《半生红尘半世空门：李叔同传》经典读后感有感

《半生红尘半世空门：李叔同传》经典读后感有感 1

1880年，历史上并不风平浪静的一年，法国入侵马里，麦克阿瑟出生。

天津名门桐达李家三子李叔同也伴着喜鹊衔枝的吉兆出生了，给老来得子的李筱楼带来无限欣慰，起乳名成蹊。李筱楼与李鸿章同科，中进士及第，又在当地经营盐业和银钱业，这给李叔同提供了极其优渥的生活和相当优越的教育条件，加之其母亲王凤玲出身书香门第，四五岁时，李叔同便精通诗书，写得一手好字，李鸿章曾称赞其为“天人”之资，那时，他称自己为李文涛。

才气横溢的人，感情必定丰沛充盈。

十四岁的李文涛遇到了同样十四岁同样灵气四溢的杨翠喜。

杨翠喜是天仙园的名伶，她每每登台唱戏，总能不经意地看到在台下痴痴望着她的李叔同。情窦初开的李叔同不仅欣赏爱慕她，更是凭借自己的才情在戏曲一道支持帮助着杨翠喜。从此，夜幕降临，笼灯点点，天仙园中多了一对彼此贴近的热忱的心。

生活总是真实而残酷的，美景不常在。天津名门自然不会接受自家三少爷与戏子厮混，很快便给李叔同安排了门当户对的俞氏结婚，李叔同推脱不过，戏院缱绻，就此打住。

“燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞。”多年以后，李叔同写下这首《菩萨蛮》时，心中浮现的应该是那个戏院名妓吧。

戊戌变法事发，李叔同因曾刻印“南海康君是吾师”，只好携母亲和俞氏离开天津，来到思想激荡，风起云涌的上海。

《半生红尘半世空门：李叔同传》经典读后感有感 2

来到日本，李叔同化名李岸，考入东京美术学校油画科，开始在绘画一途崭露头角。

李叔同师从黑田清辉，加入油画团体白马会，反串出演《茶花女》，即便是在异国他乡，才情总是不会被埋没。

多半是老天有意，李叔同在日本邂逅了自己在凡尘俗事最后的牵挂——诚子。

在上野公园，不忍池边，李叔同在进行日常惯例的写生，他无意间瞥见一个姑娘从身边飘过，那清丽的身影牢牢地抓住了李叔同。终于，他鬼使神差地走了过去，叫住了她。

站在她眼前的是一个外貌俊朗的青年，有一副魁梧的身材，穿着藏青色的和服，气质优雅，一脸的详和。初次见面便有了七分亲切，像是久违。李叔同自我介绍后，有些忐忑地询问姑娘能不能做他的绘画模特。姑娘满脸羞涩，竟然同意了。彼此交流后，李叔同才知道她是房东的女儿。从此以后，她便成了他的专职模特，经常到他的房间里供他绘画。你来我往间，四目相对，情意渐浓。

李叔同对诚子说：“也许早就从我的眼神和行动上看出来，我是喜欢你的，而且喜欢得深入骨髓。”

1910年，李叔同学成归国，诚子也一同来到中国。

《半生红尘半世空门：李叔同传》经典读后感有感 3

《半生红尘.半世空门：李叔同传》是一本由随园散人著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：251，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

●文笔过于雕琢浮华，干货太少，看完不能完全了解弘一法师的一生。

●这真的是传记不是抒情青春文学？俺真的迷惑了

●这本书极其不推荐，特别是文笔，看上去词藻华丽，有姿有色，实际上不知所谓，这可是传记啊，不一定要你多朴实，但你搞那么多花花句子干什么？显的很有文采？

●各种对仗排比，各种引用，读着读着腻着了，全篇这么写谁受得了。又不是高考满分作文。文中李叔同也太自私以自我为中心了。

●这鸡汤太多腻了，写的太夸张了，缺乏客观视角，作者又不是李叔同怎么能带入写别人怎么想，太过美化历史，想了解客观历史的还是看自述的那本吧。--以上属于个人看法。

●真是以本好书、好文笔

●看完序语，在看一页半就看不下去了

●还算喜欢，这种矫情的文笔，比较文艺。李叔同前半生，生于富贵家庭，留恋于烟花之地。考功名没有成功，去留了学，做了教师。辜负了众多女子，留了后代，出了家。专攻净土法门、南山律宗，爱做行脚僧，写书、授课。严格来说，到死，他都还是没有逃离红尘，终究喜爱游山玩水、访亲问友、应酬答对。最遗憾的是，他一生弘扬律宗，如今却少有人看了，提起他，终究只剩了些书法与鸡汤文，悲矣。

当打开书的扉页时，满篇都是浪漫的文字，把李叔同本人描绘的风流倜傥，无人不爱。随园散人的文笔流畅，到处充满对李叔同的溢美之词，让人爱不释手。

但当我看到一半，出现类似于“安妮宝贝曾说过”、“某某当代作家说过”时，真是大跌眼镜。那种距离感，你能明白吗？安妮宝贝说的跟弘一大师有毛线关系啊！有可比性吗，说过那几句话根本就是无足轻重的话啊！失望理由之一。

弘一大师剃度为僧，断然抛弃了远离日本家乡的诚子小姐，很决绝，很果断。但是，文中的那些个理由根本就说服不了任何人啊，根本就让人不理解啊，根本就打动不了我啊！读完之后，只让我有种非常失望的感觉。文字再优美，没有打动我的理由，我认为就是作者的问题。从另外一方面讲，弘一大师为了佛学倾尽后半生而抛弃为他远嫁至中国的妻子，也是非常狠心，非常自私了。从人性方面解读的话，为自己心中的愿望而不顾他人，难道弘一大师出家为佛学，就可以不顾另一半了吗？！

还没看完，感觉已经看不下去了~

《半生红尘.半世空门：李叔同传》读后感(二)：没有任何泪水把我变成花朵，没有任何王冠使我变成国王

援笔未终，灯昏欲泣。

这篇文章本会是一篇日记而非评论，原因在于起初在豆瓣上没有找到这本《半生红尘，半世空门：李叔同传》，后来发现了用户也可以创建图书条目的功能，这才给这篇不伦不类的文章觅得一方空间安身；但是这本书的确可以算得上是我看过最差劲的书之一了，为了行文的华丽疯狂堆砌使得本该清淡的文字显得十分油腻。所以这篇文章也不是针对书的评论，更多的是对李叔同一生经历的感慨和我的一点看法。

