马克思恩格斯经典名人名言摘抄
● 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
──巴甫洛夫
● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
──巴甫洛夫
● 浪费时间是一桩大罪过。
──卢梭
● 理想的书籍是智慧的钥匙。
──托尔斯泰
● 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素
──巴斯德
● 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
──巴斯德
● 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
──车尔尼雪夫斯基
● 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
──高尔基
● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
──巴金
● 一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。
──爱因斯坦
● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
──爱因斯坦
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
● 万事开头难，每门科学都是如此。
● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
● 利用时间是一个极其高级的规律。
● 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
● 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、**的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生**影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
● 好奇心造就科学家和诗人。
──法朗士
● 合理安排时间，就等于节约时间。
──培根
● 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
──罗曼·罗兰
● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
──马尔顿
● 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
──诺贝尔
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
──歌德
● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
──裴斯泰洛齐
● 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
──泰勒
● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
──杜威
● 科学没有国境，但科学家有祖国。
──巴斯德
拓展阅读
1、马尔克斯名言马尔克斯百年孤独经典语录搜集整理大全
北京时间4月18日凌晨,1982年诺贝尔文学奖得主、哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯在墨西哥城去世,享年87岁。马尔克斯是著名的作家、记者,其代表作《百年孤独》为文学潮流魔幻现实主义的典型作品,西班牙语言文学必读本。 马尔克斯的《百年孤独》里有这样一句经典名言“过去都是假的,唯有孤独永恒。”下面分享马尔克斯语录，马尔克斯名言和马尔克斯《百年孤独》里的经典语录。
1、我是偶然开始写作的，也许只是为了向一位朋友表明，我这一代人是能够出作家的。从此，我就爱上了写作，而且欲罢不能；后来，我竟然认为，除了写作，世界上没有任何事务能使我更加喜爱。
2、我在开始写作的时候，刚刚探索到写作的奥秘，心情欣喜愉快，几乎没有想到自己要负有什么责任。我记得，那时候，每天凌晨两三点钟，我干完报社的工作，还能写上四页，五页，甚至十页书。有时候一口气就写完一个短篇小说。
3、文学除了是木工活，什么也不是。两者都是在与现实打交道，素材正如木料一样坚硬。两者都充满把戏和技巧。基本上是很少有魔术，倒包含许多艰苦的活计。
4、你越是拥有权力，你就越是难以知道谁在对你撒谎而谁没有。当你到达*的权力，你和现实就没有了联系，而这是孤独所能有的最坏的种类。
5、作家描绘现实的非常企图，经常导致他用扭曲的观点来看待它。为了试图将现实变形，他会最终丧失与它的接触，关在一座象牙塔里。对此，新闻工作是一种非常好的防范。这便是我一直想要不停地做新闻工作的原因，因为它让我保持了与真实世界的接触。
6、我总是相信存在着一种特殊的精神状态，在那种状态下你可以写得轻松自如，思如泉涌。所有的借口，诸如你只能在家里写作之类，都消失了。当你找到了正确的主题以及处理它的正确的方式，那种时刻和那种精神状态似乎就到来了。而它也只能成为你真正喜欢的东西。
7、我不想跟任何人争名夺利。这和登山运动员一样，冒着生命危险攀登高峰，但是一旦登了上来，下一步该怎么办呢？要下去，或者争取明智地、尽量体面地下去。
