停靠在诗的驿站上爱情诗歌
还原了你的美
文字里单行的车票
记录了你美丽旅行的号码
一首主题诗
被我锁上了爱的编号
每次出行
我都把它按着顺序装入挎包
旅途的劳顿
做一次爱的休整
而那相思的键盘
始终在我面前轻敲
单调的物质生活
也只不过如此
我在限定的时间里
把最美的时尚俊现
看到你从雾笼的诗海里走来
编入到我网络的在线
我心依然
象灌上了爱的重千
手离不开那键盘
在神情意驽中再现
好美丽爱的轮廓
在我梦的晴海中闪现
犹如你飘逸在我的眼前
是那么的活灵活现
仿佛网络里有你
这个熟识的客人
做客在我网络的梦里
是那么的依然
当你困了累了
就倚在我的键盘上睡一觉
我会在一旁看你
那美丽的睡姿
也是一种美丽的倾倒
我掏出那单行车票
到站好久了
而你还没有醒来
躺在我的身上睡着
是那么的有所依靠
让我把爱倾倒
迷失在我的网络里
再也出不来
拓展阅读
1、《陆机·塘上行》爱情诗词赏析
江蓠生幽渚，微芳不足宣。被蒙风雨会，移居华池边。
发藻玉台下，垂影沦浪渊。沾润既已渥，结根奥且坚。
四节逝不处，繁华难久鲜。淑气与时殒，余芳随风捐。
天道有迁易，人理无常全。男欢智倾愚，女爱衰避妍。
不惜微躯退，但惧苍蝇前。愿君广末光，照妾薄暮年。
《塘上行》原有古辞，共五解，相传为魏文帝曹丕甄皇后作。郭茂倩《乐府诗集》引《邺都故事》说：“魏文帝甄皇后，中山无极人。袁绍据邺，与中子熙娶后为妻。后太祖破绍，文帝时为太子，遂以后为夫人。后为郭皇后所佞，文帝赐死后宫。临终为诗曰：‘蒲生我池中，其叶何离离。岂无蒹葭艾，与君生别离。莫以贤豪故，弃捐素所爱。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。”《乐府解题》说：“若晋陆机《江蓠生幽渚》，言妇人衰老失宠，行於塘上而为此歌，与古辞同意。”据上可知，陆机这首诗是模拟甄皇后《塘上行》，表现妇人年老失宠后的哀叹。
全诗以江蓠的先荣后衰比喻女子的得时和失宠。“江蓠生幽渚，微芳不足宣。”江蓠，江边的香草。幽渚，指僻远的小洲。这二句喻女子未嫁时寂寞不为人知的情况。“被蒙”二句是说一旦风云际会，江蓠被移居华池边。这是喻女子得以附翼君子。以下“发藻”四句写江蓠鲜艳繁华之状。在华池旁边，玉台之下，江蓠受到雨露的滋润，花叶繁茂，结根坚挺。这是比喻女子的得宠。这四句情兴高扬的歌唱，描写了男女情爱的两相欢洽，以及女子得宠时的幸福。然而，好景不长。随着年华的流逝，姿容衰老，女子的幸福渐渐消失了。从“四节逝不处”句以下，欢歌被悲吟所代替，展现在读者面前的是另外一种情感世界。“淑气与时殒，余芳随风捐”。这二句喻女子年老色衰，欢情逝去。“人老珠黄不值钱”，这对*时代里的许多女子来说简直是道无可踰越的关隘。造成这种极不平等的历史现象的原因自然是极其深广的。诗中的女主人公不可能理解它，所以只好归之于“天道有迁易，人理无常全”，似乎是天道命定，人理无常的缘故。然而，女子的痛苦不仅仅于此，她还有更大的忧虑。“男欢智倾愚，女爱衰避妍。”这二句意思是说，男子喜欢的是智者欺愚者，对于妇容来说是衰媸退避妍好。这二句是偏正对句，前句是为突出后句。“女爱衰避妍”是*时代年老色衰的可怜女子的唯一出路，不失为远害全身的好方法。“不惜”二句即具体写出了女子的忧虑：只怕那些苍蝇(喻佞人)颠倒黑白、变乱善恶。这里，一个失宠女子惶恐不测之祸的心理被描写得多么真实。最后二句写女子些微的愿望：但愿男子能稍加恩惠，使她平安渡过暮年。全诗在怨而不怒的语调中结束，浮现在读者面前的是一个多么脆弱而不幸的女子啊!