《半生红尘半世空门：李叔同传》经典读后感有感 4

李叔同的才情在这座中国最为开放的城市得到了最大程度的挥洒。

他加入城南文社，创办《书画报》，就读南洋公学，师从蔡元培，与许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂结交，号称“天涯五友”。李瘦桐在上海声名鹊起。

在上海，李叔同过着吟诗饮酒的惬意生活，每每流连戏院花楼，便为爱慕他的女子留下诗词几首，朱慧百来了，谢秋云走了，高翠娥来了，我不知道变成了弘一大师的李叔同是如何看待这些过往的？是把她们都当做了戏里的风流，不过浮云一场？或是虽是真情吐露，但也从此闭口不提？

“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”

总之，在上海的李叔同，至少在外人眼中，是恣意而快活的。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，母亲去世让李叔同备受打击，他决定东渡日本。

《半生红尘半世空门：李叔同传》经典读后感有感 5

归国后，李叔同当起了老师，先后在浙江两级师范学校，南京高等师范学校教音乐和图画。

治学严谨，才华横溢的李叔同深受学生喜爱，他的学生也没有让他失望，丰子恺，刘质平等都出自他的门下。

然而，天赋异禀、敏感细腻的艺术家总是多愁善感的，这一时期的李叔同愈发神经衰弱，几番思索和尝试后，终于，在他39岁这年，遁入空门。

从此，世间少了才子李叔同，多了佛门大师弘一。

杭州灵隐寺，西湖薄雾，诚子在小舟上与弘一隔水相望。

诚子问：“弘一大师，请告诉我什么是爱？”

“爱就是慈悲。”弘一答。

“慈悲对世人，为何独独伤我？”诚子问。

虽然丈夫是有所准备，但诚子仍然很难接受他真的出家了。直到亲眼所见，眼前的这个和尚，已经不是自己的丈夫了，无论自己怎么说，怎么哭，他都不会动容，已经是一个心如死灰的僧人。她才知道已经无法挽留丈夫，丈夫是下定了决心了，便大哭而归。

即便是遁入空门，不理世俗，大师终究是大师，弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上，他穷研《四分律》，花了4年时间，著成《四分律比丘戎相表记》，也因此被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。

他临终前留下四个大字，“悲欣交集”，伴着一生的抱负、满腔的才情飘然离去。

写到这里，终于用我笨拙生硬的文字勉强说完了李叔同的一生。

我想，李叔同这一生，是不断超越、不断升华的一生。这六十三年，他是学子李文涛、三少爷李成蹊、留学生李哀、画家李岸、艺人李惜爽、和尚释演音、法师弘一、老人晚晴…

不论如何，他始终是李叔同，就如她始终是诚子。

早年看佟瑞欣饰演的《弘一大师》，印象深刻，至今难忘。儿时的事家人每每提及，都感觉是别人的事，半分记忆都无，唯有印在脑子里的李叔同，我到现在还记得清清楚楚：

他是温润如玉的，行为举止总是谦和有礼，进退得宜。

他是生活阔绰的，能在旧时赋诗看戏，脱离生活的挣扎，

他是脸上带笑的，生活顺心，无忧无虑。

他是百年不遇的奇人才子，总是收获别人艳羡的目光。

那部电视剧留给我很多震撼，三十年过去了，方知自己看到的仅是表象，冰山一角而已。读着随园散人的《李叔同传》和丰子恺回忆中的李叔同，脑中的平面渐渐立体，李叔同真实的生活日渐清晰，敬佩之情更胜从前。

我不是李叔同，我不能妄加揣测他的想法，

随缘散人不是李叔同，仅是描绘他这一生的轨迹，

丰子恺不是李叔同，仅从学生的角度呈现恩师，

所以，我只能谦卑地说，现在李叔同在我心中，从小生活在死气沉沉的大院里，性格偏于孤僻，目前管教甚严，养成他认真的习惯，成年后执着追求，苦苦探寻，做一行像一行，在中国历史上，他一人独占“十三个第一”。

他的感情事，就像每个普通人一样，

浪漫过，苦恼过，无奈过，

遇到过，愧对过，放弃过。

杨翠喜是他的知心红颜，走着走着就丢了，

俞氏和他相敬如宾，无法入心，徘徊在他的世界之外，

日本的叶子小姐陪他走到中年，他忽然转身，不带留恋，

寺门外，往日的爱人哭到断肠，他平静如水了无波澜，那时的我觉得转身后的李叔同瞬间变成了弘一大师，石了心肠铁了肺脏，我甚想扶起哭泣女子，恨不得让他长出头发，重返人世天堂。

儿时觉得出家的人必有悲苦之事：

或是仕途不顺，怀才不遇，

或是父母离世，无所牵挂，

或是情感受挫，心灰意冷，

当时的我，百思不得其解，为何天之骄子般的李叔同会出家？家庭优渥，才华横溢，美人在侧，夫复何求？

没有答案，任我自己挣扎腹诽。

十几岁时，当我看着《汉宫飞燕》，流着泪体会着合德妹妹赴死，飞燕姐姐*，才深刻领悟到：

人生不似儿戏却更似儿戏，

认真也虚无，荒诞也缥缈，

白驹过隙无可挡，冷暖人生一瞬间。

繁花似锦转眼就成过眼云烟，

最后得一句“醉梦醒后不是家”。

何处为家？何为出家？人到中年，我明白了，

李叔同不是出家，“而是回家”。

02 佛家的弘一法师

小时候，看了一个有关摄影的纪录片，里面提到乐山大佛，如果走得过近，只能排到乐山大佛的脚，或者其他一个局部，如果想拍摄全景的乐山大佛，非得离开很远，方才能得到一个与乐山大佛合影的全照。在猎取了这个摄影小技巧之后，让我更惊奇的是乐山大佛的宏大， “脚面可围坐百人以上”。

这么一个规模宏大的乐山大佛到底是何人所建？海通法师走入眼帘，乐山大佛在三江交汇之处，以往每年夏汛，水势汹涌，时有悲剧发生。为普度众生，海通法师召集人力物力，筹建大佛。当地的官吏见财起意，上门抢夺，于是有了海通法师悲壮的“自目可剜佛财难得”。海通法师平静至极的“自蹶其目，捧盘致之”，吓走了嘉州郡守一群人。