8、我认为，别的作家有了一个想法，一种观念，就能写出一本书来。我总是先得有一个形象。《礼拜二午睡时刻》我认为是我 最好的短篇小说，它是我在一个荒凉的镇子上看到一个身穿丧服、手打黑伞的女人领着一个也穿着丧服的小姑娘在火辣辣的骄阳下奔走之后写成的。《枯枝败叶》是 一个老头儿带着孙子去参加葬礼。《没有人给他写信的上校》的成书原因是基于一个人在巴兰基利亚闹市码头等候渡船的形象。那人沉默不语，心急如焚。几年之 后，我在巴黎等一封来信，也许是一张汇票，也是那么焦急不安，跟我记忆中的那个人一模一样。
9、《百年孤独》我不到两年就写完了。不过，在我坐在打字机旁动手之前，我花了十五六年来构思这部小说。
10、说实话，如果一个想法经不起多年的丢弃，我是决不会有兴趣的。而如果这种想法确实经得起考验，就像我写《百年孤独》想了十五年，写《家长的没落》想了十六年，写《一件事先张扬的凶杀案》想了三十年一样，那么，到时候就会瓜熟蒂落，我就写出来了。
11、我先把一张稿纸装进打字机…… 是的，我用电动打字机。如果出了错，对打的字不太满意或者只是因为打错了字，不管是由于我自己的坏习惯、癖好还是由于过分审慎小心， 我就把稿纸撤下来，换上一张新的。写一篇十二页的短篇小说，我有时要用五百张稿纸。这就是说，我有个怪脾气：我认为打字错误等于创作错误，这个毛病我改不 了。
12、因为我正在写的作品是我*的一部分。老实说，我对那些在采访时大谈其未来作品情节的作家倒感到有点可怜。因为这证明，他们的事情进展得并不顺利，他们想把在小说创作中解决不了的问题拿到报刊上来解决，以求自我安慰。
13、上午在一个荒岛，晚上在一座大城市。上午，我需要安静；晚上，我得喝点儿酒，跟至亲好友聊聊天。我总感到，必须 跟街头巷尾的人们保持联系，及时了解当前情况。我这里所说的和威廉·福克纳的意思是一致的。听说，作家最完美的家是烟花柳巷，上午寂静无声，入夜欢声笑 语。
14、因为我认为虚幻只是粉饰现实的一种工具。但是，归根结底，创作的源泉永远是现实。而虚幻，或者说单纯的臆造，就像沃尔特·迪斯尼的东 西一样，不以现实为依据，最令人厌恶。记得有一次，我兴致勃勃地写了一本童话，取名《虚度年华的海洋》，我把清样寄给了你。你像过去一样，坦率地对我说你 不喜欢这本书。你认为，虚幻至少对你来说，真是不知所云。你的话是我幡然醒悟，因为孩子们也不喜欢虚幻，他们喜欢想象的东西。虚幻和想象之间的区别，就跟 口技演员手里操纵的木偶和真人一样。
15、灵感这个词已经给浪漫主义作家搞得声名狼藉。我认为，灵感既不是一种才能，也不是一种天赋，而是作家坚忍不拔的精神和精湛的技巧为他 们所努力要表达的主题做出的一种和解。当一个人想写点东西的时候，那么这个人和他要表达的主题之间就会产生一种互相制约的紧张关系，因为写作的人要设法探 究主题，而主题则力图设置种种障碍。有时候，一切障碍会一扫而光，一切矛盾会迎刃而解，会发生过去梦想不到的许多事情。这时候，你才会感到，写作是人生最 美好的事情。这就是我所认为的灵感。
1、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
2、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。
3、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
4、买下一张*车票,登上一列永无终点的火车。
5、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。
6、生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
2、有关海伦·麦格然西一想也50句经典名言
编者按：关于海伦·麦格然西一想也的经典语录，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。
1、在心理学研究中，研究者越来越不把“坏父母”当做主要的诱发因素。我们现在更加重视“失调的大脑神经递质”，所以不再那么责备我们的父母。我们现在更加都要为自己的行为负责。 ----《隐形人格》
2、傲慢的人，总向他人传递着“我比大多数人优秀”“我更加重要”，他们和人说话时粗鲁无理，语气轻蔑专横，会公开藐视别人重视的东西。与傲慢的人相处，会使人非常难受，甚至会降低自信心。 ----《隐形人格》
3、一些人喜欢过相对稳定的生活，希望一切是有序的、可预测的。为了简单起见，我们称之为“计划控”。他们更喜欢生活有规律，在绝大多数情况下会迅速地做出合理的决定。他们遵守约定，欣赏常规和秩序。在合理的范围内，他们希望自己的生活一目了然。 ----《隐形人格》
4、外向人通过不停的说话来理顺自己的思绪与感受，他们处理事情是说出来商量着解决，而内向的人则是沉默思考，遇到问题给人一种逃避的感觉，但内向人思考后做出的决定往往很难被人动摇，内向人往往是习惯了自己做出决定然后再说出来，即便这决定有时也并不是正确的。 ----《隐形人格》
5、当一对伴侣在人格类型上明显拥有许多相似之处时，婚恋关系更容易稳定。如果存在极端差异，则很难跨越这个鸿沟。 ----《隐形人格》
6、没有谁优于谁，它们不过是在为人处世和获得力量时的不同倾向而已。 ----《隐形人格》
7、你需要接受这个事实：不同人格类型的人思考和处事方式是不同的，但同样都是合理正当的，这样你便可以理解他人的行为。 ----《隐形人格》
