为心灵解压读后感

为心灵解压读后感

前几日，学校为老师们发放了《为心灵解压》，我有幸走近了傅宏老师的为心灵解压一书，文中的很多话语给了启示，让我又一次对山重水复疑无路，柳暗花明又一村有了新的注解。

一、心理调节篇

压力在现代生活中广泛存在，它是教师生活中的一个事实。既然压力无法回避，我们就必须直面压力，学会与压力和谐共处。很多时候，只要换个角度去思考问题，你会发现，你的生活还在继续，但你会感觉轻松了很多。面对生活中的种种挫折和冲突，我们应该学会努力接受现实，在可能的情况下去改变这种情况，在不可能时则去接受这样的现实，并与之和谐共处。

发泄时就要发泄，最好是在自己最尊敬、最信赖的人面前敞开心扉说出来。推心置腹的交谈虽然不能改变自己的处境，但却可以起到净化心理的作用。看中自己价值的人，不会被别人的情绪所牵引，不因别人的喜欢而有价值，所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命体，没有人能代替你的感觉，替代你的生命体验。

不要试图讨好所有的人，无须对别人的要求有求必应，不要总是尽力满足别人的需求而忽略甚至委屈自己。在他人的要求、需要、压力和批评面前，要学会坚持自己的立场。真正的自信是像泉水一样，从自我肯定的深岩中渗出来的。学会做自己，做最好的自己，最终也会赢得他人的尊重。

二、师生关系篇

每位老师都懂得亲其师，信其道的道理，彼此间的态度和价值观越相似的人，相互之间的吸引力就越大。自己人效应一经形成，人与人之间的摩擦事件和心理冲突会大大减少，会更容易建立良好的人际关系。美国总统林肯曾经引用过一句古老格言：一滴蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇，人心也是如此。

当学着做学生的自己人的同时，我们也不要忘了自己是教师，要保持一定的原则和底线，不能和学生亲密无间，更不能放弃自己的原则被学生牵着鼻子走。人更喜欢那些对自己的喜欢不断增加的人，人最喜欢那些原来否定自己，后来肯定自己的人，永远记住别人对你的好，迅速忘记你给别人的好处，勇敢地承担责任，主动地承认错误。

苏霍姆林斯基说过：唤起人实行自我教育，乃是一种真正的教育。塞里格曼指出，消极的行为事件或结果本身并不一定导致无助感，只有当这种事件或结果被个体知觉为自己难以控制和改变时，才会产生无助感。专注于你正在做的事情，尝试体味一种执着，一种宁静。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。教师对学生的要求，首先自己得做到，这是让学生信服、尊重的前提。教育是一群不完美的人带领着另一群不完美的人，走向完美的过程，遗憾是难免的，遗憾过后有成长。

三、家庭关系篇

任何角色都会被期待表现出某些特定的行为或特质，称为角色期待。但当我们只从角色去定义人的时候，我们看到的只是角色，只是我们在某种情境下的身份，触不到角色背后的人。我们关注的只是那些符号，而不是人本身。我们首先从人的角度而不是角色的角度去定义一个人。

看到《读者》中的一篇文章：一个在外打拼的人，下班回家之前，先在门口停留片刻，假想门口有一棵树，把在外的一切烦恼、劳累、委屈、不公，统统先放在这棵树上，而不把不良情绪带回家，联系解压，维护家庭和谐，未尝不可一试呢？

四、事业成就篇

教学有法，教无定法一度让有些教师无所适从，找不到努力的方向。我们对自己的内心越了解，最自己的欲望和恐惧越了解，就越不受他们的控制。无论外在的处境如何，我是我生活的主人，我为我现在的生活负责，我决定原谅生活对我所做的一切，这是我的自由选择。费雷德运用了一个心理原理：装作拥有某种乐观的心情，往往能帮助人们真的获得这种快乐的感觉。人生在世，短短几十年，不论你叱咤政坛、扬帆商海，还是耕耘农田、教书育人，适当的定位，总能找到成就感。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海；放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。放弃是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。自我现实需要的满足就像一捧心理健康的甘露，丝丝滋润你的心田。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。我们要想真正达成心理健康的境界，尚需化作行动和假以时日的不懈练习。