海通法师“一人一钵，足行千里，八方募化”，坚贞不改，矢志不渝，方让世人得见如今的乐山大佛。

闻乐山大佛，不得不说海通法师。乐山大佛的奇景于世人是功德无量的存在，人人得见，海通法师的故事于我是肃然起敬的感动，隐在乐山大佛身边。

从出家后的弘一法师想到了海通大师，又从海通大师，忆起弘一法师的高僧之旅，或有相通，或有不同。

丰子恺回忆道，弘一法师每次和他对坐藤椅，先晃动藤椅，再缓缓坐下。总是如此，让人费解，丰子恺忍耐多次后开口发问，原来弘一法师是希望摇一摇藤椅后小虫能够跑开，怜悯小虫不忍杀生。

传说中，弘一法师练成了枯木逢春之功，引来四方觊觎。枯木逢春，*，多少人，不甘于人生一世，不愿变成一抔黄土，妄图再生为人，重塑今生。殊不知，历史长河里黄沙漫天，再鲜活的生命都只是昙花一现，零落成尘烟。

其实，山上有一棵枯死多年的树，弘一法师每天都给它浇水，慢慢地枯树发出新嫩的绿芽，这事恰巧被上山来拜访弘一法师的徐悲鸿先生看见了，便有了这件枯木逢春的故事。

这本是一桩神奇之事，试想有几个人会怀有如此大爱之心每天给枯树浇水呢？草木并非无情，能感受到悲悯之心。走在这世间，人看草木，草木看人，到底是谁无情呢？古人的话“人非草木，孰能无情？”就多了一分俗世之人高人一等，自然草木矮人一等之嫌。就如同禽与兽，原本“禽”“兽”本无罪，若被人说成“人如禽兽”便生生添了十足骂味，“禽”“兽”亦有情，人眼太多镜。

弘一法师入了佛门之后，严守戒律，“律己宜带秋气，处事须带春风”。他潜心研习佛法，发奋钻研律宗，克己修身，“过午不食”，直到圆寂。有人评说，他复兴了湮没百年的南山律宗，“被后人推崇为南山律宗地十一代祖师”。

我最喜欢弘一法师出家后的书法，没有人生棱角，没有锐气狂放，他的佛字柔和平淡，了悟尘缘。

短时间内参阅一个人的一生，确实悲情胜过欣喜，总有一丝丝的哀伤在心间。不像读其他人的传记，读罢有种无力回天的感伤，《李叔同传》终是带着一分解脱和了然，原本只看人生来处，读过已知红尘归途。