8、人们总是以为别人看待这个世界的方式和自己一样，但事实上这往往是挫败和冲突的根源。 ----《隐形人格》
3、有关美与丑的名言摘抄
1、美的事物是永恒的喜悦。——济慈
2、*的丑陋是没有的。——罗斯金
3、美，是道德上的善的象征。——康德
4、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
5、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
6、我们应该注重内心，而不应该只看外貌。——伊索
7、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
8、当丑力求自炫为美的时候，丑就变成了滑稽。——苏联
9、追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。——德谟克利特
10、美貌是转眼易过的，可是丑陋是*的。——巴尔扎克
11、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。——赫拉克利特
12、人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫
13、美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克
14、外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基
15、丑陋的东西并非因为它们与众不同，而是因为它们无聊。——爱默生
16、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——纪伯伦
17、美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。——金马
18、理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休谟
19、外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。——迪斯雷利
20、美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼
21、若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席勒
22、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠
23、女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
24、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。——泰戈尔
25、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
26、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。——毛姆
27、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
28、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
29、美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。——马克·吐温
30、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁
31、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
32、我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。——雷哈尼
4、最新的戴维·洛奇15句经典名言
1、舞女挑逗着观众，正如文本挑逗着读者，她们给观众以最终完全暴露的期待，却又加以无限的拖延。一层又一层的面纱、一件又一件的衣服被脱去，但是正是这脱光过程的拖延而不是脱光衣服本身才造成兴奋；因为一旦一个秘密被揭示出来，我们对它就失去了兴趣，立刻渴望看到另一个秘密。……（中略）阅读也是如此。企图看进文本的核心、一劳永逸地掌握它的含义的努力是徒劳的——在那里我们找到的只是自己，而不是作品本身。……（中略）文本在我们面前揭去自己的面纱，但是永远不允许自己被掌握；我们不应费尽心机地想去掌握它，而应从它的挑逗中获得快乐。 ----《小世界》
2、“。那是第一次，你看我，一个幸福的已婚女人，像多数妻子一样是相当幸福的，却将自己委身于一个半夜里从不知什么地方冒出来的完全陌生的男人。我在你眼里可能显得很平静，但是我已经处在了歇斯底里的边缘。”
“做为丈夫，我对约翰没有什么可抱怨的。他尽最大努力让我快乐，而他确实给了我快乐——我的意思是，我从来没有真正想和他**，反正没有足够的愿望采取主动，我让他采取主动。但是如果他想**，一般我还是得到了快乐。”
“但是不知怎么地，我总觉得缺了点什么。我一直都有这个感觉。也许缺的是激情。后来，那个晚上，你出现了，我有生以来第一次体会到，有人充满强烈的激情渴望得到你的时候意味着什么。” ----《小世界》
3、“这像是‘halcyon’时节……因为翠鸟（原文kingfisher，音译即金费舍尔）应该在这段时间孵蛋。……也是我的日子，我们的日子。” ----《小世界》
