巴黎的港湾诗歌
雪花淋不透忧伤
玫瑰泪洒湿了巴黎的双瞳
街道行人来去匆匆
无关咖啡的萧瑟
问谁借伞
走过喧嚣车声
向往西湖畔
我心消融在雪中
邂逅年初将临的梵音
不禁遐想
那芳香深处是否有天堂的翅膀
带我飞
飞向那梦幻的海蓝
拾起漂流瓶的梦想
撑起一片晴朗
在雪花深处回望
沐浴淡淡暗香
为我卸下疲惫的伪装
或歌或泣
或安静的凝望
或跌落在锦缎的雪床
天空流浪的白云
轻轻的拨弄如梦的琴弦
躺在花香中仰望
无边的思绪
在大地寂寞的穿行
像火车，像爱情一样
悄然的走远
一些声音听不见
单车，恋人
一些阳光下落不明
那草原，那风筝
那刀片割破的手指
那朵永远无望盛开的花朵
隐隐约约退到岁月深处
时代将我的影子遗弃
细雨又将它轻轻打湿
背叛最初的旨意
走进你指引的方向
陌生的彼岸
无人知，无人问
只剩残阳照着空洞的梦
独自坐在微冷的雪季里
剪短了幻想和长发
放逐的青春谁来补偿
曾经心动
早已随风而去
飘雪和诗行
放肆为我补妆
相信这场雪
会飘落在寂寞红尘里
我轻轻
撑起一片晴朗
期待与你完美邂逅
如果不再有梦
你是否会离我越来越近...
芳香依旧
如你昨日的逗留
明亮的双眸
依旧深情温柔
漫天飞舞的雪瓣
轻轻占据了
我们背后深深的脚印
寒冷骤然叫醒睡梦
还是一场梦
被子不理会冷清
舒展着纹理散落在床头
你不在身边
却在眼前
漫天飞舞那寂寞的音符
仰望风情云淡
这个季节虽然小冷
却适合相偎
你回眸的那刻
大片大片的雪花飘落
堆成了人形
屹立在记忆深处
海岸浅处
是你拾贝壳的剪影
一步一步
画成了欢乐的印记
遗忘的月光
洒落在记忆深处
我们约定明年巴黎再见
蔚蓝的海色
倒影出柔软的白云
金*沙滩
留下活跃的足迹
夕阳的余晖下
温柔的
拉长属于彼此的身影
欢乐的浪花
一层一层堆叠在滩边
且看远处的船只
不顾溅湿的裤脚
捧一杯咖啡
浓香环绕在傍晚时分
静静的感受那属于幸福的时刻
拓展阅读
1、杜甫的诗歌高三情景式默写
1、《秋兴八首》（其一）中“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”两句，写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
2、《秋兴八首》（其一）中“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”两句，写波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴。在景物描绘之中，形象地表达了诗人因时局动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。
3、《秋兴八首》（其一）中“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句，写由秋天景物触动羁旅情思。作者从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园。
4、《秋兴八首》（其一）中“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”两句，在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声，抒发了客子强烈的羁旅之情。
二十六、《蜀相》（选修） 1、杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”两句，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达。奠定了全诗“沈挚悲壮”的.风格基础，并且洋溢着一种蕴借哀凉的气氛。
2、杜甫《蜀相》中“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。
3、杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。这是因景抒情的千古名句。
4、杜甫《蜀相》中“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”两句，写对诸葛武侯的悼念。以诸葛之伟才，得先主托孤之重，后主言听计从，本可以一统河山，建千秋伟业。无奈天不从人愿，诸葛亮正当盛年之时，即在五丈原病逝军中，苦心经营的兴复大业也付之东流。确实让人痛惜不已。 二十七、《旅夜书怀》（选修）
1、《旅夜书怀》中“细草微风岸，危樯独夜舟”两句，寓情于景，通过写景展示诗人的境况和情怀：象江岸细草一样渺小，象江中孤舟一般寂寞。