（图片来自网络。）

正文： 绮丽的句子不消多，多了便成泛滥，让我疲乏，随园散人信手勾勒的三言两语赫然摆在书的左下方，让我一眼洞见了此作为文风格，但我其实不喜读这种风格。所以，我与借我这本书的小友，心悦和不喜的理由倒成了同一个因故。 但挡不住我此刻要了解弘一法师的热望。 到底翻开了这本书，到底撞见了随园散人眼中的李叔同。 读传记有两点享受之处，一来虽文下之人的轰烈而传奇是远景，不系己身，但流浪在那些已散若云烟的轰烈而传奇中，所得的几许情思，悲欢闹静的折腾，心绪起伏，是为在；二来，无关书中之人的事了，在流连词章幻化的世界时，我是遇见了自己，我是撞见了自己的心流。 指引我敲开弘一法师世界的门的，非他之满腹才华，非他之风流肆意的人生，而是他转身弃了红尘，归入空门。而我，自幼心中对佛门有隐秘的倾仰和趋随之心。但说来惭愧，掠完弘一法师生平，潦草记得的却是其半生俗世的人情际遇，关于青灯古佛的后半世，只记得他法名叫演音。 想来，是我与佛家的缘分未到。——我心系红尘，入世颇深，自陷囹圄。 物质生活是上层建筑的基础——因了这个说法，我到底是羡慕李叔同出生富贵人家的，三四百年的产业，开了盐庄和钱庄，要知，盐业当时不能私下随意开，基本是被官府垄断，借此可以料想李叔同家必有权势倚仗，而开钱庄，无异于在家等着收钱了。 钱、权不愁的家底，撑起李叔同富丽堂皇的前半生，身在天津，一念起，他想搬家来上海，便来了上海；他可以在城南草堂把酒“天涯五友”不问俗事，却自有钱庄按时汇钱供自己挥霍；他可以一念起动身去日本，蹉跎六年……他这一生不曾被物质拖累过，而等李家产业破产时，他却早已出家不再需要这些身外物。 ——想来，一个人可能是没有机会遭遇另一个人所深知的苦处的。李叔同不曾为钱困惑过；有才之人永远不了解平庸之人的嫉妒之心；游鱼长不出翅膀翔弋天际或呼吸花香；一个人可能永远遇不见一个会把他伤害得体无完肤的人。——这不是侥幸，这是必然。 我是个不喜欢收藏知识的人，过眼云烟转瞬即过，不喜重复，我向来知道我此般陋习，年年岁岁至今，已经成了思想里的顽疾了，想来又是自责不已，自己何德何能呢，竟这般蹉跎韶年，无才亦无踏稳之心。想李叔同幼时，李鸿章初见之可谓大赞，此子必有天纵之才。 认定一个人真是奇妙。 我们有说一个人三岁见老，爱情之中我们有说一见钟情，我们在现实中见识一个人对另一个人的断语，甚至我们自己有时候也只消一个人生初见，竟发现竟确认我是如此了解眼前这个人。一定是这样，没有意外。 李叔同是有才有天赋之人，他母亲又对他学习之事严律，他也便是一学便通了诗词戏剧、书画音乐、金石篆刻……他后来在杭州、南京、北京等地高校教授音乐和绘画，其学生说他虽不教授国文，但国文比国文老师好，虽不教授英文，但英文比英文老师说得好。我朋友陈和我素来自嘲自己鄙薄、羡慕天才便是这么回事，这些天才向来学东西快，而且做到极致，像李叔同去日本，自己很快钻研透日语，在当地租房子住了半年，周围邻里竟无人知晓他是个中国留学生。 当然，这也有几分他性格微显孤僻，少与周围人交流的的缘故。 初知李叔同的这面性格，我到底是起了好奇之心，有这么个风流浪名的人，竟也是这般不通人情世故长出来的。 人生若只如初见——纳兰容若此句，当真深入人心，人世诸多繁华变迁，更迭流年，物是人非，便都藏进了这七个字中。 李叔同爱他母亲，他只有母亲可爱，其父古稀高寿娶了他年轻的母亲做四姨太，去世得早，父亲去世时他可能都不懂死亡的含义，他是在母亲的温褓里成人的。可爱要造就遗憾，1905年李叔同的母亲去世，享年46岁，25岁的李叔同*地失去了他的母亲，因当时在买棺木，其母闭眼时他未得见其最后一面。 但不忙，在她去世前，他还爱她，爱得毫无保留不遗余力，爱得没有原则无所顾忌。 李叔同为何会娶余氏呢？当年听戏时丢了心，两情相悦之人明明是戏子杨翠喜，但戏子出生的背景却不为俗世认同，亦不为李叔同的母亲认同，终于不忍拂意母亲所愿，娶了俞氏，然后李叔同这一生为数不多的冷漠都给了俞，直至她死。 他与俞孕有三子，但抵不了他洞房前的冷漠，抵不了他新婚后便去找杨翠喜你侬我侬，抵不了他从不与她细语问寒夫妻交心，抵不了他去了上海心系上第二个女子李香萍，抵不了他母亲去世后他便心无所牵去了日本，抵不了他留洋归来又带回一个日本妻子诚子，抵不了他后来纵然纵情声色，却从不曾爱她对她温柔，这么多年，他心里竟然是一点余地都没有留给俞氏罢。 我若是恨他，便是对他不公平。 但我恨他对这个女子不公平，为了成全母亲的心意，他委屈的岂止是他自己的心动，岂止是杨翠喜的心碎，更有俞氏不曾见爱情的凄凉一生；但我怎么敢恨他用别人的不幸来圆满母亲的所愿，爱，有时可以牺牲一切。 这话不是我说得偏颇，我也不能妄言如人不能愚善一样，人不能愚爱，只是爱太神秘，让人有毁灭一切的勇气，也让人有宽容一切的力量，旁人好清闲怪罪李叔同薄凉，谁人又比他更清楚违背心愿行事时的痛楚，至于俞，他不是不给，没有的东西如何去给。 世间安得双全法，如果无论哪个选择都注定会辜负一方，那我还是求你周全就好，我甘愿走入这婚姻的桎梏，画地为牢。母亲。 ——一个人心中的天平一偏颇，哪里来得及顾其它，李叔同辜负不了母亲，只好堂而皇之辜负妻子俞氏；比之人没有物质基础的保障时，只好堂而皇之辜负精神生活。 撞见选择的无奈，才好体谅人生的轮回。 我怕撞见“情深不寿”四个字，我高中时就从纳兰容若身上见这四个字，几年发酵下来，越发对这四个字诚惶诚恐，哀可断绝，哀如何断绝，哀可取人性命矣。但还好李叔同不是情深之人，所以他少受人间情事诸多折磨，我说他是深情总见决绝，是心软之人，却不是当断不能断之人。 他心软，所以对周围所有人都善良；他决绝，所以他了无牵挂入了空门，所以泛舟湖上，两船相对，妻子诚子问他什么是爱，他说爱是慈悲，她再问他，先生慈悲待世人，为何独独伤她一人？他却回身泛船离去，未留一语。 多少事情不是这样，惊鸿一瞥，便记半生。 嗯，我。 由少及年长，几乎周围人都怀疑过我的善良，我不应该对所有人善良，这个出发点是我未知世事险恶，无防人之心，要被伤害一遍，要被辜负一遍，要被黑暗的社会污浊一遍，如果这些情况出现了怎么办，如果我伤心怎么办，如果我走向另一个极端怎么办。 我不知道我是不是该用自负的姿态为自己辩解一番才好。这些其实我都知道的。我只是“选择”了不用那个恶的角度度量人而已，知道了也不说出口而已，不代表我不知晓的。从前我不知道我幼时想的是些什么，该用什么词囊括，后来我知道我幼时脑袋里装的便是一些哲学问题。我省了诚意正心修身齐家治国平天下的步骤，直接心系了苍生，觉得任何人都要去原谅——虽然常常做不到，但意识却早已走到了那一步。建空中楼阁，瞭望了半生。 这种姿态幼时又受儒家思想几分熏陶，仁者，众生平等，再受佛家几分氲染，过者，皆有缘由——非常可惜，所有人只见我目光无辜，从没有用儒家、哲学家和佛家三种角度来看过我，他们心忧我时，我又辩解不出，只好接收了他们目光中的担忧心领他们的善良和爱意。 还有余思照看我的好赖的人，请你们记得此时自己能够施予善意时的心境状态。这不是宽宥者的心态，这是一个人现在还幸福的印证。 但如果伤害来了，我陷或者不陷，我说佛偈，得失不过因缘，弟子自有归宿。 从我的空中楼阁下来，我们继续说说李叔同，再叙三说。 一来是弘一法师遵律过午不食，后来仿若是主持怜他身体，把全寺午餐提前到上午十点，我就说规则是死的，人是活的嘛。说来弘一法师最是严律之人，此方面可谓是说一不二了，这点很是撞击我对济公的认识，毕竟当年一句“酒肉穿肠过，佛祖心中留”太让人印象深刻了，其特立独行的姿态几乎毁了我对“纪律”两字重要性的认识。 二来是有感：一个人心中的邪念不一定影响眼前这件事，但一定会影响在下一件事面前的决定。譬如1928年，尤惜阴居士和谢仁斋居士决定去暹罗——泰国，弘一法师听了，觉得可以南下宣扬佛法，便决定一同前往。我当时痴想，弘一法师这下又能涉足人间一处新地，感受不同文化，拓宽生命宽度了。岂料厦门靠岸时，陈敬贤居士相劝其留下在闽讲佛学，弘一也便随即辞了尤惜阴和谢仁斋，果真留下宣扬佛学。——我不是讶异弘一法师何处讲学不是讲学的选择，我是意识到我心不诚，初心是讲佛学，我却想了体验生活和拓宽生命宽度等杂念，若有这些杂念傍身，在有人求助时，又岂能干脆放下去暹罗的念头呢，自己不是成了舍本逐末了吗？咏春拳小念头有句话好，小念头不正，则终身不正，练武如是，人生亦如是。 三来记得依稀是弘一法师病倒，后来自己反省，反思出了是自己好为人师，因故累身病倒，之后更是自己废了“大师”“法师”等尊号，只求自律己身，不再好为人师，自诩自知佛律。我初时是觉得弘一此番真是极端，但这极端绝非贬义，甚至是褒义，一个生病累倒之事，若放在苏东坡那旷达之人头上，哪会反思出什么是自己好为人师之故。偏偏他是弘一，偏偏他背了多年戒律佛法，偏偏他久宣扬佛法，偏偏他生病不止当今这次，但就是这次他顿悟了自己好为人师，实属不该。——不是苏东坡就没有反省之道，只是你知道每个人都有每个人的极端之道，那极端是每个人在所秉路上日积月累的渐悟堆出的顿悟，那极端就是一个人的个性之处。若非极，又岂知其味。 琐碎之言，竟堆了3700来字，唉，寥记相识弘一法师罢，有幸了。