最近，“烦躁”、“易怒”、“逃避”总是困扰着我。带着自己的问题我仔细阅读了这本书，里面对老师如何面对工作和生活的重负给出了非常具体实用的策略方法，我豁然开朗。现代人的生活压力巨大，特别是老师这个群体，不仅要背负繁重的教学和研究任务，还要面对不同个性的孩子和他们身后殷殷期盼的家长，特别需要得到理解。我们活的很累是因为我们给自己设定了太多的原则。生活中，我们不妨放下它们，给自己一点时间，生活也许就会轻快起来。

这本书对我们教师这个职业的行为习惯，进行了有效的梳理，在平时的工作学习当中，我们也遇到不少这样有关情感，心理上的问题，没有很好地进行解决，以致我们身心俱备。我想，老师是个最适合谈情感话题的人了，因为我们周围应付的都是人，学生，家长，同事，领导，家人，所以要处理各种各样的关系，为人师表，老师也并不是只赋予传播知识那么简单。

我细细研读了“师生关系篇”，在那里我习得了许多有用的东西。要和学生搞好关系，首先要做学生的自己人。作为教师，可以充分应用自己人效应，平等地对待每一位学生，设身处地的为学生考虑，使学生接受自己、喜欢自己。学生一旦视教师为“自己人”，他就会信赖你，亲近你，自然就会“亲其师，信其道”。这是教育的第一步，也是教育中最重要的一环。如果我们以朋友的身份设身处地地从他们的切身利益出发，和他们一起分析不良行为的危害，结果会截然不同。他们感到教师是自己人，便丝毫没有了对抗情绪，会眼里含着泪水感到后悔万分。即使我们有时做了错事，他们也会大度地宽容我们。自己人嘛！有什么解不开的疙瘩？

教师要相信学生，该放手时就要放手。教师和学生的关系有时候就像抓沙子一样，抓的越紧就会失去的越多。苏霍姆林斯基说过：“唤起人实行自我教育，乃是一种真正的教育。”作为教师要学会放手让学生在尝试中学会自我教育。充分尊重学生并相信学生，给学生更多的时间和空间，更多的自主权，让学生在观察、思考、发现、创造中体验学习和生活的乐趣。放手也是一种信任，学会放手，还学生一片自由的天空，让学生有试飞的空间和机会，才能练就强劲的翅膀，去搏击长空。放手还是一种尊重，让学生有健康与开放的心态、团结合作*襟。敢于放手，就是给学生更多的机会和责任，是对学生发展潜能的信任。敢于放手，才能真正赢得学生的信任和尊重，才是真正的教育。

在自己的心理上，我们要面对现实，不怨天尤人。在工作中要不断为自己设定目标，寻找自己的最佳定位，但不要好高骛远，自我加压，面对工作压力才会有的放矢，更能达到自我控制和自我指导的目的。我们还应调整认识偏差，正确看待学生差异。我们必须要承认：学生之间的智力、情感、兴趣等因素是存在差异的，在这种情况下，我们就要用多把尺子去度量，统一的标准定会让那些学习基础差，学习方法不正确的学生更加厌恶学习，教师不妨分层要求，允许差的存在，进而按照教育教学的规律逐步让差成为稍差、不差，乃至良上来。

作为老师，适度的精神压力能够促使我们释放出身上潜在能量，更好的面对教学和生活。但如果压力过大，易引发精神焦虑和抑郁。在这本书里，我们能根据自己的需要查阅并找到必要的应对策略，及时疏导不良情绪，很多问题迎刃而解，真是一剂“精神良药’。 作为新时期的教师应积极加强自我心理修养，全面深刻地剖析自我，正确面对来自工作中的种种压力，端正态度，使自己保持良好的心态，轻轻松松地工作，快快乐乐地生活。

读《为心灵解压》后，我颇有感受，作为教师，可以充分应用自己人效应，平等地对待每一位学生，设身处地的为学生考虑，使学生接受自己、喜欢自己。学生一旦视教师为"自己人",他就会信赖你，亲近你，自然就会"亲其师，信其道".如何正确对待每一位学生，以下是我读完《为心灵解压》的几点体会。

