关于《阿长与〈山海经〉》优秀教学设计

发布时间: 2025-07-14 13:32:59

关于《阿长与〈山海经〉》优秀教学设计

【创意说明】

学生对“阿长”这一人物并不完全陌生,知道她只是一个保姆,课文标题却将她与《山海经》放在一块,这很奇怪。这一创意就以学生猎奇的心理作为突破口、在寻求答案的过程中采用人物理解和感情变化作为教学的双线结构进行教学设计。

一、导入,诱发阅读期待

导入语设计:《从百草园到三味书屋》的“长妈妈”只是鲁迅的一个保姆,用那时的话说,就是一个下人,没有文化,她也《山海经》之间会有什么必然的联系呢?那么,就让我们带着这一疑问进入本课的学习。

二、研读,寻求问题答案

分别在读课文1~5段、6~18段、19~26段、27~29段、30~31段的过程,了解各部分表现的阿长的特点及鲁迅对阿长的感情。

三、小结,归结人物形象及文章线索

【资料整合平台】

1、《鲁迅生平史料汇编》(天津人民出版社1981年版)

2、课文扩读材料:

叶至诚

父亲也有管着我的事,譬如让我递给他一支笔,我随手递过去,不想把笔头交在了父亲手里,父亲就跟我说:“递一样东西给人家,要想着人家接到了手方便不方便,一支笔,是不是**笔帽就能写;你把笔头递过去,人家还要把它倒转来,倘若没有笔帽,还要弄人家一手墨水。刀子剪子这一些更是这样,决不可以拿刀口刀尖对着人家。把人家的手戳破了呢?!”直到如今,我递任何东西给别人,总是把捏手的一边交给对方,报纸书本也让人家接到手就能看。

冬天,我走出屋子没把门带上,父亲在背后喊:“怕把尾巴夹着了吗?”次数一多,不必再用这么长的句子,父亲只喊:“尾巴,尾巴!”就这样渐渐养成了我冷天进出屋子随手关门的习惯。另外,父亲还告诫我开关房门要想到屋里还有别人,不可以砰的一声把门推开,砰的一声把门带上,要轻轻地开,轻轻地关,我也从此遵循到现在。

后来我想:父亲不管我的,都是只关系我个人的事,在这方面,父亲很讲民主,给我极大的自主权,有时侯在我喜爱的事情上帮我一把,譬如为我儿时的集邮册页的榆木夹板雕刻篆字题签,给我们手足三个修改文章,等等;而父亲管我的,都是涉及我和他人之间的关系的事,在这方面,父亲反反复复地要我懂得,我是生活在人们中间的,在我以外,更有他人,要时时处处替他人着想。

拓展阅读

1、寓言四则

习目标:

①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。

②分析故事情节。

③用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。

习重点:

①分析故事情节。

②多角度概括寓意。

习难点:翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。

课时:二课时。

第一课时

《智子疑邻》、《塞翁失马》

习目标:①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。

②分析故事情节。

③用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

习重点:翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。

习难点:用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

习过程:

一、课前预习:

生:熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》,结合注释试着翻译。

二、导入:

在文宝库里,有一种诙谐幽默的文章??寓言,能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?

三、自,读课文,完成下列问题。

①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

②在预习的基础上请生解释词语并翻译句子,其他生补充修改,个别问题老师解释。

③全班再集体朗读一遍这两则寓言,然后师出示句子,全班齐读句子并解释加点的词。

联系上下文,解释加点的词。

宋有富人,天雨墙坏不筑,必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子

近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰:“此何遽不为福乎?”

