弟子规选段读后感800字

发布时间: 2025-08-13 16:30:42

弟子规选段读后感800字

《弟子规》,原名《训蒙文》。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀,分为五各部分,分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应该恪守的守则规范。后由清朝贾存仁改编,改名《弟子规》

赵建国欲治国先齐家,欲齐家先修身,欲修身先正心。

《弟子规》这本书,是依据至先师孔子在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心,对一切事物都平等博爱,善待天地万物,自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人,向他学习;最后在利用剩余的时间和精力,来好好地学习其他有益的学问。

我们9年代的小孩,似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。有的时候,我们爱去哪就去哪,根本不会跟父母说;有些时候,我们回到家里,就一头栽进房间里,根本也不会跟父母说。其实,在背后的父母都隐含着无比的担心。孩子在外边的时候,担心他是否迷路了,被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑,只会自己玩,不会想到别人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告,反必面”,即出去的时候告诉父母知道你们去哪里,回来的时候,要当面告诉父母我们回来了,让他们放心。

曾经,我跟我的哥哥姐姐们相处,或许是因为我们玩得太熟了,所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧,我叫他们名字时候,他们也不见怪,哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实,他们自己背后可能有些怨言,但却不会跟我说任何,或许怕我难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长,勿呼名”,即称呼长辈的时候,不要直称呼他们的名字,要称号“哥哥,姐姐,叔叔,阿姨”等称呼,尊重他们,因为他们是长辈。

我最喜欢不分大小的跟长辈说话。有的时候,遇到我跟他们意见不同时,我总爱大声反驳,不分尊卑。他们有时候也会教训一下我,但我总是这样子左耳入右耳出,不太理会。其实,他们内心也很不满,但也不会狠狠地骂我,而我也不会想到这一点。我们爱长辈就该“尊长前,声要低”,即与长辈说话的时候呢,声音要柔和适中,不要大大声音地驳回,虽然他们比不会很严厉地教训,但其实他们内心也不好受的。

我们常常喜欢自出自入,“敲门”这个动作,我们根本大多数都不会用到。其实,别人的房间并不是可以让你随便进出的,有些人或许无所谓,但有些人却很在意别人进入他的放假的。然而进别人房间前,不敲门是一种坏习惯。我们尊重别人就该“将入门,问孰存”,即在入门之前,应该先敲门问一下:“有人在吗,我可以进来吗?”不要贸贸然就跑进去。

《弟子规》里的行为准则,就是作为学生,晚辈应该具有的规矩。我们要把《弟子规》中所赋予我们优秀品质的导向,跟着书内的作则好好学习,继承我国传统的美德。道德于现在社会是不可缺的,我们是祖国的花朵,所以我们必须学习《弟子规》内存在的良好品质,从而扎德育之根看,成为品德优尚之人。

《弟子规》共有八个部分,这八个部分分别是:总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。

《弟子规》是一部真正能教育我们做人处事、治学平身的生活细则。让我们从细微之处着手,从小处做起。

看今朝,当今社会乃知识社会,凡可以启发人的道理,决会凭空消失,却被人视为财富。知识胜于财富,装满满腹的知识胜于装满满屋的钞票!当然了,这只是个人的看法而已,也有反驳这话者,萝卜青菜个有所爱,是好是坏自己去挑。

“泛爱众”,它让我明白 泛爱就是博爱,就是与人在一起相处,要讲平等博爱。我想到了一个故事:雷马斯所在的村子发了洪水,无情地洪水很快吞噬了这个村子。雷马斯爬上了树,可是水位越涨越高,不一会儿就淹到了他的脖子那儿了,就在他绝望之时,一个衣衫褴褛的人撑船而来,救了雷马斯。雷马斯到了安全之地后,深情地对那个救他于危难之中的人说:“我该怎样报答你?”那个人说:“我不需要回报,只要你给我一个承诺,当你遇到需要帮助的人时尽力去帮助他们。”每当雷马斯遇到有困难的人时,他总是尽力地帮助他们……

阳光沐浴着大地,所以大地要感谢太阳;大地养育着生机,所以万物要感谢大地;雨水滋润着土壤,所以土壤要感谢雨水。鸟儿因为有了天空而更加快乐;花朵因为有了绿叶而更加娇艳;人生因为有了困难而更加精彩。而我们呢?

