放羊的小孩寓言故事
从前有个放羊的孩子，他每天都把羊赶到山上去吃草，到了帮傍晚的是时候在把养赶回来，一天二天就这样他过着即乏味又单调的生活，他觉得这样很没意思，于是就去找点乐趣，开心开心！
他从山上跑下来故意装作慌慌张张的样子，一边跑一边喊：“狼来了，狼来了！大灰狼要吃我的小羊了，大家赶快去救救我的小羊吧，去把大灰狼赶走！”
这时乡亲们正在地里干活，听到喊声后，连忙拿起手中的锄头铁锹冲到山坡上，级问那个孩子狼在哪呀？快带我们去打狼！
放羊的孩子看到大家都上当了，就哈哈的大笑起来说：“你们都上当了，根本就没有大灰狼呀！我是喊着好玩的，看把你们急的，哈哈！真好玩！”乡亲们气的话都说不出来，转身走开了。
第二天，放羊的孩子又从山上跑了下来，大声喊道：“狼来了，狼来了！这次是真的，不骗你们，大会狼就在山上！大家快来救救我呀！”
乡亲们还是相信了他的话，举起锄头和铁锹冲到山坡上一看，羊儿在悠闲的吃着草，连狼的影子都没看到，而放羊的孩子正在地上笑的直打滚呢！大家知道又被这孩子给骗了，乡亲们生气的说：“以后在也不相信这孩子的话了。”
这样又过了几天，放羊的孩子和以前一样把羊赶到山坡上，这时从石头后面真的窜出来一只大灰狼，它张开血盆大口，瞪着血红的眼睛冲了过来，可把放羊的孩子真的吓坏了，他连滚带爬的跑到村里，大声喊：“狼来了，狼来了！”大灰狼要吃我的羊了，乡亲们快来帮忙啊！
放羊的孩子急的大声哭了起来，跪在地上苦苦的哀求。乡亲们听到喊声毫不在意的说：“你还想骗我们吗？别在装样子了，这回我们是不会在相信你的了！”放羊的孩子后悔极了，谁让他说谎骗了乡亲们呢！等他在回到山上，羊早就被大灰狼咬*。
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1、5则寓言小故事
寓言一般以借喻的手法教会我们做人处事的道理，以下是网精心整理的5则寓言小故事，希望您喜欢!
老鹰的一生
老鹰是世界上寿命最长的鸟类。
它一生的年龄可达70岁。
要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。
当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的啄变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力。
它只有两种选择 : 等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。
150天漫长的操练。
它必须很努力地飞到山顶。
在悬崖上筑巢。停留在那里，不得飞翔。
老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。
它会用新长出的喙把指甲一根一根的拔出来。
当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根的拔掉。
5个月以后，新的羽毛长出来了。
老鹰开始飞翔。
它可以再活30年
人呢?人在40岁肯否做出这样的重生?
瓦师驴子谁优秀
从前有一位婆罗门,想要办一个大法会,
就吩咐弟子阿三:
「法会中需要使用瓦器,你到市集去找一位瓦师过来。」
于是阿三就来到一位瓦师家,
刚好碰到瓦师从外头懊丧地回来,
一坐下来,
就开始悲泣啼哭。
阿三见状觉得奇怪,便问他为什么如此的悲伤。
瓦师边擦眼泪边道来:
「今天一大早,我用驴子载了瓦器要到市集去卖,出门不到一刻的工夫,驴子走着走着,突然一个踉跄,竟然把我多年来辛苦做成的瓦器全部给砸了!」
阿三听完事情的原委,很高兴的说:
「这头驴子实在是太棒了!好几年工夫做成的瓦器,居然一下子就能全把它弄破。请你将这头驴子卖给我吧。」
瓦师听了当下很欢喜的就成交了。
阿三骑上驴子,欢欢喜喜的回来了,
婆罗门觉得诧异:
「你不带瓦师回来,反而骑着一头驴子回来做什么?」
阿三沾沾自喜的说:
「这头驴子比瓦师还要优秀!瓦师费了好几年才做成的瓦器,牠一下子就能全弄破了。」
婆罗门听了,赤红着脸说:
「你实在是愚痴,有了这头驴子,我们即使花上一百年也做不成一件瓦器!」
人的六根在燃烧
一切都在燃烧：
人的六根一切都在燃烧，我们的眼睛在燃烧，我们的耳朵在燃烧，我们的鼻子在燃烧，我们的舌头在燃烧，我们的身体在燃烧，我们的心也在燃烧，接触这些感官和意识的宇宙万事万物也都在燃烧，由身心于外界接触而产生的苦，乐，不苦不乐也都是在燃烧。为何会燃烧呢?因为身心与外界接触而产生的“贪欲”之火在燃烧，“嗔怒”之火在燃烧，“愚痴”之火在燃烧啊。生，老，病，死，忧，悲，脑，苦，种种烦恼的火焰时时都在炽热地燃烧，人的身心若站在自私的立场上，随着外界而流转，便会产生贪念，嗔怒，愚痴三把烈火，唯有熄灭这烦恼的苦源，才能获得清凉安稳与舒适。