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1、《你若不弃此生不离》经典读后感有感

《你若不弃，此生不离》是一本由牛嫱著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：37.00，页数：308，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《你若不弃，此生不离》读后感(一)：把人与社会放到苦难面前考验，最能看到真面貌

牛嫱新出版的《你若不弃此生不离》是我近几年所读的唯一一部长篇小说。小说以一罕见病儿的诞生、成长为线索，展开人与人、人与社会的矛盾。把人与社会放到苦难面前考验，最能看到真面貌：这里确实显示了中国社会的若干特色，而人性善与恶，刚与柔，诚与伪，都有鲜明的描写。最生动的是青春爱恋的部分，最感人的是幼吾幼以及人之幼*怀与坚持。 ——王俊鸣

生命也许原本就该厚重而不是轻佻，记忆里的碎片总有些像落在地上摔碎的镜子，闪闪发光的等人串起。 长篇小说是一份心血，不是抖机灵的写个段子或者发个三两百字文笔不通的励志鸡汤，要把作者的心血和过往经历熬出来磨成粉兑水细细描绘。

《你若不弃此生不离》不忍看，却也禁不住不看，大幕刚刚拉开还会继续，就像我们的生活，我们的日子……——高鹏

最叫人感动的不是你侬我侬、柔情蜜语，而是当生活的筛子无情地过滤了人们的理想、憧憬之后，当命运给了你无处可逃的厄运之后，身处其中的人仍然能够互相取暖，共同面对。这是一部不需要渲染都能叫人落泪的小说，像汪婷的女儿“默默”一样的孩子们，只能吃特殊的奶粉、特殊的食材，他们敏感、懂事，无时无刻不让人心疼。将爱情置于婚姻中，已是考验，何况还有一个身患罕疾的孩子，生活变成一场需要时刻保持警惕的*，一不小心就全军覆没。如何应对争吵、冷战、埋怨，情又该归于何处，读完这部小说，答案自会呈现。

这本书好看。我一下子看了三分之一，我好关心书中默默的病情，同样有个小婴儿的妈妈，完全能理解那样的心情，是要有多么的心痛和绝望，有点压抑却又迫不及待地翻着，希望和失望交替着......

我看得好心痛，前面是心痛孩子，后面则是心痛婚姻，一个开心快乐有梦想的女孩儿，为了孩子成了女超人，女汉子，最后迎来的是丈夫的出轨，家庭的分裂，虽然书中的情节并没有在我身上上演，但是我却真真实实的感受到那种令人窒息的难受，也许是联想自己的处境，也许是感叹世事无常，对书中的女主人甚至是自己都心生怜悯。再难，生活还要继续，孩子还要依靠，父母还要依赖，唯有自己可以辜负......

“每一场相识都是小概率，每一场相知都是求不得。”

他们说，夫妻是缘，子女是债，累生累世，乘愿再来，你信吗？

想知道结局却又害怕知道结局，文中那个还未确诊的孩子默默不知道已经牵动了多少人的心。

从23岁开始，我写东西的时候就不回避自己的年龄了，一年一年加过来，眼看马上就35岁了，老天爷还没给我一个做妈妈的机会。都说“没在深夜痛哭的人不足以语人生”，但今天这“第七更”就由我这个没做过妈妈的人来献丑了。

（小）我不是来讨债的

这段时间我爸妈来北京陪我，我想喝水的时候就喊我妈，我妈不管是干家务还是斗地主，都能在听到我的呼唤之后第一时间给我倒好水端到眼前，可我真不是来讨债的。80年代提倡“晚婚晚育”，她和我爸谈了五六年恋爱才挨到结婚法定年龄，结婚后两年肚子没动静，把我奶奶急坏了，去医院检查，子宫后位，医生建议“垫枕头”，脑补亲生爹妈这个举动实在不合适，可我就是这样来的，当然，我奶奶请中医开的那8副保胎药同样功不可没。由于等待的时间有些漫长，我妈后来告诉我，怀孕后她很长时间不肯相信这个事实，直到能隔着自己的肚皮摸到我的小手小脚了，她才终于跟自己说：“我有孩子了。”

我生下来不满一周就拉血，大夏天，我奶奶抱着我走四十多分钟去中心医院，用小勺盛着我拉出来的血去做检查，大夫看我太小，不愿意担责任，开了止血的散剂就算完了，所以我是个喝过“血见愁”的人，你们都不要惹我。诸如此类的事情在我的人生中不胜枚举，我考上大学之后问我奶奶高不高兴，我奶奶说：“你能活到这么大，我就挺高兴的了。”

所以，我真不是来讨债的。

（小）他也不是来讨债的

我24岁，一个人拖着箱子来北京当编辑，负责带我的老师姓刘，当时四十岁，见到她的时候她就挺着个老大的肚子，我很好奇，当时高龄产妇还不是一件特别流行的事儿，生二胎也不是。有一次我小心翼翼地问刘老师为什么决定要这个孩子，她笑着说：“既然来了，就留下。”后来我才知道，她的第一个孩子是个男孩儿，生下来就是脑发育不全，很小的时候犯癫痫做过开颅手术，手脚不利索，智力发育也不全。生下这个孩子后，她和她老公放弃了新加坡的工作回了国，她也信了*。

她的第二胎也是个男孩儿，很健康，春节之前我还见过，已经是个虎头虎脑的大孩子了，特别听妈妈的话。别的同事告诉我，当初刘老师之所以坚持在四十岁的时候留下这个孩子，是希望在将来某天，当她不能再照顾大儿子的时候，还有人能接替她。

她的大儿子叫凯新，印象最深的是他问题特别多，他叫我“鹿鹿姐姐”，上次见他的时候他夸我穿衣服有个性，之后问我春节怎么过，想不想出去旅游，我说我要在家陪爸爸妈妈一起过年，他断断续续地对我说：“鹿鹿姐姐，我不上网，我觉得上网太浮躁，人应该多看书，你能不能推荐一些书给我……”