居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀

胡人大入塞死者十九此独以跛之故

④复述课文大意

四、合作探究(先独立完成,再小组合作探究)

①联系自己的生活验,概括这两则寓言大意。

②结合生活体验进一步深刻理解寓意。

③寓言故事一般比较短小而含义深刻,有许多成语就出自寓言,请你从这两则寓言中各概括一个成语。

五、成果展示

结合小组代表的发言,生点评

六、课堂小结:通过以上讨论,我们明白,寓言是借一个故事寄寓一种意味深的道理,给人以启示。而要读懂寓言,则需要我们密切联系现实生活体验,联系自己的思想实际。

七、课堂练习

结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。

反思:

第二课时

《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》

习目标:①分析故事情节。

②用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。

习重点:①分析故事情节。

②用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

习难点:用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

习过程:

一、课前预习:诵读课文

二、导入新课

①《智子疑邻》的寓意是什么?

②你是如何得出这寓意的?

(由生回答《智子疑邻》寓意的理解,过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的置、想像是寓言创作中重要的一环。今天,我们再习两则古希腊寓言,通过对这两则寓言的分析,发挥想像,习创作简单的寓言故事。

三、自研读

①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。

②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意,并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

这个环节的置是为了让生明白,概括寓意不能脱离寓言的故事情节,一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”,又“笑着问道:‘赫拉的雕像值多少钱?”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象,告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。

③改动寓言情节后让生讨论寓意,培养生的发散性思维。

出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》),生讨论,这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

三、合作探究(先独立完成,再小组合作探究)

改动寓言情节后让生讨论寓意,培养生的发散性思维。

出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》),生讨论,这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。

蚊子和狮子

蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

通过讨论,让生进一步明确寓言的寓意,是从故事情节中得来的,如果改动情节,那寓意相应也有变化。如,改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形,撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节,那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后,为什么一言不发,悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。

同时,师还可以进一步点拨,寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的,阅读寓言故事,首先要分析故事情节;而创作寓言,更不能忽视对情节的具体想像。

四、成果展示(小组推荐回答)

五、拓展练习

写寓言,进一步锻炼想像思维发散性思维

①续编寓言情节练习。

师投影出示两个续编题目:a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了些什么?b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?

以上两题内容,生可任选一题,做到练习本上,然后在班上读,其他同评论。

②自编寓言练习。

师出示题目:a.嘴和眼睛的对话;b.树和斧子;c.筷子和勺子;d.画笔和颜料;e.蜜蜂花朵止猫和老鼠。

生可以任选其中的一个题目构思,并在最后点明寓意,然后全班交流,讨论。

六、课堂小结

通过这两节课的习,我们了解了寓言故事的一般特点,习了通过分析情节,从不同角度去理解寓意,并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的习生活中,仔细观察生活,分析生活,还可以多读一些寓言故事,正确认识生活。

七、课堂练习(名校课堂积累)

八、信息反馈

2、比例尺

《义务育课程标准实验科书 数》(人版)六年级下册第47、48页,练习八第1-3题。

程标准指出,“数课程不仅要考虑数自身的特点,更就遵循习数的心理规律”。生数概念的获得要在观察、比较、概括、归纳等数活动中才能形成。对“比例尺”这样的数概念,抓住其外延和内涵有效的数活动是促进生发展的主要途径。

材分析】

“比例的应用”是在生已习了比和比例的意义、比例的基本性质之后的一个内容。“比例尺”是运用数解决生活问题的一个典型范例之一。本节课,要通过在生活中的应用,把握比例尺的内涵——图上距离实际距离的比,认识两种不同的比例尺——数值比例尺和线段比例尺。比例尺的内涵是的一个重点,生在习时,对比例尺的本质——比例尺是一个比,往往容易因为名称的误导产生歧义,对由比例尺的规定形式——前项或后项为1,而产生的算上的易错点,都是中需要特别注的。

1.在实践活动中体验生活中需要的比例尺,能读懂两种形式的比例尺。

2.在操作、观察、思考、归纳等习活动中理解比例尺的意义,正确算比例尺,了解比例尺在实际生活中的各种用途。

3、感受数在解决问题中的作用,培养亲近数的良好情感。

多媒体课件

理解比例尺的意义

把线段比例转换成数值比例尺

一、激发兴趣,引入比例尺

(脑筋急转弯)

师:同们,你们一定去过漳州,那你们坐车从华安到漳州大约需要多时间?(1个多小时),可是有只蚂蚁却只用了4秒钟。你知道是怎么回事吗?