全诗用比是此诗的主要写作特点。诗的前半部分从“江蓠生幽渚”到“移居华池边”，再到“余芳随风捐”，这三个阶段，比喻女子从不为人知、得宠和爱衰的一生经历。这种表现方法，是《诗经》以来爱情作品所常用的。如《诗·卫风·氓》描写男欢女爱时说：“桑之未落，其叶沃若。”又以“桑之落矣，其黄而殒”比喻女子色衰后被人遗弃的不幸结局。《古诗十九首·冉冉孤生竹》中的女主人公也以蕙兰花自比。在本篇的后半部分，又以苍蝇比播弄是非的佞人，以光比夫君的恩惠。由于整首诗以众多的比喻组成，所以显得形象鲜明、情辞委婉，非常切合女主人公怨而不怒的个性。
排偶句较多是这首诗的另一个特点。自“发藻玉台下”句至末尾，几乎全是排句，如“淑气与时殒，余芳随风捐”、“男欢智倾愚，女爱衰避妍”等句，对仗相当工整。陆机诗歌喜作偶句，注重语言的整饰。这一特点，也在本篇中反映出来。
2、独立残阳爱情诗歌范文
一
残阳燃烧远方的诱惑，内心的天空布满四季的金黄。
万道霞光，驱散寒鸦的悲鸣和枯枝落叶的呻吟，过滤红尘物语和活得太清晰的痛苦，为起伏的群山，镀一层五彩的思想。
二
独立山岗，在想象的高度，放纵灵魂，重新阅读灿烂中的迷惘。寻根的意识，沿着落花的弧线，追寻生命栖息的家园。
回家的石板路，走进远山深处，曲曲折折的往事，开满归途。
三
童年已经长成大树，漫山遍野的绿，多层次地摇动过去的风雨和没有读懂的伤痛。任由命运选择还是选择命运的树叶，随风坠落，还是没有测准季风的角度。
一只失恋的蜻蜓在风信子花尖上醒着不醉的吟哦。
四
岁月流逝的风声，吹拂思绪和长发飞扬，如猎猎飘动的旗帜，展开紧闭的心窗，将生命的锈迹和霉蚀的岁月，置换为清新的空气和年青的向往。
思绪捕捉回声，如缕缕轻风，绕遍山坡的色彩，在油菜花盛开的宁静之上，掀起一条条鲜活的波浪。
五
天空是一片的净土，放牧群群白色的绵羊，原初的纯净深处，是否就是梦中的天堂。
生命的雷声，在宇宙深处的炸响，如钢铁的乐曲，敲打每一块骨头，蓦然一惊的回眸，看见流云在轻盈和沉重之中，以白云苍狗的变幻，昭示心灵的脆弱与坚强。
六
指尖上燃烧的一朵阳光，以花开的姿态，流溢绚美，如一只蜡烛，彻照灵魂每一个黑色的角落。
掌纹编织的命运轨迹，是一张网，罩住了投火的飞蛾，而高飞的雄鹰，早已破网而出，在天空自由地翱翔。
七
故乡的村庄守候游子的梦想，袅袅的炊烟升起平和安详。
长不大的梦，颜色由浅入深，由深到浅，褪色为条条飘带，挂在村口的古槐枝上，在可言和不可言的缝隙，选择性地细诉求学的艰辛和风尘长路的流浪。
只有穿村而过的溪流，才能看到水草的柔软和流泪的凄凉。
八
新农村建设的楼房，整整齐齐排列故乡的富足和安康。两行杨树护送水泥路，走进城市深处的每个地方。青壮们的衣袂掀起匆匆的风尘，弥漫出山的愿望和打工的风霜。
破败的老房，结满蛛网，缕缕丝丝的旧韵，在生活的另一个角度，诠释生活的变迁和历史的忧伤。
九
田野的麦芒，散发金色的光芒，一曲曲流光，向上、向上，将粮食与生命的关系演绎得阳光般明亮。部分撂荒的土地，象大地鲜亮的彩衣上缝补的旧疤，用疯长的杂草，摇曳妇女、老人、儿童们没有当家人的彷徨。
树影划碎阳光，水牛们在林荫里反刍生活的苦乐和草料的青黄，不动声色的平淡中，一遍遍地拷问从村庄走出的我们，为故乡的庄稼施了多少有效的肥料，回乡疗了多少次伤。