爹精娘血,怀胎十月;赤赤条条, 送到世界。高级动物,精神不灭。路该咋走?人该咋做?八荣八耻,当今准则。知道美丑,懂得善恶;分辨真假,不再冷漠。人心人道,人禽有别。人格人德,山峰一座。万千家庭,泱泱大国;两条大河,我的祖国。炎黄子孙,中华热血;祖祖辈辈,美名远播 。高天厚土,生我育我;黄土本质,我的肤色;方正文字,传承学说;礼仪之邦,千秋家国。苏武牧羊,不改气节;岳飞刺字,精忠报国。无论何处,莫失国格。身在他乡,魂牵祖国。乌鸦反哺,杜鹃啼血,羔羊跪奶,游子爱国。数籍忘典,世人唾说;大恩不报,天诛地灭!父老乡亲,老师同学,*政军民,工农商学。乡音乡土,乡情难割。我为人人,人人为我。衣食父母,兴旺百业。树高千丈,终有落叶。远离土地,大风摧折!回报大地,热爱生活。天下为公,一唱百合。服务人民,呕心沥血。公仆本色,与民同乐。民为国本,食为民天。

今天,我读了《弟子规》这本书,以前在我很小的时候妈妈就教我背诵过,年纪小也不知妈妈在说什么就跟着她一句一句的说,她说什么我就跟着说,暑假,在家又重新将这本书找出来,仔细的读了读,现在我已经能结合注释看懂它了,这本书上讲的全是一些教小孩子的言行举止,和待人接物的道理。

《弟子规》分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。 通过诵读,可以使我们在孝亲、友爱、诚信等优良品德和礼仪规范的教育中得到净化和升华思想意境,从而规范自身行为。我就说一说我读后的感受。首孝弟这句话是教育我们要孝敬父母,尊重兄长,谨慎诚实。虽然书上这样写着但现实生活中却很少有人这么做,在我和爸爸妈妈在外吃早饭时就看见过一件事,一个人和他的父母又吵又闹,还要动手打他的父母,太不孝顺了。

泛爱众而亲仁的意思是博爱群众是让我们亲近忠厚老实的人,做个忠厚老实的有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用的人;父母呼,应勿缓的意思是听到父母的呼唤,我们要及时的回答,不能听到不理,假装听不到;“父母命,行勿懒”的意思是爸爸妈妈让你做什么事你不能懒,不去做,要努力去做,面带微笑着去完成,不能不想做,找借口干别的事;“父母教,须敬听”的意思是父母教育他,他就在插嘴,还说父母整天说他烦*;“父母责,须顺承”父母批评我们,我们应该恭敬承受,有时爸爸妈妈批评我们,我们就会和父母顶嘴,还说爸妈烦。晨则省,昏则定,早晨要早早起不能睡懒觉,晚上要及时**,不能熬夜到深夜,这样对身体不好。居有常,业无变的意思想是,长大了,要安定下来,不能今天在东住,明天到西住,没有稳定的住所,对家庭,对孩子都不好,工作也是今天这个工作干几天,过几天再换个工作,还没熟悉,就嫌工作不好,不努力,不认真。“事虽小,勿擅为”告诉我们不能因为一件坏事很小,就能去做。

在生活中,我要规范自己的一言一行、一点一滴,然后去改变自己,让自己在弟子规的约束下成为一个品行兼有的人。

拓展阅读

1、高中生骆驼祥800左右

盖上手中的《骆驼祥》,内心微微泛起一阵酸意,是同情?是嘲讽?还是什么?是对生活的不解?不,都不是,是一种别样的人生滋味!

