2015年春节手抄报文字资料大全
春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥**以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。 岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天
春节习俗 腊月23、24祭灶
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间*神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
春节习俗之腊月二十五 接玉皇
接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
春节习俗之腊月27、28 洗浴
洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
春节习俗之腊月二十九
小除夕
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
过赶年
土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。
春节习俗之腊月三十
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁 尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
春节习俗之正与初一
开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
2013春节习俗之正月初二
祭财神
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。
2013春节习俗之正月初三
烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
春节习俗之正月初四
农历正月初四，又称为“羊日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
2013春节习俗之正月初五
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。
春节习俗之正月初六
正月初六被称为“马日”，在这一天要”送穷“，这是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
2013春节习俗之正月初七
人日 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的 生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为 人来贴屏风，也戴在头发上。
2013春节习俗之正月初八
谷日
传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
春节习俗之正月初九
正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路*，在这一天都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，**察看各方情况。依据众生道 俗的菩恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜 零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。
2013春节习俗之正月初十
石头生日
这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍 饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙 子轮流抬着瓦罐走。
2013春节习俗之正月十五
元宵节
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成 有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先 声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
春节习俗年夜饭习俗：
一年一度的团圆饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到 安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向父母 的养育之恩表达感激之情。
随着时代的变迁，人们对年夜饭菜的做法也是五花八门，但是其宗旨就是饭菜要代表吉祥，象征着新年新气象，新的一年要万事顺利。年夜饭菜谱讲究名称吉祥如意，菜做出来要色香味俱全，下边是几个年夜饭做法，供大家做年夜饭时参考!
南北不同 年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为 白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣 钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和 一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新 年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
春节习俗扫尘习俗：
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接新年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，中国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就 是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥 窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈迎新”的涵义，其用意是要把 一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
春节习俗贴春联习俗：
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。 每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街*春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对 子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈 尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红 的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年 丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
春联典故
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两 句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常 在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了 祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠 苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符 所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的 除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服**，挨家挨户察看春联。每当见到写得好 的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在**时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特 别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续**。过了一段时间，朱元璋**完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这 家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见， “春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
关于春节的诗句
除夜(唐 来鹄)
事关休戚已成空，
万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，
又将憔悴见春风。
元日(宋 王安石)
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
田家元日(唐 孟浩然)
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
春节祝福寄语
1、梅花俏，兔来到，今年又是好运罩。祝你聪明伶俐如狡兔，大智若愚如虎兔(糊涂)，行动敏捷如脱兔，奋发兔(图)强，再展鸿兔(图)!
2、爆竹响激情燃放，雪花舞祥风欢畅，烟火腾期待闪亮，感动涌心中激荡，心情美春节冲浪，愿景好心中珍藏，祝与福短信奉上：祝您身体健康，兔年吉祥!
3、老虎跑，兔儿跳。辞旧岁，新春到。点烟花，放鞭炮。家团圆，人欢笑。发短信，心意表：预祝您，过年好!体康健，多赚钞。家和睦，步步高。乐逍遥，没烦恼。幸福绕，永不老!
4、一年一度春风暖，一字一句短信传;一五一十拜大年，一心一意送祝愿;一月一日开好运，一朝一夕挣大钱;一粥一饭好味口，一生一世人平安。
5、茕茕白兔，东走西顾，梦醒时分兔年至，恭喜发财、身体健康、工作顺利、全家幸福，飞兔(渡)、飞兔(渡)!
6、萝卜白菜,谁的最爱?一日三餐,保你平安!希望我在新的一年里不仅分担你的忧愁分享你的快乐,更能见识你的才华见证你的进步!祝兔年快乐!
7、短信一条急如梭，真情祝你笑呵呵，兔年圆梦幸福多。月月填吟欢乐曲，**唱响醉心歌，春风伴奏舞婆娑。
8、新春祝福兔出来,祝你扬长避短,事业成功;吃穿玩用,欣欣向荣;亲友爱情,三伴而行!拜年啦!愿您在兔年里,快乐平安左右相随,年终再获大丰收!
拓展阅读
1、2016年教师节手抄报内容大全
1.送您一束鲜花
送您一束鲜花
表达我们对您的敬意;
送您一首动听的歌曲，
给您带来一丝甜蜜。
老师——您辛苦了，
是您带我们走过风雨，
是您用知识的营养将我们哺育，
却从来不求回报与索取。
是您给我们解答一道道难题，
是您告诉我们：
遇到困难时，
不要轻易说放弃。
从此我们的生命中，
随时充满了欢喜。
少了许多烦恼，
增添了一份坚毅。
又是一个收获的秋季，
您仍紧握手中彩色的画笔。
描绘着美好的蓝图，
滋润着祖国的桃李。
深夜里您还在认真地备课，
睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣。
我们是春天里盛开的鲜花，
是您给我们奏出美妙的旋律。
您是辛勤的园丁，
我们会牢记您的谆谆话语。
走好生命中的每一步，
友爱，健美，求实，进取!