公正平等对待每一个学生我认为有两个方面的含义，一是每一位学生无论他成绩有多优秀，家庭条件有多好，在我们教师的心目中都应该是平等的；二是每一位学生无论他的品行、为人怎样，在人格上与我们教师都应该是平等的。基于这一出发点，要做到平等对待每一个学生，必须坚持以下"五项基本原则":

（一）不以个人的好恶区别对待学生。

（二）不以师长的尊严凌驾于学生之上。

（三）不以学生的过失伤害学生的人格。

（四）不以学生的好坏成绩而另眼看待学生。

（五）不以与家长关系的亲疏远近而区别对待学生。让平等待人真正落实到教学工作的每一个环节中去。

我的班里有名女生，因智力有缺陷，平时上课不专心听讲，也不积极主动回答课堂提问，布置的作业不能按时完成，而且完成的质量较差，同学们一般不愿意和她接触，甚至有歧视现象发生，导致她心灵受到伤害。我是班主任，看在眼里、急在心里，因此我下决心要在细节中挖掘，给她仁爱之心，鼓励她快乐成长。一次偶然的机会，我发现她上课时坐得很端正，就特意地表扬了她。这时同学们把目光都投向了她，只见她把胖胖的身子又一挺，坐得更端正了。以后只要她在任何一方面有一点点进步，我会不失时机地口头表扬，甚至会给她奖励。渐渐地她在上课时能够认真听讲，可喜的是课堂上还能举手回答问题，并交课堂作业本了（尽管回答问题和作业时出错较多）。而且慢慢地和同学一起玩耍，心情也有好转，脸上露出灿烂的笑容。她的变化和微小进步，我作为班主任，真为学生的进步而高兴。虽然这位学生智力上有点缺陷，但我却平等地对待了她，注重了细节，让她体会到教师的关心，让幼小的心灵不再受到伤害，这对她的一生是多么的重要。我相信只要教师们都有一颗平等对待学生的心，即使不健全的学生，也一定会有奇迹(**)出现的。

教师公平对待学生，要倾注在细微的环节之中。比如，课堂上请学生回答问题，要经常轮换提问对象，让人人参与；找学生谈话，要做到好、中、差面面俱到；安排学生座位，更要公开公正，不能厚好薄差。同时，对自己言行举止更要注重细节。比如，不要用敲打讲桌的方式平息教室内的喧闹或提醒学生集中精神；不要用大声吼叫的方式批评学生，更不要在公开场合点名批评甚至羞辱学生；不要在学生犯错误时动不动就通知家长；不要在批评学生时翻旧帐；不要用过激的言辞夸大学生的缺点和错误；不要用轻蔑的言辞或表情对待学生；不要把学习成绩作为评判学生的唯一标准；不要在说话时涉及学生的生理缺陷；不要忽视学生的任何闪光点等等。

美国作家爱默生说："教育成功的秘诀在于尊重学生。"一个真正有人格魅力的教师，总是能尊重和宽容每一个学生，平等公平地对待所有的学生，无论学生是聪明的还是愚笨的、乖巧的还是顽劣的，他们都能够让自己的师爱阳光均匀地照耀在每一个学生身上。把爱心献给每一位学生，不仅使教师的人格大放异彩，更主要的是让学生纯洁的心灵得以健康成长。

教师要全面关心每一个学生，让每个学生都成为最好的自己。要记住，每个学生都有得到表扬与尊重的权利与心理需要。不要因自己的无意而造成对学生的伤害，要公平的对待每一个学生。

拓展阅读

1、教学勇气—漫步教师心灵读后感

一直知道有这本著作，想拿来读一读，不曾想真正读的时候，确实有些难懂，理论性很强，有的地方我不得不跳过，适合反复阅读，仔细品读，进而体会作者的真知灼见。帕克帕尔默的这本书，一方面是作者对自己的教学工作的自述和回忆，一方面对于我来说是醍醐灌顶，受益良多。

序中作者提醒本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师:他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。一下子来了兴趣。因为在平时教学中，有时教室毫无生气，任凭我使出浑身解数，学生还是没有反应，是我最痛苦的时候，但是看到孩子们在某一方面取得喜人进步时，亦是我最快乐的时光。本书基于这样一个简单的逻辑前提:真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。因为我们教的学生远比生命广泛、复杂，每个学生都是独特的个体，所以作为教师，认识自我与认识学生和学科同样重要，并且有益于更好地服务于教学和学术。不仅要教会学生知识，而且要讲“我”的意识带给学生，印证了我们常说的哪个老师带的学生就像谁，因此教师要不断学习，认识自我，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。同时，能运用自己的人格魅力和个人素养潜移默化地影响学生，才是好的教学的体现。好老师在生活中将自己、教学科目和学习联合起来，是我不断努力的方向。