生猜:蚂蚁可能在从华安到漳州的地图上爬。

师:对了。蚂蚁爬的是地图上的图上距离,(板书:图上距离)而我们坐车所行的是从华安到漳州的实际距离。(板书:实际距离)

师:看,在这幅地图上(出示第一幅地图)从华安到漳州蚂蚁只用了4秒钟,(出示第二幅地图)在这幅地图上蚂蚁用4秒钟还能到达吗?(出示第三幅地图)在这幅地图上呢?

师:为什么同样是从华安到漳州,有的只需4秒钟就能到达,而有的却到达不了呢?(地图有大有小)

请同们观察这几幅地图,它们虽然大小不同,但形状却一样,这是什么原因呢?(让生思考片刻后才说,可先让生说)是因为人们在制作这三幅地图时所用的比例尺不同,这就是我们今天要习的内容:比例尺(板书课题)

意图:脑筋急转弯意在激趣引出地图,对生都比较熟悉的地图,通过“这几幅地图,它们虽然大小不同,但形状却一样,这是什么原因呢?”这个问题来引导生思考,通过三张地图大小不一样,而表示的实际距离却相同,引起生认知冲突,聚焦依据比例不同,表示的大小也不相同,从而引出比例尺,引导生从生活中习有比例尺的内容。】

二、自主习,认识比例尺

1、什么叫比例尺?它是尺吗?是比例吗?请同们打开课本48页,自48页的内容。

2、揭示比例尺的意义。

你们从书上了解到什么叫比例尺?(嗯,是个比 板书课题后)

前项是什么?后项呢?(在板书的图上距离实际距离中加入“:”)

那就是说只要用图上距离比实际距离就能求出比例尺,还能写成什么形式?

你能说说这些比例尺的意义吗?

请同们仔细观察这几个比例尺上的数字的变化以及这几幅地图的大小变化,你又有什么发现,同桌交流一下

比例尺前项都是1,后项数字越大,图上1厘米所表示的实际距离越,所画出的图形就越小,后项数字越小,图上1厘米所表示的实际距离越短,所画出的图形就越大

意图:生自可能因为自身习能力的差异而产生不同的效果,如何让不同力的生在自中都能真正有所获?问题引领是一个比较有效的方法。因此,我了以上三个问题,聚焦比例尺的内涵,帮助生清晰把握。】

3、练习:

知道了什么是比例尺,如果我想求一幅图的比例尺,那要怎么办呢?老师给你们数据你们会求出一幅图的比例尺吗?

①、一张桌子画在图纸上的高度是8厘米,实际高度是80厘米,求这幅图纸的比例尺是多少?

②、一栋楼房东西方向40m,在图纸上的度是50cm.这幅图纸的比例尺是多少?

③、在一幅地图上,量得甲地到乙地的距离是4厘米,而甲地到乙地的实际距离是160千米,这幅地图的比例尺是多少?

注意:单位统一

要化简 结果不带单位(因为它表示的是两个量之间的系)

意图:在生理解比例尺的意义之后马上呈现三道不同梯度的习题,一是让生进一步理解掌握比例尺的实际意义,二是让生正确算比例尺,了解比例尺在实际生活中的各种用途。并能用自己的语言正确说明比例尺所表示的具体意义。】

4、认识放大比例尺

观察这三个比例尺,你有什么发现?(前项为1)也就是说图上距离比实际距离小,其实现实中还能见到这样的比例尺(课件出示一些精密零件的图纸)

看,把比例尺读出来,你有什么发现?(选一个说意义)

小结:比例尺根据它的'作用可分为缩小比例尺和放大比例尺。(板书)通常情况下,为了算的方便,把比例尺写成前项或后项是1的比。

5、认识线段比例尺

刚才我们认识的比例尺都是用数字来表示的,它们都叫做数值比例尺。请同们再来看这幅比例尺(出示线段比例尺)它数值比例尺有什么不同?