他也不是来讨债的，虽然他不能像正常的孩子那样叫一声清楚的“妈妈”，虽然他十几岁的时候还不能自己去厕所，虽然他走起路来不利索，虽然他现在二十来岁每外出一次就能丢一次交通卡，虽然他可能永远都数不明白自己兜里有多少钱，虽然他可能永远不会有女朋友……

但我相信，他不是来讨债的。

（小）盼着讨债的快点来

二十六七岁，是同学朋友扎堆儿结婚的年纪，人生的确就像是一趟列车，开过“结婚”这站，下一站就是“生孩子”。有个哥们儿的媳妇比我们小五岁，却早早打起了生孩子的打算，我问她为什么不多玩几年，她大大方方在饭桌上告诉我们，她是子宫纵膈，不太容易怀孕，所以想趁年轻早点儿怀，我还记得我当时问了她有关子宫纵膈的问题，她说她的子宫就像是套两居室，如果**走错了房间，就没法跟卵子见面了。后来，她的第一胎在五个月的时候没有了，再见她的时候我很小心地避开这个话题，她却仍旧是大大方方，说有点儿心疼，是个男孩儿呢。好在第二胎很快就来了，顺利生产，也是个男孩儿。

当时的我是无论如何也想不到，我的子宫也是这样的。我甚至都不能告诉我那可爱的妈妈，当我还在她肚子里的时候，我的子宫就已经是畸形了。

我时常说“一场缘分”，无论经历过什么，我的心情一如最开始那般，仍旧盼着讨债的快点来。

我一直坚信，孩子就是孩子，是个独立的个体，为人父母，陪他/她走一段路就好，最棒的就是：你选了一个最好的时间节点，放开了一直拉着他/她的手。

请期待明天的“连载七”，默默的故事还在继续。

不瞒大家说，这篇“不是连载七”我下笔之前犹豫许久，差点儿就耍赖不写了。所幸还好，我没有放弃，希望我的“没放弃”能够最终等到你。

几年前的一个晚上，偶然在电视节目中看到一个关注某种罕见病儿童生活的新闻报道，当时心就被牵动了，报道中几个儿童的命运从此深深地烙在脑海中。

几年后的一天，我的同窗好友、北京青年报资深记者牛嫱在电话里告诉我，她写了一部长篇小说，反映一种罕见病儿童的家庭生活。我听后心里一动。果真，她说的罕见病就是电视上所报道的一种隐性遗传病——苯丙酮尿症，简称PKU。

因为有了一些先入为主的印象，在拿到这本小说后，我迟迟不敢去看。电视报道已然展示了命运加诸这些儿童及其家庭的沉重，一部文学作品更要将这种沉重掰开了揉碎了一点点予以展示。这其中到底有多少因为痛苦而显得更加琐碎难忍的生活细节？书中主人公的人生是否已沦为在命运的沼泽中爬行？想想都难受，读起来会更难受吧？我怀疑自己是否读得下去。

没想到，最终我竟然是在两天内一口气把它读完的。这也成为我近些年来完整读完的第一部长篇小说，让我经历了令人惊叹的阅读体验。

还有一个没想到的是，这部小说以如此沉重的内容为题材，里面却充盈着爱带来的温暖、责任带来的坚定，亲情、爱情、友情为生活的灰暗镀上一抹亮色。命运的逆流汹涌而来，主人公却顺着逆流打开了人生新的局面。

牛嫱在这部小说中不仅展现了相当了得的文字驾驭能力和文学叙事能力，也展现了一名优秀记者在关注现实、直面人生、洞察人性、务求事实准确等方面的职业素养。虽然是小说，却有大量的医学、病理知识做支撑，几乎可以成为PKU知识的一本经典普及读物。也许在未来的某一天，当中国的PKU患者也能像西方发达国家患者一样得到国家系统性的*、救助，得到社会普遍的关注、理解和爱护之时，大家将会想起这本书的功劳，想起一个记者曾经不辱使命，倾注大量心血将所有的采访融汇成一本精彩的小说。

真心希望无论哪种罕见病的知识及其*方法，在中国都能以这样一种文学的、适合普遍传播的方式引起整个社会的注意，让这些患者及其家庭的痛苦、坚强在人群中引发共鸣，那么可以肯定的是，我们置身其中的，将是一个越来越好的世界。我们这个民族，也将逐渐打破严重的个人、家庭、宗族观念上千年的束缚，真正建立一个现代意义上的社会，一个不是总困于循环论而是在不断取得进步的社会，一个充满信心、互助互爱、每个人有社会的自觉、认为凡人的人生对人类一样具有大意义的社会。

这部小说的主人公汪婷和她亲切的家人，都是平平常常的人。因为PKU患儿的降生，这样一个普通的家庭在周遭的眼光中，几乎有了卑微的色彩。小说的可贵之处在于，主人公最终披荆斩棘，不仅没有被庸常恼人的琐屑的生活碎片消解掉人生的喜悦与幸福，更在困顿和磨难中杀出一条路，令命运硬生生加给个人的不幸，化为一个个体推动社会进步的契机。小我在大我中升华，一块饼干、一个蛋糕都具有某种激荡人心的力量。从某个角度说，对比很多浑浑噩噩、无病呻吟、因为无所作为而空虚无聊的人生，汪婷被迫舍弃高大上的古玩而一头扎进一茶一饭的世界，反而是获得了如此真实可感的人生意义。

作为闺中密友，我所认识的牛嫱素来不喜谈及社会责任之类的话题，但她用这部小说，诠释了什么是一个作家的社会责任心。

还有一点特别想说的是，在阅读这部小说的时候，不知为何我总想起上世纪八十年代报告文学的繁荣时期。虽然这不是报告文学，甚至有一个十分言情的名字《你若不离 此生不弃》，但这是一部货真价实的现实主义作品。

多久了，文学行当的现实主义色彩越来越薄弱。也许是我孤陋寡闻，但每日所见所感、能够产生影响力的文学文艺题材，多数都是毛**说的帝王将相、才子佳人。而且在网络时代，还出现了相关变种，不是霸道总裁、后宫娘娘，就是玄幻修真、天外飞仙之类的。大行其道的穿越剧基本都往*社会穿，连架空历史小说都架空到*时代，为何不穿越架空到未来呢？那样就是科幻了。

