《弟子规》中的孝道作文

发布时间: 2025-07-14 00:33:43

《弟子规》中的孝道作文

导语:《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

星期天我们来到可园,由魏队长带领我们入园。这是第二次走进可园,不管大家是冲着免门票参观可园,还是学习,魏队长都希望大家有所收获,最好学习为主游玩为辅这样相辅相成就太好了。­

园内集合好魏队长给我们讲解了一下映山红国学组的发展,以后会走进学校、工厂、社区、博物馆、图书馆推广国学传统文化,大家努力学习后帮助别人也成长自己。可园这地方前几期不限人数,但带朋友来的希望报上人数,咨询一下组织者,还有穿志愿服,最好穿长裤(虫子爱新人血,喜嘻)。­

我们在园中走着,找到处湖边休闲场合。魏队长让我们一起朗读完《弟子规》,后给我们一同分解“入则孝”篇的大义。孝排在弟子规首位,从父母“呼、命、教、责”中学习了孝的第一步要培训的是敬,这是一切人伦之道的基础。“至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”对父母没有恭敬心,那养父母跟养狗、养马有什么区别?;“冬则温、出必告、事勿擅为,、物勿私藏、力为亲好、柔谏亲的过、亲疾昼夜侍”里讲了对父母身体的关心,杜绝自己生活中给父母带来的担心,永远温和对待父母错,全力服侍病中父母。­

最后大家讨论了自己出门在家怎样对父母的关爱?一个问候的电话一句温暖祝福的话语。也反省了我们对父母的不奈烦,和父母吵架对骂,孔子说:“色难。”对待父母,难在永远保持和颜悦色。麦当劳听到这里脸有点红(大家都红吧,不红都是脸皮厚表演不到位,呵!),嗯,愧疚。父母*,我们有过小时候父母所对待自己的痛爱、照顾吗?感恩,父母!­

《弟子规》我们以为是小孩子的读物,“我们错了”总结时大家都同感地说:“《弟子规》是全天下人的第一读书经典范本!”­

首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习 。以上这些事是学习的根本,非做不可。如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。

下周日,在可园学习《弟子规》“出者剃”文化。出门在外,平安快乐。­

拓展阅读

1、读《》有感

,圣人训……”这富有韵味的诗句,又在耳边回响。这本书的内容我也早已熟记于心了。

》原名《训蒙》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所,它主要记载了圣人对学生的训示,如:要有矩,有礼貌,守信用,敬父母,尊老爱幼……

这本书给我印象最深的诗句是:“父母教,应勿缓,父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母贵,须顺承”这几句话。这是书“入则”的一部分,其意思是:父母呼唤,应及时回答,不要等了好久才应答,父母有事交代,就应该快点去做,不能拖延或推辞。父母教育我们的时候,一定要恭敬地听,不能顶撞父母,父母批评我们的时候,应当虚心接受,不能强词夺理,这几句诗通过四个不同场景,使我明白了一个理:一个人必须要敬父母、尊重父母、体谅父母,不能和父母顶嘴,不能让父母伤心。

想到这儿,我不禁有点儿羞愧了。虽然这些诗句我已经背得滚瓜烂熟,但是我在生活却并不是这样做的,平时爸爸妈妈呼唤我,我要么就等他们喊了好多声后才不耐烦地答应,要么就假装没听见不回应他们。他们若是要我做什么事情,我一定会百般推辞,如果实在推辞不了,我就答应一声然后迟迟不去做。当父母苦口婆心地*我时,我总是嫌他们唠叨,不耐烦地听那滔滔不绝的唠叨声,可又是一只耳朵进一只耳朵出,把他们的话当耳旁风。爸爸妈妈批评我时,我会想尽一切办法为自己辩解,绝口不承认我做错了什么事情。

读了《》这本书,我深深地感触到自己以前太不懂事了,认为自己不应该那样对待生我养我的爸爸妈妈。今后,我一定要做一个听话、懂事、勤劳的好孩。为父母分忱解难,不能再让他们给我操心。

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2、观后感

现在在教育提倡让学生学习背诵《》,在教学我们也让学生开始练习背诵。通过假期的的学习,更重要的是在学校的学习,我对《》又有了一定的了解和认识。《》是我们的德标准和行为准则,它对我们在学习、生活和工的行为都有指导用,如果我们都能按照《》的教诲去做,那么我们的家庭和社会就能更加和谐。