教学的勇气就在于自己有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体的结构中。

2、承认不完美心灵才自由经典读后感有感

宽容不是没有办法必须忍受，宽容的本质在于接受不同，是认同而非比较，是接纳而非排斥。接纳自己和别人的不完美，我们就会变得宽容，内心就会感动轻松自在；排斥自己和别人的不完美，我们的心头的负累就会越来越重，直至让自己觉得压抑。

正如作者在全书中反复提及的那样，我们必须清楚，每一个人都会承受苦难，苦难是人生的一部分。勇敢地面对苦难，而不选择逃避，才是生而为人最合适的选择。

而面对则是一承认自己的不完美作为起点的。

因为正视了自己的“不完美”，我们才能真正学会释然，学会感恩，学会宽容，从而寻找到实现“心灵觉醒”的真正途径，在或艰涩难行，或崎岖不平的生活之路上踽踽独行，获得全新的自由和真正的宁静。

这，或许就是这本书想告诉我们的吧。

3、教学勇气—漫步教师心灵读后感

选择看这本书的原因是，书后作者的话：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了离开，略带哀伤头也不回地走了。这就是我对教学现状的深切感悟，也是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”

在《教学勇气》中，帕克·帕默尔带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克。帕尔默用心写作，也更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性。他的书给所有热爱教与学的人们一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦重重的教与学的热爱者。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领着我，重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。教育在*，在这样的空间里，我们寻找自己的心灵。那曾经热爱教育的心情，在纷繁复杂的社会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中逐渐迷失。读了《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的温暖那是给予一拨又一拨学生的关爱与呵护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现、并忠诚地栖身于此。

帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？

帕尔默的书总是使人激动、令人感动。这是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。

4、《把整个心灵献给孩子》读后感锦集

《把整个心灵献给孩子》是一本由苏霍姆林斯基著作，天津人民出版社出版的352图书，本书定价：0.96，页数：1981年10月，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

●为了上学期期末考试，我神经病一样的给读掉了。这个对于儿童早期家庭教育、早期社会教育都有很大的影响和帮助。

●刚读的时候觉得很乏味，越往后读，越觉得有意思。

●初中的时候偶然读过，给了我很深的触动，之后有机会会再读的。

●在哪里可以看到这本书？求指点

●怎样可以读到全文

●真能像书里那样儿培养孩子，就好了

●喜欢

●之前帮一个同学写作业，抄这本书，觉得这个教育学家很了不起

就如这本书的名字一样，把整个心灵献给孩子，作者的确做到了，他热爱教育事业，热爱儿童，全心投入教育事业，是真的将整个心灵都献给了孩子。孩子的世界干净单纯而又美好，人性中太多优秀的品质潜藏与其中，如果老师能用一颗火热的心去走进孩子的内心世界，用一颗心灵去唤醒一颗心灵，孩子内在的优秀品质就会被激发出来，“快乐学校”就不仅仅是一个奇迹了，可能会出现一个又一个奇迹。虽然知道现在社会环境复杂，很多时候都是太过于理想化，但是我想把“待生如友，爱生如子”作为自己的教育信条，不断吸取正能量，感受爱的教育的力量，净化心灵。

本*述作者五年期间与一个班的三十一名学生朝夕相处的平凡岁月，咋看没有什么特别之处，然而掩卷细思，一颗热爱教育工作、热爱儿童的火热的心所迸发出来的无穷创造力和生命力，正是它的魅力所在。