会看线段比例尺。图上每一段都是1厘米,每一厘米都相当实际多少千米?

用线段来表示图上距离实际距离的系,这叫做线段比例尺

区别:形式不同,但都表示图上距离实际距离的倍数

小结:比例尺根据表现形式的不同分为数值比例尺和线段比例尺。(板书)

6、把上面的线段比例尺改写成数值比例尺

(1) 这个线段比例尺它表示图上1厘米相当实际50千米,那你们会将它改写成数值比例尺吗?

(2)1厘米:50千米= 1厘米:5000000厘米 =1:5000000

(3)根据数值比例尺标出线段比例尺

小结:线段比例尺和数值比例尺是比例尺的两种基本形式.它们之间可以进行转换.把线段比例尺转换成数值比例尺只要把写出图上距离实际距离的比再化简就可以了.

意图:在具体情景中,通过操作、观察、思考、归纳等习活动中理解放大比例尺、线段比例尺的意义以及线段比例尺和数值比例尺两种比例尺基本形式之间的转换,并准确理解比例尺的书写特征。】

三、课后延伸

选择合适的比例尺画图

红光小有一块方形草坪,85米,宽30米,把这块草坪按一定的比缩小,你能在纸上画出这个方形草坪的平面图形吗?(1:1000、1:500 1:10000)

结论:一幅图的比例尺由纸张的大小来决定。

意图:让生选用比例尺解答,以此培养生思维的灵活性.这样让孩子在获得知识的同时,培养了能力,让生真真切切的感受到生活中有数,生活中处处有数,提高了用数的意识。】

四、谈后体会。这节课你到了什么?

意图:让生回顾习过程,反思评价,再一次体验历,促进生对知识的掌握。】

3、《藤野先生》

1、速读课文,把握文章的主要内容。

2、能对文本中的键字词进行细读品味,采用圈点批注阅读法,感受“我”的困境和藤野先生对“我”的态度,体会鲁迅先生的情感。(重点)

3、通过揭示文本矛盾、联系文化背景等阅读方法,讨论、评价、领会鲁迅先生深邃的情感。(难点)

方法:讨论法、批注法、讲解法

一、回顾导入

上节课我们已简单接触了鲁迅笔下的藤野先生,请用一个词概括藤野先生给你的印象。

(生答:认真、负责、严格、严谨、朴实等)

那么,鲁迅又是怎样评价藤野先生的呢?找找。

(生找并齐读:但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。)

二、感受人物品质

鲁迅1904到1906前往仙台求藤野先生相处仅仅只有两年时间。但是时隔20年,鲁迅却“总还时时记起他”。

1. 鲁迅记起什么呢?首先,鲁迅记起先生交往的哪几件事呢?

(添改讲义/修改解剖图/心解剖实习/询问裹脚/惜别)

2. 当鲁迅记起藤野先生,记起这些事时,说道,藤野先生是最使他感激,给他鼓励的一个。一件件小事,何以让鲁迅又感激又受到鼓励呢?让我们再次走进这段回忆,仔细地探索探索:鲁迅还记起藤野先生的什么?

“我”总是还时时记起他的 。

(要求:选择两人交往中最有感触的细节,点评批注,体会我的情感)

A、 一叫我:我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到完了他所担任的功课:骨、血管、神

(强调:藤野先生是一个医老师,有必要改文法错误么?他是一时兴起么?他是不是吃饱没事干太闲了?

所以他添改背后,我们看到是怎样的藤野先生?(一丝不苟/热忱真心)

所以啊,“我”总还是时时记起他的一丝不苟,热忱真心。感激!)