十
往事折叠成梦，未来盛开如花。
自然与人的对话中，一花一草一叶一木，具有了鲜活的思想。心灵与宇宙对接的瞬间，生命的主旋律，在渐渐变大的世界和心灵中，找回失去的自已和梦幻的阳光。
十一
枫叶飘荡残阳之血，却不随残阳沉落，而是用残存的躯壳，在生命的黄昏，到另外一个世界去，红遍天空、大地和高岗。
天很高，也很近；地很厚，也很浅。天人合一氛围里，心灵归位，品味沧桑。
十二
独立残阳，站成一道生命的辉煌。
3、〔日本〕大伴坂上郎女《相逢》爱情诗赏析
相恋时时久，长思得一逢，
相逢难尽语，爱意已填胸。
(杨烈 译)
《相逢》一歌出自《万叶集》卷4第661首，是一首历久弥新，广为流传的佳作。
作者大伴坂上郎女(696——?)，《万叶集》中屈指可数的才华横溢的女歌人，主要活跃于奈良时代前、中期，《万叶集》收录她的和歌84首，在万叶女歌人中遥居第一位。在她的创作中，恋歌占绝大多数。尤其令人瞩目的是，她善于向与己无恋爱关系而感情却甚为亲近的男子赠送饱湛深意的情歌。借助感恋的语言媒介，同对方共享亲密切近感。这种别致的沟通感情的表达手法，在当时蔚成一股新爽的歌风，其中的重镇，就是大伴坂上郎女。
《相逢》是女儿新婚出嫁时，大伴坂上郎女写给次女婿大伴骏河麻吕的。表达的意思是，炽烈的情焰早已燃起，今日始得相逢，在这人生旅途上宝贵的时刻，你要尽意把蓄留心底的绵绵情爱，潺潺细密地向女儿倾吐无留，须白头偕老地相爱相亲。
然而有人认为，这首诗可能是大伴坂上郎女赠与长女婿家持的。家持在采录与岳母大伴坂上郎女之间的赠答诗时，对这首和歌似乎予以特别的注意，这来自岳母的诗文，洋溢着特殊的恋爱情调(武田信吉《增订万叶集全释》)。因之，有人认为家持的和歌“吾欲殷勤恋，私衷愿尽陈”是对大伴坂上郎女的答歌。“殷勤恋”看作是与“难尽语”的唱和。
总之，在歌的修辞和技巧上，足见洞悉男女心理微纤的中年女子特有的那种不拘一格的艺术造诣。在微妙的表达中，塑造出聪慧玲珑的女儿向新郎求爱的细腻心理。原文中的“爱”一语，按日语传统的读法是“uruwasiki”，它表示的是清正端丽的外观容颜的美妙;但是如果重在刻划对极其亲密者，特别是对纤巧可亲的女子之感情时，一如本诗，用“爱”的第二种读法“utukushiki”最为妥贴。大伴坂上郎女通过对同词异读的高超区辨妙用，在《相逢》中，除了围绕女儿来延展铺开抒写外，其深层奥义还在于欲隐还露地暗示出自己虽韶华将逝，但一颗求爱于异性之热心方兴末泯，委婉含蓄，言近旨远地示意自己仍在寻觅着燃烧生命的爱情。这里昭示出一种超越，冲绝了作者自身年龄与俗世约束的凡而不奇、老成持重却又充满青春活力般的纯情。作为长于社交的才女，大伴坂上郎女的恋情诗虽经桑沧交替却历久不衰的迷人魅力，显然正存乎于此。
众所公认，大伴坂上郎女圆熟的和歌造诣，点活了万叶末期代表性歌人大伴家持优美纤细的歌魂。
4、爱情的颜色爱情诗歌范文
・・・・・・
爱情的奇特玄妙
有的是我想象的空间
爱情的七彩斑斓
验证着我的爱情，不是
独一无二的色彩
属于我的爱情到底是什么颜色
我陷入了深深的思念
带着你的爱，走进
清一色的军绿，给了我
最坚强的信念
我甚至渴望我的爱情是绿色的