要想求得最高觉悟的人，必须熄灭欲望之火，就好象背负着干草的人一样，见到野火必须马上躲避，时时刻刻，要让我们保持着“觉悟”的心，时时刻刻，要让我们保持着“正确”的观念，时时刻刻，要让我们的心保持“清净”。企求解脱之道的人必须远离欲望之火。“自我”是引起痛苦的根源，我们痛苦都是跟这个“假我”有关，所发生的事物对“我”的触动愈小，痛苦也就越少，而欲望是人最难以克服的猛烈之火，有的欲望是生理性，人要克服欲望首先要做到“心要清净”，自我克制不去想，而身也要远离产生欲望的处所，以免一触即发而不可收拾。
慎重择妻
唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
长孙皇后知书达礼、贤淑温柔、正直善良。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，像一个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的。长孙皇后凭着自己的端庄品性，无言地影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专心致志料理军国大事，难怪唐太宗对她十分敬服呢!虽然长孙皇后出身显贵之家，又贵为皇后，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚，恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。
长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。
一次，唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自义愤填膺地说:“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨!”长孙皇后柔声问明了原由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下!”她这一举措弄得唐太宗满头雾水，不知她葫芦里卖的什么药，因而吃惊地问:“什么事这样慎重?”长孙皇后一本正经地回答:“臣妾听说只有明主才会有直臣，魏征是个典型的直臣，由此可见陛下是个明君，故臣妾要来恭祝陛下。”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。
婚姻决定一个人的成败。一个成功的老板，老婆的支持很重要。自古常言，一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。这个女人有可能是老婆，但也有可能是其他女人。所以，领导者在择妻的时候，也不得不慎重呀。拥有一个好妻子，胜过一切荣华富贵，妻子内心的财富胜过身外的财富。
苏格拉底的哲学
古希腊有个大哲学家苏格拉底。哲学家当时是很崇高的职业，因此有很多年轻人来找苏格拉底学习。
一天，一个年轻人来了，想要学习哲学。苏格拉底一言不发，带着他走到一条河边，突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑，并不在意。结果苏格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。这下子，年轻人真的慌了，求生的本能令他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。
年轻人不解地问苏格拉底为什么要这样做，苏格拉底回答道：“我只想告诉你，做什么事业都必须有绝处求生那么大的决心，才能获得真正的成就。”
温馨启示：瀑布是江河走投无路时创造的奇迹……
2、5则短寓言小故事
从前有一个人，养了*十头牛，常把它们放在草原上吃草。有一天，跑来一只老虎，把他的一头牛吃掉了。这个人看到後，心里想∶『我的牛失去了一头，已不是全数了，我还要这些牛作甚麽呢?於是他就把所有的牛都赶到一个深坑里去，在坑底排著队，统统把它们宰杀了。
这故事比喻∶有人受持如来的『具足戒』----*十条戒，本来很好。後来偶然犯了戒，他不生惭愧心，不求忏悔还净，却反作这样想法∶『我已破了一戒，戒既然不具足了，何必再继续持它呢。』於是索性无所忌惮地、把所有的戒、都一概舍弃不持。这正如因死一牛而杀群牛一样的愚痴可怜!