在一些经典文学期刊上，还是能看到一些关心当下现实的作品，但这些作品似乎很难引起广泛的关注。而且有些作品，虽然貌似描写现实，其思想内核却都无非是“名利场上那些事儿”“现代版三妻四妾那些事儿”“我和谁谁谁不得不说的那些事儿”，能够有社会关怀、社会担当的好作品十分稀罕。正因如此，牛嫱的这部作品非常难得，她写的是普通人家普通人，既没有波澜壮阔的背景，也没有惊心动魄的情节，却不是以无奈、宿命、消解人生意义的基调收场，反而写出了动人的色彩。既不媚上，也不媚俗，更不媚众。

最为难得的是，小说塑造了一个真实可信、独立坚强、既为己也为公的平凡女性。她没有显赫出身，没有大富大贵，没有大长腿高颜值，也没有才智过人超凡脱俗，但她不断在前进，不断战胜自我战胜命运，她甚至还要冲在前面历尽千辛万苦帮助别人去战胜，在人间烟火、七情六欲中展现出了人性的光辉。虽然她也面临家庭的危机，面临出轨的诱惑，但这些都不是小说的主流，也不是主人公汪婷作为一个女性的主流。

不知道从什么时候开始，宣扬女性对男性的依附大行其道，最具代表性的就是后宫剧，而最搞笑的是，这些剧看起来塑造的竟然是独立自主又坚强的女性。明明是只能通过男性来面对世界，却要显得像是自己直接面对世界，明明天下不是自己打出来的，却要显得像是自己打出来的。说穿了无非是，搞定一个男人，然后假装获得这个男人的世界。*时代的女性不能工作，被剥夺了直接面对世界的机会，而不得不如此。但这种观念如此顽强延续下来，在今天又枯树开花，给多少女人带来不劳而获的美梦，又圆了多少男人体会帝王待遇的美梦啊。

现在各种对实质上三妻四妾的美化已经见怪不怪了，甚至网络上还有把妻子无可奈何的忍气吞声一本正经美化为“正房的智慧”，这种言论竟然还能博得众多女性的认同。呵呵，那些在各种桃色新闻中得了便宜还卖乖的男主人公心里是得有多美啊。

就在这么一个没有风流韵事都不好意思抛头露面的潮流中，牛嫱却把笔墨凝聚在一个为了每顿饭焦头烂额的女性身上，还原了一个真实女性的真实生活。不随波逐流，在风气中坚持自己，这是身为作家的良心与勇气。不讨好男性的眼光，坚持以女性的视角面对世界，这是身为女人的无畏与自信。（完）

2、红色经典《红岩》读后感作文

在这个暑假里，我特意买了一本红色经典小说叫做《红岩》。

记得打开书的扉页，有一行“用鲜血染红我们的旗帜”的文字，曾让生于英雄辈出年代的我热血沸腾，遗憾自己生不逢时，要不一定象江姐一般奋不顾身投身**，为实现*主义理想而献出生命，将国旗染得更红。

岁月如梭，转眼我已经从梳着辫子的小姑娘到了年过半百的年龄，可小时侯阅读的《红岩》还是那么清晰地留在记忆深处。头可断、血可流、**意志不可丢的江姐、许云蜂、成岗、刘思扬、华子良等一个个鲜活的形象，栩栩如生，犹如放电影一般浮现眼前。

记得我们那时还喜欢唱《绣红旗》歌曲，一边唱一边就想起《红岩》里江姐和那些在狱中绣着红旗盼望**胜利的难友。可以说，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着我们这一代人。

书中最让我敬仰的是江姐，在重庆渣滓洞集中营，敌人将竹签子钉进江姐每一根指尖，但江姐咬牙挺住宁死不屈：“竹签子是竹子做的，**员的意志是钢铁铸成的”。

哇，好一个江姐，女中豪杰、铮铮铁骨，成了我心中崇拜的偶像书中最让我难忘的是许云峰，在新中国成立的前夕，他将被特务*，拖着铁镣的他毫无惧色，赶赴刑场“死亡，对于一个**者，是多么无用的威胁”。他对跟随其后的特务大声说：“走!前面带路。”哇，好一个许大哥，视死如归，大义凛然，成了我心中永远的英雄今天，在建*98周年的日子里，重读《红岩》，我再一次被《红岩》的精神所震撼、所感动。感谢这些**先烈，正是因为他们的前赴后继，才换来了共和国繁荣昌盛的今天。可是，今天的年轻人他们迷恋的是神曲;追逐的是超女;崇拜的是明星，早已淡忘了这些为新中国而捐躯的英烈。因此，在建*98周年的今天，我觉得有必要向年轻人推荐这本《红岩》，让她们在阅读红色经典作品中被《红岩》精神所*，被江姐等英雄人物伟大人格所感动，让《红岩》成为我们生命中最宝贵的精神财富、成为激励年轻人坚定对*信念最深刻的爱国主义教育。

3、红色经典《红岩》读后感作文

暑假，妈妈从网上买了本《红岩》给我看，《红岩》是一部中国军事文学名著。书里写了许许多多的英雄事迹。

我最敬佩的就是江雪琴江姐。江姐的钢铁形象深深地刻在我的心里。还记得当凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，她还是那么沉着冷静，并且还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，**员的意志是钢铁做的”。当时我就在想，在我生病的时候，护士阿姨给我挂水的时候，那时的针打进我的皮肤里，那个感觉是多么的疼啊，但是江姐确可以那么的忍着痛，那是多么坚强的意志啊!想着想着我的眼眶湿润了，我为了我的软弱而自卑，为了那些英雄**的英勇牺牲而哭泣，他们可以为了美好的明天而奉献自己的生命，而我们呢?

当今，我们都是独身子女，都是爷爷奶奶外公外婆手心里的宝，都是宠着依着的，可是我们有没有想到我们这么美好的生活是哪里得来的，在面对困难时，我们又应该如何去做?至少我读过这本书后我明白了一点，碰到困难我不能退缩不能再用哭来解决了，要学会坚强，要学会去迎接困难解决问题。

我要感谢《红岩》把我变成一个英勇坚强的人!更使我对现在的幸福生活倍加珍惜，因为它是无数**先烈用宝贵生命换来的。明日的朝阳在向我们招手，我们是*主义的接班人，我们要延续**先烈的优秀传统，为了开创更美好的明天而奋斗!