天然的绿色
给了我想象的空间
你就静静的徜徉在绿色的海洋
安睡在我的心海，一路
静享绿色的芬芳
时间改变了你我
流年的光阴消融了所有的忧虑
你和我的心
渐渐的走到了一起
你轻轻的荡漾在我的心底
伴我走过爱情
伴我走过岁月的河
我们的爱情，一辈子美妙动情
那些美丽金碧辉煌的日子
填满了金色的海洋
这时的我又深深的感觉到
我们的爱情又是金色的
玫瑰有玫瑰的一世情缘
水晶有水晶的晶莹剔透
葡萄有葡萄的紫色诱惑
腊梅有腊梅的傲立风雪
牡丹有牡丹的国色天香
・・・・・・
爱情也是一样，需要你
和我苦心经营
不管爱情到底是什么颜色
只要是错过了人世间
最美丽的风景，爱情就会
失去原有的色彩
多少年以后
我们的爱情依旧存在
是岁月的时光
消退了你我的容颜
我们的爱情也在一天天的变老
一生的浮华，早已淹没在
万丈的红尘之中
我拄着拐杖
还能够牵着你的手
我们的爱情走到了地老天荒
一直到白发苍苍的那一刻
我才真正的明白
――沧桑的含义
原来，・・・・・・
沧桑的爱情，才是
沧桑的爱情，才是
那白发苍苍
的牵手
代表了，所有爱情
才真正，算得上最美
5、《刘友·歌》爱情诗词赏析
诸吕用事兮刘氏微，迫胁王侯兮强授我妃。
我妃既妒兮诬我以恶，谗女乱国兮上曾不寤。
我无忠良兮何故弃国? 自决中野兮苍天与直。
于嗟不可悔兮宁早自财，为王饿死兮谁者怜之?
吕氏绝理兮托天报仇!
刘友是汉高帝刘邦的儿子，封赵王。惠帝时，为吕太后所迫，纳吕氏女为妃。刘友对此妃无感情，喜爱别的妃子。吕氏女向太后进谗，太后怒，遂幽囚刘友。这首歌即作于被幽囚时，是一首绝命诗，写得悲愤交集，怨气冲天，凄恻感人。
前面四句叙事。“诸吕用事兮刘氏微，迫胁王侯兮强授我妃。我妃既妒兮诬我以恶，谗女乱国兮上曾不寤。”“上”指吕后，“寤”同悟，觉察。四句意思是说：高帝殁后，吕后临朝，任用诸吕执掌朝政，致使刘氏衰微。诸王都遭到迫胁，我也被迫娶吕氏女为妃。吕妃妒忌成性，由于憎恶我对他妃的爱情，竟加以诬告，扰乱王国，而太后却不能明察。后面五句抒情。“我无忠良兮何故弃国? 自决中野兮苍天与直。于嗟不可悔兮宁早自财，为王饿死兮谁者怜之?吕氏绝理兮托天报仇!”“直”即伸，“自决”、“自财”皆*意，“财”同裁，“绝理”，灭绝情理。这几句诗反复申明自己含冤去国，幽囚挨饿，将以自尽表白心迹，请苍天代为报仇伸冤。
这首诗的题材比较特殊，写的是贵为王子的诗人却为妻所谮，不免一死。由于刘友与吕氏女的联姻具有明显的*色彩，是吕后用来控制刘氏的手段，所以这首诗也从一个独特的侧面控诉了*婚姻制度的不合理。刘友不肯屈服于*高压，寻觅真正的爱情，以至因此受谗丧生，是值得肯定和赞扬的。
这首歌诗是楚辞体，句句用兮，且都是长句，八、九、十言交错，长歌当哭，正适宜于抒发强烈的悲愤情感。诗中连用两个反问句，显示了诗人倔强不屈的个性。结尾独以单句煞住，更传达出诗人气噎语结、托天报冤的决绝心情。全诗直抒胸臆，语言简朴无华，但由于感情真实强烈，字字是血，句句是泪，自有一种感人肺腑的力量。特别是诗中反复三次提到*和死，其声惨怛，令人不忍卒读。
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