2.老师的眼睛
老师的眼睛，像夜晚的月亮，
我们是一颗颗星星，
在老师的微笑里，
闪烁闪烁。
老师的眼睛，像一望无际的海洋。
我们是一条条小鱼，
在老师的怀抱里，
快乐的游来游去。
老师的眼睛，像蓝色的天空。
我们是一朵一朵白云。
在她的注视下，
自由的飘来飘去，
老师的眼睛，像一面镜子。
能照亮我们的心灵。
老师像园丁，桃李满天下;
老师像红烛，燃烧自己照亮我们;
老师像蜜蜂，勤劳又勇敢;
老师像妈妈，美丽而善良;
老师像一本书，交给我们很多知识。
祝亲爱的老师-教师节快乐。
4.再见!老师
终于还是要说再见了，在这个苍茫的夏天。
天很高，很蓝，栀子花的香气在风中飘散。
我们在黄昏的小路上最后一次的相携走过，
听到斜阳里有人在唱着我们曾经唱过的歌。
我们相视而笑。
这样的歌声让我们想起了那不再回来的从前，
想起了从前的日子里，
曾经看到的无数次别离。
我们也曾经在那些别离之外唱歌，
但今天轮到了我们。
我们在夏天的风里握别，说一声珍重，再见。
为了这次道别，我们用了整个的青春做为铺垫。
我们什么都准备好了，
这一生将再也不会有如此豪华而隆重的道别，
但泪水还是从我们的心底奔涌而出，
就象那些逝去了就再也不肯回来的年轻岁月。
你对我说，不要再流泪了，
过去的一切我们将永不忘怀，我们相信这世上还有永远。
但是为什么呢，抬起头的时候，我看见你的眼里也有泪光。
那就让我们痛痛快快的哭一次吧。
在这个夏天的风中，握着你的手，
让我们再想起在一起走过的日子，
想起那些不再回来的梦想，
让所有的一切在心中再一次的走过。
这可能是我们年轻岁月中最后的，
也是最温柔的夏天。
在这个夏天之后我们还将面对很多个四季，
很多次别离。
但不能再有这样的夏天了，不会再有这样的道别。
我们会把这个夏天一次次的想起，
想起所有的欢笑和眼泪，想起所有的清醒和沉醉，
也想起所有的友谊与爱情。
多年以后，我们会在某个相似的夏夜，
翻开那本泛了*纪念册。
所有的字迹都将模糊，
只有那朵被我们夹进本子的栀子花，
仍然保留着属于这个夏天的最后一缕香气。
5.赞美老师的语句
您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘!
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师!
鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里;我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您!
假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮!
饮其流者怀其源，学其成时念吾师
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
6.老师，辛苦了
是谁--
把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识?
是您!老师!
您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁--
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人?
是您!老师!
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁--
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年?
是您!老师!
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了!老师!
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了!老师!
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意!
2、关于冬天的手抄报内容资料大全
1、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》
2、林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望馀雪》
3、岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。——杜甫《岁晏行》
4、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
5、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕《白梅》
6、离恨又迎春，相思难重陈。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
7、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。——杜甫《阁夜》
8、疑净洗铅华，无限佳丽。——周邦彦《花犯·小石梅花》
9、风定落花深，帘外拥红堆雪。——李清照《好事近·风定落花深》
10、天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。——裴夷直《和周侍洛城雪》
11、素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。——苏轼《西江月·梅花》
12、梨花最晚又凋零，何事归期无定准。——欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》