B、 你看,你将这条血管移了一点位置了,——自然,这样一移,的确比较好看些,然而解剖图不是美术,实物是那样的,我们没法改变它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画”。

(严格要求。这样对问严谨的态度也影响鲁迅以后作文做事。对鲁迅而言,确实是言传身的鼓励。

比读:你看,你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样画。

你给喜欢哪种表达?语气委婉,循循善诱。

所以啊,“我”总还是时时记起他的一丝不苟、循循善诱。)

C、 “我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”

换词:敬重 迷信/相信

身为医授,他知道有没有鬼呢?既然知道没有,何用敬重一词?我的感觉怎么样?

所以啊,“我”总还是时时记起他的尊重牵挂。

D、 裹脚:叹息

E、 惜别:欲言又止。

总:有这样一位循循善诱、热情诚恳、无微不至而又尊重生的老师,无怪乎作者会充满感激之情;有这样一位严格要求、一丝不苟、严谨求实的老师言传身,无怪乎作者会感受到满满的榜样鼓励。

三、激发矛盾

1.鲁迅如此感激他的老师,可这位老师在他的一篇回忆文章中却这样写道:

周君,我这些都是微不足道的亲切。

相同的事情、相同的历,两人的感触为何截然不同?

2.一个人在什么情况下最感动别人的帮助和鼓励?

3. 那么鲁迅呢?他当时处在什么样的环境下?他渴望什么?和身边同系怎么样?

请看所发的材料,结合课文内容,说说作者所处环境,再想想藤野先生的行为,说说你有什么发现。

材料一:

去东京前:

“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,问是‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路:到外国去。”——《琐记》

(提示:《锁记》中描述了当时的江南水师堂和矿路堂的种.种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办的“乌烟瘴气”,因此鲁迅打算离开南京前往日本求。鲁迅期待的是怎样的习环境呢?)

材料二:

……有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下*来*,而围着的便是来赏鉴这*的盛举的人们。

……从那一回以后,我便觉得医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的*的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,是想提倡文艺运动了。 ——《呐喊自序》

(提示:此段写鲁迅在日本留时对国民的认识:愚昧麻木。在课文看电影事件中是否有体现?)

材料三:

周君来的时候是中日战争之后,那怕过了相当的年数,很可悲的是,日本人还写中国人做猪头三。因此有恶骂风气的时候,所以同级生之中也有这样一群,把周君加以白眼,另眼看待。我少年的时候,曾承福进蕃校出身的野波先生过汉语,一方面尊重中国的先贤,同时总存着应该看重中国人的心情,所以周君就可以为特别亲切和难得了吧。

——藤野严九郎《谨忆周树人君》

(藤野严九郎回忆当时中国留生在日本的境遇。结合“匿名信事件”,想想鲁迅渴望什么?)

4. 鲁迅是在什么情况下去的日本?此刻最想要什么?得到了么?

因此.他发出了感慨——东京也无非是这样.(读出心情:失落/无奈/鄙夷)

到仙台呢?这个时候作者又处在怎样的环境下?和同系好么?

匿名信事件。作者的发出怎样的评论:中国是弱国……(愤慨,觉得屈辱)

5. 其实藤野先生也知道这种情况。藤野先生明知

6. 在这样的情况下,你如何看待藤野先生的行为?

总:此时的中国就是弱国,日本人根本就看不起国人,肆意国人自尊,而国人自己呢麻木软弱,落后迂腐.似乎在这样的背景下,当时的中国人就理应被歧视,被欺负。恰恰是在这样一个特定背景下,藤野先生对弱国生及其国家保有的尊重和同情,心和鼓励,真诚和公平,就显得尤其难得可贵了。这样无民族偏见的,坚持真善的品质,怪不得作者要冠以伟大一词呢!

四、总结

先生给我了最需要的东西,这些越看似平常的、不意的东西,就越显珍贵。正如钱理群所说:

某种程度上,鲁迅要写这篇《藤野先生》,其实是要从自己青年时代老师的记忆中,发掘出“理想的人性”来和现实对抗。

—— 钱理群《鲁迅如何写老师》

齐读最后段,收束课堂.

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