有一个牧羊人，很会牧羊，他所豢养的羊繁殖得很快，没有多久，他的羊从几千只到一万只了。他很是节省，从来不肯杀一只羊请客或自己吃。别人见到他虽是眼红，可是却也奈何他不得。那时有一个人，很会机巧诈骗，走过来甜言蜜语地和他作成很好的朋友，牧羊人信以为真。於是这个人就对牧羊人说∶『我和你已成为知己朋友了，心里不论甚麽话都可以来谈。我知道你没有妻子，很是寂寞。现在我打听东村有个女郎真是美丽极了，给你作妻子，很是合适。我作介绍人，是一定可以成功的。』牧羊人听了很欢喜，就给他很多羊和一些其他礼物，算作聘礼。过了几天，这个人走来对他说∶『她已经答应作你的妻子，而且你的妻子今天已经生了一儿子了，我特地来给你道贺。』牧羊人听到还没有见过面的妻子，就已经替他生了个儿子，心里更加欢喜，就又给了他很多羊和别的东西。再过了几天，这个人又走来说∶『唉!真可措，你的儿子今天*!我真替你难过呢。』牧羊人听了以後，便号啕大哭，悲痛不止。
这故事比喻∶佛教里有种多闻的人，经不起名利食色的诱惑，便贪著於世间的欲乐，为它所诳惑，而抛弃了修习善法功德的财宝。结果，不但丧失了善法，而且也丧失了生命及财物，弄得大忧苦，大悲泣，正是自寻烦恼。
寓言故事三：得不偿失
有一个贼，走进一个富人家里偷东西，他偷得了一块很值钱的锦绸，另外又偷了一条破毡和一些破烂的衣服。偷了以後，他把那块锦绸当包里布，来包那些烂东西，打成一个包袱带出来。後来许多人和道了，都把这事作笑话讲。
这故事比喻∶已发正信修学佛法的人，不能再贪世间利益而破清净戒律，弄得事情颠倒，得不偿失，被人所笑。
寓言故事四：用甘蔗汁浇甘蔗的故事
有两个人，都是种甘庶的，他们作一次竞赛，议定种好的得赏，种坏的受罚。那时两人中的一个，心里想道∶『甘蔗本来很甜，如果我用甘蔗汁来灌溉培养，那新种的甘蔗不是更为甜美了吗?』想了以後，他就把很多的甘蔗榨出了汁，用这些汁去浇新种的甘蔗;可是结果不但没有得著好处，反而把所有的甘蔗都弄坏了。
这个故事比喻∶有些人不遵循正当途径去修学佛法，却异想天开的自己盲修瞎炼，以为容易『证得果位』。结果不但达不到预期目的，反而浪费精神和时间，徒劳无功，犹如那个把甘蔗汁灌溉甘蔗的人一样。
寓言故事五：积储牛奶
从前有一个人要在一个月以後宴客，需要大量的牛奶，所以要在事先预备起来，使临时不致缺少供应。他心里想∶『如果把牛奶从牛身上取下来积储，就需要有很大的木桶，而且也应该考虑到把牛奶放在木桶里日子久了容易坏。不如把它放在午腹里，到宴客那天一并来取，那就既省事，又可吃新鲜的牛奶，不是再好没有了吗?』因此，他就把他所养的那一头奶牛和正在**的小牛分开，也不每天去挤奶了。一个月以後，宴客日子到了，他就把奶牛牵来，正要取牛奶，使客人们嗜到新鲜的牛奶，可是不论怎样用功，一滴牛奶也取不下来，当场给客人们讥笑了一顿。
这故事比喻∶修布施的人，想等待到钱多时再来救济穷困的人是错误的，应该把握时间，及时来作，否则不就和那个把牛奶积储在牛的**里的愚人一样吗?
3、寓言小故事《吉娃的幸福》
吉蛙整天在池塘里闷闷不乐地游着。池塘很小，她总是东磕西碰。“真不幸啊!这样的生活太悲惨了!闷死啦!”
“困在这潭泥水里，我烦透了!我好可怜!幸福到底在哪里呢?”
吉蛙一会儿大喊大叫，一会儿吐着泡泡，一会儿手舞足蹈……最后，池塘里的居民们被她吵得受不了了。
蟾蜍老乔终于忍不住了，怒气冲冲地嚷起来：“吉蛙!你有完没完!我听够了你的抱怨!到别处找你的幸福去!”
“呱!怎么找呢?”吉蛙说完，就上路寻找幸福了。
吉蛙翻山越岭，下定决心要找到她的幸福。经过一片田野时，吉蛙遇见了兔子让·雅克：“嗨!你好!我是吉蛙。我离开了我的池塘，想去寻找幸福……你知道幸福在哪里吗?”
“当然啦!”兔子让·雅克回答，“要想过得幸福，就得有藏身之处。幸福就在我的洞里，来吧，我们挤一挤，给你腾个地方。”
“呱!”吉蛙在兔子窝里憋得喘不过气来。她很快厌烦了让鼻子痒痒的兔毛，还有整天啃胡萝卜的生活。她决定离开。
吉蛙一直跑到茫茫的大沙漠里。她迷路了。“你为什么气喘吁吁?”孤单的骆驼苏格拉底问她。
“我在寻找幸福。”吉蛙回答。“要想寻找幸福，就不能太匆忙。你看，这里阳光灿烂，让我们好好享受吧。这才是幸福的秘诀。慢慢走，欣赏美丽的风景，还要懂得休息，这是智者的劝告。”骆驼说。
“呱!可是这里实在太热了。”吉蛙口渴极了，太阳快要把她烤焦了。吉蛙和苏格拉底挥手再见。
吉蛙来到海边。大鲸鱼苏菲从水下冒出头来，吃惊地问：“你要独自游过大海吗?”