《骆驼祥》真实的描述了北京一个人力车夫的悲惨命运,书的主人公祥,一个实实在在的老实人,只追求一个小小理想:拥有自己的洋车,安安稳稳的过完半生。于是他省吃俭用,凭着勤劳与坚强,如愿以偿的获得了人生的第一桶金。然而好景不长,没多久他的洋车被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆,不过命运之神却老与他开玩笑,辛辛苦苦挣来的积蓄又被洗劫一空,这样反复三次,祥再也无法面对生活,他彻底堕落为了这个城市的垃圾。

这个故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧!一个曾经多么朴实善良,多么上进的人,就这样堕落为垃圾,原因是什么?很简单,因为社会的黑暗、*,因为生活的压迫。祥的车为什么接连被抢,都是大兵、孙侦探那些社会的*,那些陈腐的禽兽造成的,也许这就是现实,残酷、悲哀、无可奈何。“理想与现实总是充满矛盾,它们往往不能调和,然而它们又同时存在,社会是现实的,它不会为了一个人而改变,也不会完美。”就像祥,他努力,他奋斗,他只是为了一个简简单单的理想,生活却给了他悲剧悲惨的命运。并不是生活的错,更不是祥的错,只是他的信心不够坚定,经不住人生的考验,经不住心酸人生!

这又让我回到了现实中,人的一生有谁能够平平稳稳,一帆风顺?而这样的人生却平平淡淡,不值得留恋。相反,一个人遭受了挫折和打击,恰恰是一种历练,让自己可以更好的面对生活,品味人生,同时也能让我们知道酸甜苦辣的背终究有成功。

对于骆驼祥,我到遗憾、叹惋与无奈,但也到敬佩。我佩服他从前的坚强上进,然而他最终还是失败了,没能战胜自己,战胜社会,也许是因为社会的黑暗,也许是个人因素。“环境对个人的改变起着重要作用,如果当时治安好一点,祥就有可能实现理想,不至于成为行尸走肉。”环境也关系到了人生啊!

除了环境问题,也有自身的原因。有时,我们受到一点小小的打击,就会不停的埋怨上天为什么会待自己不公平,有这等怨天尤人的闲工夫,倒不如想想怎样去克服,去挑战,你们说是不是啊?祥一直想买车,想要一个属于自己的车,于是受迫与虎妞结婚,买了车,结果虎妞*,唯一的支柱没了,失去了梦想,祥能不伤心?但是他不应该就这样堕落着,作品写道“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理”,又说“人把自己从野兽中提拔出,可现在人还把自己的同类趋到野兽中去,祥还在那文化之城,可是变成了走兽,一点也不是他自己的过错。”虽不是他自己的过错,但他永远的堕落了,永远的迷失了自我,成为了人们心中的耍刺儿,小混混。我想问:原来的祥呢?人生的辣只是短暂的,克服了就好。这是我的理论,只是觉得可惜了祥

人生中的困难,不怕,只要认真,这些道理我们早已明白,可为什么就做不到呢?缺乏意志!至少,我们可以学习之前的祥,做一个坚强,懂得品阅人生,欣赏人生的人!

在《骆驼祥》中,除了祥,再来讲讲虎妞吧。依我看来,虎妞是典型的双重性格,而这种双重的意义,更说明了她的一生也不会一帆风顺,她的悲惨命运,揭示了当时千千万万家庭背的社会动荡与无望的憧憬。

她是一个泼辣又有心计的妇女,一副男儿性格,将车厂打理得井井有条,颇有心计的安排了一场骗局,却被父亲————刘四爷拆穿,但她还骗了祥与自己结婚,却没料到会被父亲甩掉,最终由于她的好吃懒做难产而死。她的一切结局都是她自己造成的,算来算去却把自己算尽了。“道高一尺魔高一丈,像虎妞一样搭了一条命还是得不到个好名声,人*,也没人同情。”这又让我明白了,做人还是老老实实的好,对虎妞的认识不像对祥,一个是要平平淡淡的过日,不惹是生非,另一个是对待人生困难时,要坚强。总之,都是希望大家正确认识社会,欣赏人生,品阅人生!