有人说《》是给小孩学的,这话不完全正确。《》是华传统化教育的课本,孩应该学,但我们成年人也一样应该学习。因为《》讲的是前贤的教诲,是生活的范,它能使人明白做人做事的理,这种理我们每个人都应明白,所以每个人都应学习《》。通过《》的学习,使我受到很多教育,其受教育最深的是《》的第一篇“入则的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。“入则”的意思是说在家里要懂得敬父母,因为德的根本。

我们的身体受之父母,没有父母的养育,就没有我们的生命。因此我们应无条件的敬父母。那么怎样做才是对父母的敬呢?《说“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;

父母教,须敬听;父母责,须顺承”,这些话,从表面看它的意思就是说父母的呼唤,要马上应承;父母的命令,有马上执行;父母的教诲,要恭恭敬敬的听取;父母的责备,要虚心的接受,这些都是心的体现。俗话说“顺,就是顺,顺就是”我们应顺应父母的要求,父母的心意,如果他们的要求是错误的,我们做女的也不能顶撞他们,我们应做到“谏使更”并且要“怡吾色,柔吾声”;如果父母的责备是错误的,我们也应有则改之无则加勉。从小到大,父母为我们的成长可谓是呕心沥血,但他们不图我们的回报,就象歌曲《常回家看看》里面唱的那样,他们就图个“平平安安,团团圆圆”。可是看看我们现在做的,虽然能给父母一些物质享受,使他们不愁吃穿,但每天为自己找各种借口,搪塞父母,不能常回家看看,对父母的呼唤、命令、教诲、责备都不能做到“应勿缓,行勿懒,须敬听,须顺承”。通过《》的学习,我认识到了自己对父母做的还很不够,在以后的日里,我要像《》里说的那样去做,常回家看看,抽时间多陪陪父母,使他们过的更幸福,更开心快乐。

3、读《》有感

明源远流长,在世界四大明古国明是世界明史上唯一绵延五千年而不曾终绝的。古人为我们留下了诸多国学经典,渗透着众多国学精髓。正如我手的《》,使人受益终生。

翻开《》,首先映入眼帘的是孔圣人的教诲。“首悌,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学”就为此奠定基础,做一个顺父母、尊敬师长、谨慎、守信用、有善心、有仁德的人,还要多学知识、充实自己。

“入则”讲述要尊敬顺父母。“可怜天下父母心”,父母对自己儿女的关爱是无微不至的。有时父母的一句句啰嗦、一声声叮咛、一次次嘱托正是对我们的关怀和爱护。正值学习紧张的我们,在埋头苦读圣贤书时要做到“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”哪怕手的事再多、再忙,也应该停下来到他们面前;正值青春期的我们,在面对父母的教导与责备时,也要做到“父母教,须敬听;父母责,须顺承。”犯了错,面对父母的责罚,我们不能一错再错、越陷越深,而是要冷静地接受,亡羊补牢,为时未晚。平时我们要尽力了解父母的好恶,所所为要体贴父母,若让父母担忧、伤心,此乃不之举。在日常生活,还要爱护自己、注重品德修养。顺父母是华民族千百年来亘古不变的明,父母把最好的东西全部留给儿女,我们在父母年老时也要做到这样。乌鸦尚返哺,羔羊犹跪足;人若不亲,不如禽与兽。西汉汉帝为母亲尝药,常常衣不解带;晋朝的王祥为不喜欢他的继母在腊月卧冰求鲤的故事都深刻体现了反哺之情。夫,德之本也,教之所由生也。

“出则悌”教育我们对待兄姐妹要和睦相处,对待长辈要谨记“长者先,幼者后”的教导。在古代,对待长辈要凡事都为长者尊,如若晚辈先行,见长辈没大没小,便会被众人认为是没有修养、素质低下的粗人。对待和自己没有血缘关系的长辈或兄长,也要像对待自己的长辈、兄长一样毕恭毕敬。汉朝大臣张释之尚能跪地为一位素不相识的老人系带,刘邦谋士张良亦可为老人拾鞋三次并为其穿上,更何况如今我们这些朝气蓬勃的青春少年呢?老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。谁都能说出这句话,可又有几人能够做到呢?千经万典,悌为先。