4、托马斯和朋友时间管理互动读本经典读后感有感

《托马斯和朋友时间管理互动读本》是一本由艾阁萌（英国）著作，童趣出版有限公司出版的平装图书，本书定价：10.80，页数：40，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

如果问我说如何对孩子的时间观念进行培养，进行规则建立，我之前应该是处于云山雾罩中！我不清楚这个部分该怎样做，也不晓得其他的人是如何做？选择帮手，选择办法是一个很让人头疼的事情，没有头绪是很让人抓狂的体味！《托马斯和朋友时间管理互动读本

》其中有故事，有互动学习，有知识的强化，对于家长而言是好帮手，好方法，是不可或缺的亲子阅读，互动绘本！如何对时间进行管理和标准设立，很多家长都可以从中得到福音！

虽然薄薄的一本书，但是图画很好，故事也浅显易懂，就是印刷的油墨味道有点重啊，有点担心。这个脸长得像“鬼脸嘟嘟”一样的火车头，宝宝很是喜欢，一边听我给他讲故事，一边抱着自己的小火车呜呜的玩耍，故事浅显易懂，再加上我生动的描绘，宝宝应该是能听明白，就是不知道能对宝宝产生多大的影响啊，这个应该有一个潜移默化的过程吧，心急不得呵呵。故事结束，还有和孩子的互动内容小游戏，以及宝宝自己动手画画，能够让宝宝的印象更加深刻。很值得拥有的一套书！

每一个家的小宝都已成为了多少“拖延症”的患者，我想我家宝贝是有这个问题于身的，在他还小的时候，拖拖拉拉的问题还不那么明显，事情还不那么紧急，拖拉一时也无妨，也无伤大雅，不会有太严重的后果在等待着我们，而如今这一现象带给我们的比较严重的后遗效果已经显现，有时让人抓狂的想疯掉，有时又无可奈何。

时间观念的培养这是我较为忽视的一个方面，一般情况下家长都会选择适时教育，这种教育会根据幼儿教育，学前教育，学校教育一并展开，当所有的一切没有被适宜的教育模式所重视时，也会一并被家长遗忘在角落里。

关于时间管理，或者说时间战线中冲锋陷阵，打头阵的“时间观念”这一准则也好，习惯也罢，都是在孩子稍大一点才会被我们意识到，然后重视到的，可以说当小问题并不影响枝枝叉叉的时候，我们总是习惯于忽略，习惯于睁着一只，闭着一只，或者是两只都闭着！

直到问题的严重性极为明显的摆在了桌面上，事实胜于雄辩的力量才会让我们晓得该做些改变，做些努力了！

《托马斯和朋友时间管理互动读本》首先是宝贝们较为喜欢的形象托马斯和他的一群好友的故事，而在这些生动的形象下，开展开来的故事更能让宝贝们乐于接受，小有思索，检讨自己一点点，提高自己一下下。其次是教予常规的时间认知，其中包含的内容广泛涉及生活中所涉及的主要时点，让孩子在阅读中不仅检讨自己，学着改善自己，也同时提高知识层面的认知。所谓《托马斯和朋友时间管理互动读本》既为“互动读本”那么亲子共读中的互动部分便不可或缺，也占有较大的比重，内容设置也较为多样和丰富！

让每一个家庭的拖拉大王从此变得有效，迅速起来，也许说教可以起到应有的作用，但或多或少会有反面的功能，也许读读《托马斯和朋友时间管理互动读本》你会有另一番感悟！

托马斯小火车是许多小朋友的最爱，所有托马斯的绘本与别的绘本不同，在我看来不单单是讲故事那么简单，托马斯的每一套书都有一个相对完整的主题，是爸爸妈妈的好帮手。每套书都有互动的环节，都留出让孩子思考问题的时间，针对主题设置特定环境，让孩子在此环境中学会如何处理，有些时候还巧妙的设置了各种孩子容易接受的题目，是非常不错了家长与孩子共同学习的互动绘本。

《托马斯和朋友时间管理互动读本》全套书围绕时间的话题，帮孩子学会做事，养成不磨蹭、不拖拉的好习惯。从小让孩子学会从容的生活，从容的应对生活中的各种问题。孩子小的时候难免会拖拉、难免会丢三落四、难免会让人着急，但这些需要更多的是家长正确的指引。托马斯绘本让孩子在故事中学习对时间的把握，学会认识时间的概念。很多孩子在抱怨自己的时间不够用，你家的宝宝是不是也有办事拖拉的毛病呢，那就跟着托马斯一起来看看关于《时间管理》的绘本吧。每本书都包含10大板块，都在引导孩子对时间的控制能力，让孩子结合实际生活，体会时间的概念，彻底解决孩子做事的磨蹭习惯。主角依然是那个可爱的小火车头托马斯和他的朋友们，这次又发生了什么关于时间的故事呢？

《不行，时间不够了》教孩子合理的运用时间，善意的拒绝他人，不让琐事耽误自己按排好的时间，在这里孩子们可以尽情的读故事、玩游戏、看指导，和小火车邓肯一起学习管理时间。

小火车头邓肯开朗热情，总是乐于助人。瘦总管交给他一项重要的任务，麦柯尔农夫的农场急需一些稻草，需要邓肯拉上稻草尽快出发。从此刻孩子们要注意时间哦，在书的每一页都会有一个时钟。

邓肯答应了罗斯的请求，要帮他把游客送到游览黑湖，邓肯想能够帮朋友是多么棒的地件事啊，他认为之后再回来拉稻草，时间也应该来得及。

送游客之后的邓肯又碰到了史卡洛，于是决定帮他去拉小羊，然后再赶回来接游客，因为他认识自己时间一定来得急。

一路上邓肯看到水塔旁的汉德尔先生，于是决定先帮他去拉旋转木马，他非常希望自己可以帮得上别人的忙，就这样他开心的往回赶时间。

这时，邓肯发现了瘦总管就在自己前方，而且脸色也非常的不好。原来，农夫打电话抱怨他的稻草还没送到，游客们被扔在湖边，羊群还没送到市场，所有这一切由邓肯帮忙的事情全只做了一半。

经过这次的事情，邓肯明白了一个道理：要先尽快完成自己的任务，再用剩余的时间去帮别人，这样就不会带来麻烦了。邓肯于是接上装满稻草的车厢出发了，半路上，他再遇到需要帮忙的情况，都会说：“对不起，我要先完成自己的工作，如果需要，一会儿我会来帮你的。”

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