境,体验数字的趣味。2、用拍手、敲击节拍的方法感受的韵律美。3、增进对中国歌的热爱,提高与同伴协调一致的打节奏的自我控制能力。三条目标均着眼于幼儿自身在这个活动中可以获得的审美发展,符合大班幼儿的认知水平,层次清晰。

幼儿常见的是“1、2、3……”等阿拉伯数字,对“一、二、三……”这样的数字充满好奇心。我在活动的第一环节引导幼儿认读数字,一方面抓住了幼儿的好奇心,共同认读、对应已有的数字经验;另一方面也集中了幼儿的注意力,引导幼儿进一步探究数字是如何做的,从而促进了幼儿主动学习的欲望。

第二环节,我第一遍朗诵时,不出示画面,意在强调自身的美及数字的特点,让幼儿在头脑中各自建构出对歌不同感受的画面。我第二遍配以画面的朗诵,帮助幼儿借助画面传递出的信息进一步理解歌,较准确地把握歌的内容。

第三环节,我的目标是鼓励幼儿主动发现问题,寻找解决问题的方法,而不是被动地等待师的提问。请幼儿谈各自听的感觉时,我注意尊重每个幼儿的感受,不要轻易地否定幼儿的观点,要鼓励幼儿说出自己的理由。通过活动让幼儿勇于、乐于表达自己的认识,这是最重要的。

最后,我又以游戏的方式,幼儿自行选择拍手、拍腿等方式,鼓励幼儿运用不同的节奏为伴奏,感受歌的韵味。幼儿从中体验到的是快乐,学习因此成为了快乐的源泉,成为一种享受。

烟村四五家。

亭台六七座,

八九十枝花。

5、怎样从人文角度鉴赏自

设计思路

本微课是根据八年级下册第六单元第十二课《感受大自美》中的一个知识点“自与生活密切联系”而设计的,通过学让学生感悟人类与自的密切联系,加深人类对自的情感,学会从人文角度鉴赏自美。本微课通过设置三个环节,从而让学生学会从人文角度鉴赏自美。第一环节,通过对比李白流放途中和大赦后的句,知道鉴赏美景要调整自己的心态。第二环节,通过对应县木塔的介绍,让学生明白了解人类在改造自过程中的智慧对鉴赏自美景有很大的作用。第三环节,通过学生选出能够象征中华民族的景观活动,通过对长城的介绍,让学生明白,鉴赏自,还要了解景观的历史背景和文化。

学目的

1、通过学习,懂得调整心态,了解景观的历史背景,

2、领悟人类在改造自中的伟大力量,加深对自美的理解。

3、增强学生热爱祖国大好河山和祖国悠久历史文化的情感。

学重点难点

重点

难点

课堂学过程设计

学过程

学内容

时间分配

导入

师提问:通过前面的学习,我们知道了,鉴赏自美景要注意哪些问题?

学生回答:注意观赏的距离、角度、时间,还要发挥人们的想象力。

师提问:你觉得鉴赏自美,除了注意这些方面外,还应该注意哪些问题?

学生回答:

师:所谓境由心生,鉴赏自美景还和我们人类自身的主观意识有很大的关系,这节课,我们就一起探究一下:怎样从人文角度鉴赏自美?

2分钟

合作与探究

活动一:合作探究

师展示长江三峡的美景图片和材料。

面对同样的.长江沿岸景色,唐代大人李白却写出了截不同的句。流放途中,他写下了:“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝复三暮,不觉鬓成丝。”的句;在得到大赦后,他则写下了:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.”的句。

师提问:为什么李白面对同样的美景,描写出的结果却如此不同?这对我们有何启示?

学生讨论回答:

师总结:鉴赏自美景时,首先要调整好自己的心情。

活动二:身临其境

师:展示“应县木塔”景观图片,提问:大家看完这几幅图片,对此塔有何印象?

学生:欣赏图片中的美景,说出欣赏后的感觉。

师:对景观进行详细的介绍,提问:听完介绍后,你的感觉是否有变化?现在你如何看待此塔?

学生:听完介绍,说出自己的感觉。

师总结:在鉴赏自美景时,我们还要去感知和了解人类在改造自中的伟大力量。

活动三:你说我说

师:如果让你用中国的某一自景观来作为我们中华民族的象征,你会选择什么?为什么?

学生讨论作答。

师:我们很多同学都选了长城,我也觉得长城它是当无愧的。下面我们一起来看看,我为长城写的入选理由。后展示长城的图片,并让学生齐读长城解说词。

师:其实,除了长城,黄河也可以成为我们中华民族的象征,(同时展示黄河的图片),因为它以其九曲连环、浪涛汹涌的自感性美成为美的对象,又作为我们民族的伟大*和创造的历史见证成为美的对象,成为我们炎黄子孙的母亲河。

师总结:了解景观的历史背景和文化 ,有助于我们更好的鉴赏自美景!

10分钟

小结

这节课我们学习了怎样从人文角度鉴赏自美。主要表现在三个方面:

师提问,学生总结回答:

首先:调整好自己的心情。

其次:了解人类在改造自中的伟大力量。

最后:了解景观的历史背景和文化。

师:总,自与我们的生活联系密切,我们要调整好自己的心态,感悟人类在改造自过程中的伟大力量,了解自景观的历史,才能使我们更加深刻的理解和鉴赏自美,才能让我们更好的热爱自,保护自

2分钟

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