“是啊。”吉蛙回答，“我要寻找幸福。”
“横穿大海可不容易。到我背上来吧。我带你过去。”
“小青蛙，你看，幸福就在那里——海天相接的地方。”
“呱!”吉蛙惊喜地叫起来。苏菲不知疲倦地游啊游，可是天际线却一直离她们那么远。
突然，天空中飞过来一群海鸥。哈!哈!哈!她们冲过来啄起吉蛙。“这鱼长得真怪!”馋嘴鸥贝托尼冷笑着把青蛙叼到了空中。“我不是鱼，我是一只青蛙!请你们放了我吧。”
就在这时，一阵风吹过，风把吉蛙卷了起来。她觉得自己像一片很轻的羽毛……扑通!吉蛙一头栽进了自己的池塘里。
一阵浓浓的幸福感涌上了吉蛙的心头。“啊!朋友们，真高兴又见到你们了!这次旅行太神奇了，我有好多故事要讲给你们听呢。”吉蛙大喊大叫。蟾蜍老乔终于忍不住了，怒气冲冲地嚷起来：“吉蛙!你有完没完!赶紧告诉我们幸福到底在哪里……然后闭上你的嘴。”
“朋友们，”吉蛙小声地说，“我发现了幸福的秘密。嘘!小声点儿。幸福原来就在这里，就在我们居住的池塘里。但是，幸福也在别处，田野、山顶、沙漠、大海、天空，到处都有幸福。我们想要幸福在哪里，幸福就会在那里。真的。”
“幸福”到底是什么?吉蛙通过在路上的所见所闻得出结论：我们想要幸福在哪里，幸福就会在那里。其实，意思就是：幸福在每个人心中有着不同的样子，比如兔子的幸福是和兄弟姐妹在一起，骆驼的幸福是慢慢行走在沙漠中享受灿烂的阳光。你理解的幸福呢?
4、佛教经典寓言小故事
天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。
这个天神就是天魔，也就是魔王波旬。这魔王等佛将要成道的时候，他先派了很多魔眷属，也就是军队，去想扰乱佛，但佛不被他所转。这第二十六章就是说佛不被魔王所扰乱，还能把魔王化过来，成为佛的一个护法。
天神献玉女于佛：天上的魔王送了三个玉女给佛。什么叫玉女呢?就是生得非常美貌，像玉那么样地可爱。这三个玉女，不但相貌是人间所没有的，天上也没有那么样地美丽。 欲坏佛意：他的用意就是想教佛生淫欲的念头。坏，就是想要破坏佛修道的意志和愿力。
佛言：佛就说了， 革囊众秽：不论是男人、女人，男人生得相貌俊美的，也是一样，女人也是一样的。这不是单单说女人怎么样怎么样坏，男人就没有那么坏了。所以佛言革囊众秽，是说人的身体就是一个皮革之囊。革就是皮革，就是皮包着这么一个bag(袋子)，这囊就是一个bag。众秽，里面装着什么东西呢?里面除了屎，就是尿，你说这有什么好?
在外皮上看那男人长得非常俊美，非常好看，再好看也不过像阿难尊者似的，生得相貌那么俊美，摩登伽女一看就爱上了，到佛那儿，佛说：
“你爱他什么?”
“他鼻子也长得好，眼睛也长得好，耳朵也长得好，面孔也长得好。”
“好!你爱他鼻子，我把他的鼻子割下来给你;你爱他耳朵，我把他的耳朵割下来给你;你爱他眼睛，我把他的眼睛挖出来给你，你拿回去啰!”
“啊，那不行!”
那么男女相爱，究竟有什么意思呢?这个相貌生得再好，里边都是革囊众秽——装的是屎、尿，九孔常流不净，眼睛就有眼眵(屎)出来，耳朵就有耳垢，鼻子又有鼻涕，口又有口水，大小便溺等。你说这究竟哪个是干净的?所以这叫革囊众秽，众秽就是众多邋遢的东西。
尔来何为?去，吾不用：所以佛说，你送这个给我，有什么用呢?这对我没有用的，你们赶快回去，我不要!
当天魔献这些女人给佛的时候，佛一看这三个女人，就观想：“唉呀!你们要是老了的时候，面上的皱纹不知多少啊?那皱纹很难看的，老得那个样子，头发也都白了，什么都是很难看的。”佛这么一想，魔女自然就现出这么个样子来。结果她们一看自己，这真没有什么意思，自己都觉得不好意思了。所以佛就教她们去了，说：“去!吾不用!我不用你们。”
天神愈敬，因问道意：这时天魔看见佛道心这么坚固，所以他愈发恭敬了，因此请求佛为他说法。 佛为解说，即得须陀洹果：佛就为他说法，这天魔也就即刻证得初果——须陀洹。
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