13、寒更传晓箭，清镜览衰颜。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
14、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》
15、兔园标物序，惊时最是梅。——何逊《咏早梅》
16、素手抽针冷，那堪把剪刀。——李白《子夜吴歌·冬歌》
17、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅》
18、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
19、天寒色青苍，北风叫枯桑。——孟郊《苦寒吟》
20、双蛾不拂青鸾冷，任花阴寂寂，掩户闲眠。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》
3、关于冬天的手抄报内容资料大全
冬天的基本介绍
三冬天古人以农历十月为孟冬天，十一月为仲冬天，十二月为季冬天，并将三个月份合称“三冬天”，用以代指冬季。如:唐代诗人 杜甫《遣兴五首之二》:“蛰龙三冬天卧，老鹤万里心。”
九冬天:冬季三个月共九十天，于是冬季又别称“九冬天”。如南朝 沈约《夕行闻夜鹤》:“九冬天负霜雪，六翮飞不任。”
严冬天:“严”有“程度深”之义，故“严冬天”也就成了极其寒冷的冬天的又一代称。如唐代僧贯休《塞下曲》:“严冬天大河枯，*姚去深击。”
清冬天:冬季万物萧条，天地间一片清寒，故冬天又有“清冬天”之别称。如:唐代诗人 皇甫冉《 冬天夜集赋得寒漏》:“清冬天洛阳客，寒漏建章台。”
玄冬天:“玄”为黑色，古代以四方为四季之位，北方冬天位，其色黑，故冬天又别称“玄冬天”。如:东晋 张望《贫士诗》:“炎夏无完，玄冬天无暖褐。”
穷冬天:“穷”，尽也。冬季为一年之中最后一个冬季，故有“穷冬天”之别称。如:唐代 黄滔《 送友人游边》:“关河初落日，霜雪下穷冬天。”
穷阴古代以春夏为阳，秋冬天为阴，冬季又是一年中最后一个冬季，故称。如 白居易在《 岁晚旅望》:“向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。”
北陆《隋书·志第十五·天文中·七曜》载:“日循 黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春……行北陆谓之冬天。”北陆本指太阳冬季所在的方位，后来被人们用来代称冬天。如西晋 张载《七哀诗二首》:“朱光驰北陆，浮景忽西沉。”
玄序玄，冬天之色。序，冬季。用“玄序”称冬季者，如唐 许敬宗《奉和守岁应制》:“玉移玄序，金奏赏彤闱。”
玄英《尔雅·释天》云:“冬天为玄英。”后人因用之代称冬天，如唐代 魏征《道观内柏树赋》:“涉青阳不增其华，历玄英不减其翠。”
此外，冬季的别称还有“严节”，如 梁任《赠徐征君》中的“何以表相思，贞松擅严节”。岁馀，如唐 孟云卿《田园观雨兼晴后作》中的“秋成不廉俭，岁馀多馁饥”等。
4、关于冬天的手抄报内容资料大全
清晨，闹铃划破寂静。稍一掀开棉被，冰冷的寒气紧逼过来，千万个不甘愿爬出被窝的理由涌上心头。
意识模模糊糊的走近洗手台，伸手转开水龙头的瞬间，一袭冷意窜上指尖，双手捧着哗啦啦流下的水，朝脸泼去。霎那间，我整个人完全清醒。虽然在我眼前没有覆盖山头的皑皑白雪，但一阵一阵冷风，拂过没有遮拦的庭院，往身上扑来，令人不由得连打寒噤，迷濛的雾气，挟着寒气，丝丝渗进肌肤，无从抵御。
严冬来了，我不觉得畏惧，不厌恶它的严酷，因为这样的季节平静了夏季的浮躁，这个的季节，使我的心神更加专注。
寂静，却不是一片死寂。披上沉甸甸的棉袄，我抱着一本书，享受着字里行间的奥义，像是与古人对谈般，沉浸在这豁然的天地里，好幸福。专注的精神穿透了我读书的决心，才认识几位名家，殊不知已过了一个大半天。一股煞不住的力量引领着我继续钻研，丝毫不感到疲惫，那是沉稳的步伐。
与世隔绝般，我耳里仅存在书卷中的对谈，脑中仅浮现古人走过的一幕幕。妈妈不知何时闯入了我的世界，她端上一碗白烟不断窜升的热汤，她什么也没说。这时，才惊觉五脏庙不知已向我x久了，随着飕飕寒风带来的清香，令我不得不将书暂时搁一旁。
舀起一口汤，一股暖流钻入喉头，握着陶碗的掌心渐渐红润，血液中顿时奔腾着滚滚的暖意，要不是这严寒的冬天，我或许会继续忽略这美好的“温情”。
我带着温暖的心情，推开小窗，倚着窗框凝望外头。风萧萧的吹，却吹不散浓浓的迷雾，朦胧的世界像是披上一层雪白薄纱，使流浪狗瑟缩在街角，使大树枯寂的伫立且落了一地黄叶。突然间，我的目光被一朵朵梅花吸引，越冷越是绽放坚毅，让我想起一首诗：“墙角数枝梅，淩寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”寒梅，串连起我与古人的下一个话题，这种氛围让我不由的又走进诗书的丛林里寻宝。冬季，真是个好季节。
5、关于冬天的手抄报内容资料大全
1、白雪歌送武判官归京
【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、逢雪宿芙蓉山主人
【唐】刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、终南望余雪
【唐】祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
4、江雪
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5、问刘十九
【唐】白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
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