了《骆驼祥》,我明白了人生的滋味多种多样,一个人的成功,在于如何去品阅这种人生滋味,如果学祥,先奋斗堕落,只有失败;如果学虎妞,没事找事,节外生枝,也逃脱不了悲惨。自己的成功,自己的未来,是掌握在自己手中的,这种人生的滋味,应该是十分美好的!

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2、高中生骆驼祥800左右

生活可以创造一个人,也可以毁灭一个人。祥,就是被生活玩弄于股掌之间的一个有着悲惨过去的人。

来自乡下,乡下有着淳朴的民风和最清新的空气。这使祥在刚刚来到城市里时,还是一个憨厚老实,内心有着明确目标的小伙。他正直、善良,有自己的追求,洁身自好,不喜欢恶势力。他的梦想很美好:买一辆属于自己的车,过上更好的日。经过三年的不懈努力,他终于如愿以偿。然而这份纯真不能永远维持下去,多变、无情、冷酷才是现实的本来面目。挫折争先恐地找上祥

抢劫、敲诈、逼婚……这一件件事情都在慢慢地打击、折磨着祥的身体和心灵。他一次次跌倒、一次次爬起,到最他失去了最好的年华,在黑暗的社会中、暗无天日的生活下自甘堕落、成为社会垃圾,成为一个自私、懦弱、黑暗、狭隘的人。我看着他从一个阳光向上,对恶人、恶势力到不耻的人渐渐走向失败、渐渐走向毁灭,慨万千。

书中描绘的很多都是社会底层的人与物,在作者的描写下,大家似乎都是促作文/使祥走向毁灭的帮凶。祥也在一次次的打击中,渐渐从一个憨厚老实的青年,变成一个自私自利,为了钱不惜一切的人。他为什么做不到像骆驼一样,坚持走下去,遇到困难也处变不惊,继续努力向前走?或许再走几步就会到心中所向往的地方?

而我们要以祥为戒,不要在沙漠中迷失方向,最终放弃希望,成为一具没有灵魂的躯壳。我们要坚持自己的初心,不*倒、不为一切事物所动摇。

生活可以毁灭一个人,但它也可以创造一个人。我们要在生活中学会宽容、学会勇敢、学会坚持。要找出生活中每一个细节中所蕴含的真理。要以生活中的打击来领悟律,以此为动力,冲出沙漠,找到光明。生活也有两面性,我们要抓住它光明的一面。其实,祥也可以找到成功,只是他不会从生活中学会好的一面,最他最纯粹的梦想才会变成他最不想想起的回忆,只能靠烟酒来**自己。

所以,我们在生活中,要努力学会生活好的一面、积极的一面,要努力去追梦。祥,如果你有机会重来一次,你会怎么做?

3、高中生骆驼祥800左右

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车,本来日过得已经很不错了,可是虎妞却难产*,祥伤心欲绝,没法了,只好把车卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折,终于完全破灭。他所喜爱的小福*,熄灭了他心中最一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝*赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行。祥仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊。

人们常说“一分耕耘,一分收获”。祥胸怀大志,勤劳节俭,为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?

其实祥只是当时社会的一个典型,他的*就是当时社会所有无权无势的人们的*。从中可以了解到,在当时混乱的社会里,人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的,幸福的。没有自私,不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,他们去赌、*、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的,我们只能用强制手去制裁这些人。

其实祥一开始也在努力地与生活*,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,不过就算他坚持了,在残酷的社会中,他又有几成的把握能买到一辆洋车,过上幸福的生活呢?几乎为零的把握。唉!我们的社会啊!

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