4、昆德拉最令人着迷的特点之一是，他从不为自己刻画出英雄般的殉难者形象，却也没有低估普通人作为一个异议分子所必须做出的牺牲。 ----《小说的艺术》
5、维克托’什克洛夫斯基强调，艺术的基本目的在于利用人们熟悉的事物呈现出人们不熟悉的面貌，以此克服习惯造成的令人窒息的麻木感。 ----《小说的艺术》
6、我们无法和文本互动，由于文本的词语已经给定了，我们也无法用自己的词语影响文本的发展，在这个意义上，阅读比交谈被动。也许激发人们去寻求诠释的正是这一点。……上文的那个打网球的类比不适用于阅读行为——这不是一个双方往复的过程，而是一种无休止的挑逗印有，永远得不到满足的调情，如果说有满足的话，那也只是孤独的、自淫式的满足。随着文本对他产生的影响，利用了他的好奇、他的欲望，读者的兴趣越来越大，正如一个脱衣舞女利用观众的好奇和欲望一样。 ----《小世界》(励志故事大全www.wenzhangba.com)
7、这种方法以报导叙述（第三人称、过去式）来呈现人物的思想，但严格地筛用只适合这个角色的词汇，并把一些正式叙述文体通常会有的附加语——“她想”“她疑惑”“她自问”等——给省略掉。让读者觉得直接进入了角色心里，但又不会全然抹杀掉著者在话语叙述中的参与。 ----《小说的艺术》
8、陌生化。他们认为文学的要义就在此。‘习惯吞没物体，衣服，家具，你的妻子和对战争的恐惧……艺术的存在就是为了帮助我们重获对生活的感觉能力。＇这是维克多·什克洛夫斯基的话。 ----《小世界》
9、小说的语言不是单一的语言，而是不同的文体、声音的杂烩集成；正是这种杂烩集成才让小说成为最民主、最反对极权的文学形式；在这个形式里，任何意识形态或道德立场都不能避免受到挑战和反驳。 ----《小说的艺术》
10、小说描绘人物意识的技巧主要有两个：一是内心独白，其中，话语的语法主语是“我”，我们似乎是碰巧听到了人物随口说出的心里话。另一种技巧又称自由间接手法，起码要追溯到简·奥斯丁，但越来越广泛地被现代作家所运用，其艺术性已日趋精湛。它把人物的思想以转述的口气说出（第三人称，过去时），但用词贴合人物身份，而且略去一些正式语体所必需的尾语，如“她以为”、“她自忖”、“她问自己”，等等。这种手法给人一种幻觉，好像与人物的心理贴的很近，但又不完全放弃作者的参与。 ----《小说的艺术》
11、当然，并没有任何规则或惯例禁止小说家转变故事的叙述视角；但是，如果不按照某种美学策略或原则就转变叙述视角的话，读者的投入、对文本意义的参与“生产”就会受到干扰。 ----《小说的艺术》
12、大多数叙事小说中都包含有惊讶这一成分，如果我们对情节中的每一曲折变化都能预料得到，那我们就不会为故事所吸引。因而情节中的每一曲折变化必须既令人难以预料，又令人信服。亚里士多德称之为“情节之冲突”，或颠倒，即把事态从一个方向突然转向另一个方向，常常伴随着“真情的发现”，让人从不知到知。 ----《小说的艺术》
13、但是如果我用了自己的话，那就意味着我已经改变了你的意思，无论这改变是多么细小；即使我异乎寻常地向你重复你自己的原话以表示我对你所说的话的理解，那也不能保证我在脑子里复制了你的意思，因为我将不同的语言、文学和非言辞性的现实经历带进了这些词语之中，因此它们的含义对我和对你有所不同。……交谈就像是一直用橡皮泥做的球打网球，球在回过网的时候永远是不同的形状。 ----《小世界》
5、有关集体意识的名言摘抄
1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
2、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基
3、人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面。——苏联
4、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁
5、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基
6、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——*
7、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
8、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
9、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
——培根
10、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋
11、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰
12、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
13、共同的事业；共同的*，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基
14、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
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