2、杜甫在《旅夜书怀》中用以乐景写哀情的手法，写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。相应的诗句是：星垂平野阔，月涌大江流。
3、《旅夜书怀》中“名岂文章著，官应老病休”两句，写诗人因长期被压抑而不能施展*抱负，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出*上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
4、《旅夜书怀》中诗人即景自况以抒悲怀的诗句是：飘飘何所似，天地一沙鸥。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这里借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。
二十八、《登岳阳楼》（选修）
1、杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
2、《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
3、《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。
4、《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。
2、王勃《滕王阁诗》诗歌鉴赏
《滕王阁诗》是唐代文学家王勃的诗作，原附于《滕王阁序》后，序末“四韵俱成”一句中的“四韵”即指此诗。此诗第一句点出了滕王阁的形势;第二句遥想当年兴建此阁的滕王坐着鸾铃马车来到阁上举行豪华繁盛的宴会的情景;第三、四句紧承第二句，写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨，运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势，又写出了滕王阁如今冷落寂寞的情形。全诗融情于景，寄慨遥深，以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
唐高宗上元三年(676)，诗人远道去交趾探父，途经洪州(今江西南昌)，参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的.情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
唐诗多用实字(即名词)，这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对)，而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
3、在思想的树林里流浪诗歌大全范文
-----本质·掩盖
你的思想是这样的平庸
和我一样
就是把心翻过来
也发掘不出深邃的哲理
而你
却偏偏喜欢晦涩油腻的修辞
故作山人的神秘
以免泄漏那点可怜的天机
//
其实许多大家
在书中讲述的却是至平常理
就连仲尼也说
不孝有三 无后为最
你看那鲁迅的社戏
也被自己儿时的纯真所迷醉
贝多芬的命运交响曲
唱响最多的 反而
是对自己美好青春的回忆
是对自己光辉历程的肯定
倾诉自己战胜厄运的勇气
和自己
战胜不幸与艰难的韧劲
信心最终挫败气馁的决心
这恰恰正是
在不幸的命运里
心理走向成熟的正常轨迹
然而却被他
天崩地裂到气壮山河的音域
表现的淋漓尽致
//
听！
民歌之风韵 这好比回忆
华尔兹的诙谐 这代表
坚韧不屈甚至是不屑
进行曲的气魄这是信心
和无法掩盖的英雄气质！
人们既惊奇于他的繁复缜密
更震惊于乐章的浑然一体
多么坦荡与朴实！
//
哪像如今的艺人
用拉眼填鼻
来掩盖技艺上的平平
本是一只山雀土鸡
却为自己沾上华丽的羽翼
虽然看上去极其华美
却丝毫掩盖不了他的土气
你一亮歌喉
这滑稽的底细顷刻暴露无遗
//
所以
我喜欢这淳朴的本质
你真实的坦露于外
表露无遗 无需掩盖
就像这河中的老树
你的经历一如你们的树皮
却让我无法
不去赞叹你们的美
老树们的经历
足以弥补我思想的贫瘠
于是我用起干瘪瘦硬的语句
将你们的本真来记忆
4、最新的金川诗歌经典句子
1、沉默中有微笑。因为微笑是比沉默更宽阔的存在。 ----《读伯恩哈德，或者天才为何恨所有人》
2、我的心，如星星，如月亮
在天堂的门楣高高悬挂
你的手臂如银河缠绕 ----《爱的短章》
3、默默无闻写一首小诗，远远胜过你大喊大叫、跟别人一争高低的一万句豪言壮语。 ----《金川诗话》