“谨”阐明在日常生活每个人的范行为。“朝起早,夜眠迟”,岁月不等人,一定要珍惜现在的时间。我国是“礼仪之邦”,国人就更要做到“礼”字。春秋卫国士大夫蘧伯玉在过宫殿时扶轮步行,怕打扰君王;孔融四岁让梨,我们又怎能不做有“礼”的人呢?礼者,人之极也。

“信”出做人基本信用、说话做事的方式。信近于义,言可复也。

“泛爱众”“亲仁”“余力学”分别描述友善、感恩、读书。

一本《》在手,我可真是一生受益不尽!

4、观后感

先想说一句:活在当下,活着就是幸福。

百善为先,我们在这个世界上,由始而终。要细细品味,慢慢品尝,这其的辛酸苦辣唯有自己去体味才会更加地使人去明白。

是德行根本,教育首重”。就这一句,可以明确的看出,是德行的根本,教育要从这里开始。没有从入手,一个人的德行是成长不起来的,所以教育首重。《》教育我们如何敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事??养成良好的生活习惯,分为五个部分,具体列述在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的范。尤其蔡礼旭老师把儒家化的精髓注入了的讲解,深入发挥了的精要,让不同年龄层次的朋友都能够得到足够的人生智慧,成就阳光幸福人生。

我们都是在父母的照顾关爱下一点一点的长大的,父母看着成长的我们不仅仅希望我们能长大同时也希望我们能都成人,但是在更多的时间我们被眼前纷繁迷乱,纸醉金迷的社会所迷惑渐渐的忘了家里还有两个人在挂念着自己,还在时刻的注视着自己,还在想着今天天凉了孩是否穿足了衣服。也许我们都不是一个大*,但是我们要做到为人儿女最基本的义务,尽量敬父母,他们的要求一点也不高,平时多往家打两通电话,过节或者父母生日的时候还可以还个小惊奇,仅仅这样他们就会觉得很幸福了。

老人有语:不养儿不知父母心呀!也许有一天我们也会成为父母,到那个时候我们会更能体会我们的父母的心情。有父母的孩是幸福的,想想在父母的爱包裹下的我们虽然现在还没有踏入社会还没有自己挣钱但是我们能做的还是很多的不是吗?

爱是世界上最美丽的语言,而父母的爱有是最无私最长久的,就像一杯陈酿的美酒,越久越纯,当都一天你擦掉柜上满是的灰尘打开风尘已久的那扇么,拿出那瓶酒细细的品一品你就会发现是那么的回味无穷深入人心,顿时泪如雨下,是感动还是悔恨?为了不要做让自己后悔的事现在的你能做什么就做什么吧!

5、读《》有感

》原名《训蒙》,原者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”入则,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学心。分为五个部分,具体列述在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙》,并改名《》,是启蒙养正,教育敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风、教育孺的最佳读物。

》这本书是古代圣贤的智慧结晶,它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河前进,是教育养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《》,真正了解《的含义,它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。

一 、敬父母

“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。” 我们要顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况里面也有写到:“亲爱我,何难,亲憎我,方贤。”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的,尊敬父母、亲人。

二 、为人处世

我们在工和学习时,要时刻加深自己的修养,在物质社会的时代不迷失,不动摇,时时保持清醒,和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系,进而和谐整个社会成员的关系,那么共建和谐社会就不会是一句空话。《讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和人准则,提倡正人先正心。我从深刻领悟,明白很多做人的理,从而反省自己的不足之处,在日常生活和教学工要养成良好的习惯,严以对已,宽以待人,积极融入到团队当,要尊重领导,认真完成领导所交待的各项任务,忠于职守,互相帮助,协共事,礼貌待人,对学生的问题做到百问不厌,应保持耐心和爱心,并且要努力提高自身素质和业务水平,积极参加培训和学习,提高工效率。

生活似酒,人生像画,岁月如歌。或许正是因为人生有很多酸甜苦辣,才会使快乐的滋味更加甜蜜。《》里的内容还有很多很多,需要我们慢慢去体会,在以后的生活,我也将按照《》,激励自己,完善自己,鞭策自己。

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