4、经济运行的健康，全在于行政职能的转变，行政主体必须从忙于分配资源、变卖资源等实惠性的忙碌中，转向对经济运行环境与模式的监管、重建。 ----《人性与信息经济学》
5、如果不能一鸣惊人改变世界，何不用著作等身滋润自我！ ----《金川诗话》
6、如果要彻底摧垮一个民族生命内在的根基，彻底毁灭一个民族的力量源泉，轻贱文化是最适合不过的东西。 ----《在平静的世界里，浮躁诗人呆不久》
7、假如国营经济不按照经济运行规律办事，那么投机意识成本无度增加，投机意识价格肆意泛滥、投机意识收入不断向少部分人倾斜，投机意识产业不断摇动自然人本真的生产热情，投机意识损失最终又不得不由全体社会以及*大多数自然人来平均分担，这种不断的折磨与摧残，必定使大部分自然人沦落为贫困，最后即使依然是社会主义，其经济崩溃比资本主义更惨烈。 ----《中国经济运行投机意识的表现与危害的防止》
8、风 不吹这个村庄
（这里没有任何惊慌小河
甚至拒绝波浪即使山洪爆发
也是无人欣赏的壮观
这里无须理解壮观） ----《三个人的村庄》
9、信仰不是一只盒子
可是我们把自己的信仰刻画成一个雕像
供奉在一个叫做庙宇的盒子里 ----《信仰不是一只盒子》
10、投机意识价格、投机意识收入、投机意识产业、投机意识损失，所带来的危害不仅仅是贫富分化，根本上动摇的是作为自然人在社会生产关系的价值标准与价值底线。其危害在于，以完全背离经济规律的投机意识价格，不断地加大自然人的投机意识，不断地将自然人基本的人性，从本真的状态诱导出来，使社会整个价值体系处理分崩离析之中。 ----《中国经济运行投机意识的表现与危害的防止》
11、一条深不见底的井筒
直达*
没有睡觉的汉子们
与死神争夺煤炭----《腊月十八的村庄》
12、纯洁被蹂躏
诗人狂放 便谱成千古绝唱
真诚被残破
诗人狂放 便汇成悲壮诗行----《看望陌生诗人海子》
13、您的苦难早已裂变为大地的温暖
是您依然苍白与懦弱的儿子
在你面前无限赧颜 ----《看望陌生诗人海子》
14、我们登上了爱情的草场
天空高悬着阳光爱人的金色**----《牧场回望》
15、在这个世界上
一切的存在
都具有平等的意义都具有
快乐的本原 ----《死亡》
16、世界上再没有比沉默更宽阔的存在。但是，天才注定不会沉默，因为他们始终生存在狭隘之中，始终在发生冲突。冲突，首先是对狭隘的抗争。 ----《读伯恩哈德，或者天才为何恨所有人》
17、青春为一个底线祭奠
肉体与容颜为一种岁月饯行 ----《山脊上的枯草》
18、我不想说我有什么理论
也不想说我是那个流派
因为 我不愿意树立一种成见
那样 我会为自己建造
一个泥潭----《理论 或者什么》
19、小小村庄真的不在了
而杏花还开
掀开清明时节的雨帘
人啊 能找见的
是落地生根的故乡----《落地生根的村庄》
20、一个真诗人必须经历三种痛，个人的痛，艺术的痛，人类的痛。 ----《金川诗话》
21、欣赏别人的人
从来就不考虑自己能不能被人欣赏
因为他欣赏别人
比得到别人的欣赏更觉得自在美满----《欣 赏》
22、构成人性的基本要素有三个：情感，思想与艺术。而爱情，是情感力量的源泉，也是情感发展必然抵达的极致。
爱情有助于思想体系的形成，有助于艺术模式形成。关于爱情的发现与思考，是思想体系的一部分核心内容。关于爱情的驾驭与运用，是艺术模式的一个必然抵达的层次。
思想与艺术，是对情感的承载与驾驭的高级形式。没有掌握一门艺术的人，不懂得思考的人，会使情感成为一种盲目而粗暴的力量，会失去控制，伤害他人，摧残自己。 ----《爱情·婚姻·女人》
23、如痴如狂的恋人
都说是为了爱情
结婚了却是两手空空
到处嗑磕碰碰
除了磕碰就是嚷着离婚----《爱 情》
24、他就是金川
睡在夜色奔流的村庄
他在种子的子叶里徜徉
他在先哲亲吻过的梦乡独自流浪----《他 是 金 川》
25、可以用想象解释我的幸运与成功
不要用惯常的标准对我下定义----《去写一回》
26、古人前人名人伟人
帝王将相才子佳人
我不是人
我为什么只是老百姓----《人之问》
27、当爱情与生命不能是同体，爱情就是一种负累，人活着犹如负重而行。 ----《爱情·婚姻·女人》
28、幸福不能佩带镀金的枷锁
快乐不能用别人的赞美兜售 ----《从乡村向城市放牧》
29、在现代社会制度，人与人的互相依赖，已经成为一种互相威胁与伤害。而谁找到避开的艺术，谁就能获得人与人互相依赖的资源的最大值。 ----《读伯恩哈德，或者天才为何恨所有人》
30、他们穷人的眼泪啊
还必须扎入泥土繁殖下去 ----《墓丘旁的酸枣丛》
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