一切好的品质在少年时期“消失”，必然有一个前提，即好的品质根本没有形成。

《把整个心灵献给孩子》读后感(三)：中国可能就差这样一心为了孩子的教师

读完这本书，能够真切地感受到作者在这所学校中对每一位孩子所耗费的心力不亚于任何一位一线教师或者家长，他真的做到了在履行自己作为校长的任务之外，把整个心灵乃至于爱都献给了这些孩子。经历战争创伤和家庭不幸的儿童，在受到校长呕心沥血地教导和关心后，面色阴郁、封闭自我的儿童都逐渐打开了自己的心门，乐意融入社会，愿意感知生活的美好。而被家长骄纵、宠溺的孩子也深入心灵地懂得体察他人的心境。

首先让我印象深刻的是，他对学前教育阶段和小学阶段的教育设定了清晰的目标。在幼儿园阶段，这一目标是培养他们的理智、情感、意志、性格。在小学阶段，这一目标则变成各种学习技能。

在《快乐学校》这部分中，令我最为之感到向往的是校长将艺术教育与智育相结合的教育方式。艺术教育从音乐和美术两方面入手。校长利用儿童喜欢亲近自然的天性，带领儿童融入自然并进行想象和创作，激发了儿童主动探索和思考的学习习惯，并在此基础上对儿童进行了感知美、欣赏美和创造美的教育。与此同时，与儿童一起聆听经典的音乐作品，并与大自然的声音相比较，激发儿童的想象。教师的引导激发儿童的情感，美好的氛围吸引了儿童的注意力。儿童毫不费力地在音乐与美景中创作出了自己的童话。

由艺术教育作为桥梁，苏霍姆林斯基弥合了幼儿园无用的游戏和小学教育有用但无趣地学习二者之间的沟壑。校长从声与形入手，儿童从音乐和绘画入手，轻松地学会了认识自己祖国的语言。这些儿童未来可能只能通过自己创作的《我们民族的语言》来回忆自己小时候那些了不起的创作，但是校长这种新颖的授课方式以及对生活中每一件美好事物的观察却会永远地留在他们的心中。这不仅仅只是带领儿童在绘画、唱歌中感知世界，更是开发了一种新的语言学习方式，使儿童脱离死记硬背，在自由地创作中学习语言。

在《儿童时光》这部分中，作者主要是教会了儿童学习的技能即学习方法，并且也磨练了儿童的心理素质。掌握理解知识固然重要，但是教会儿童学习的方法更是授之以渔。

苏霍姆林斯基认为在儿童阶段的学习方法，就是通过情感调动儿童的理智——通过鲜明的形象、美好的事物，使得儿童对大自然充满好奇心，拥有求知欲，教师再借此契机，通过举例启发诱导等方式，让儿童自身积极地寻找因果关系。在现实生活中，往往因为教师并没有寻找到生活中另儿童感兴趣的事物，从而在课堂上无法让儿童投入其中，耽误教师进度，教师只能自己说出答案，这违背了教学的初衷。学习不是为了让儿童获得已经是结论的知识，而是让儿童学会获得知识的方法，从而在之后的困难中能够自己寻找到解决办法。简而言之，苏霍姆林斯基认为的学习方法是体力和智力、理智和情感上的和谐。

劳动教育作为中国实施起来始终难得要领的一个环节，苏霍姆林斯基也早已有了自己的看法。他认为劳动既是体力上的，也是脑力上的。在儿童教育中，只有始终让儿童感受有一点点吃力，那么儿童就不会自以为是，而是会始终保持谦卑地学习。在每一次尝试解决困难中，儿童都要经历提出目标、集中智力、领会和自我监督的过程，这也是毅力的来源。在劳动中，儿童不仅接受了挫折教育，要保持着对大自然和知识的敬畏。

都说教师是灵魂的工程师，这是一份神圣的职业，更是一份带有艺术美感的职业。可是当今社会有多少教师面对不同的儿童，却用的是一样的教学方法呢？也许现实中很多老师没有做到，但是苏霍姆林斯基这位伟大的教育家做到了将课堂充满艺术性。他将大自然融入教学中，将有趣的生活融入到了课堂中，并且对每一位孩子都做到了因材施教。在这样一位教育家的心中，我不仅看到了他的童心未泯，也看到了他对每一个生命的尊重。

5、承认不完美心灵才自由经典读后感有感

《承认不完美，心灵才自由》是一本由(美)厄尼斯特·科兹//凯撒琳·凯逊|译者:王国平著作，吉林文史出版的228图书，本书定价：28.00元，页数：2010-12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

●老老实实做人，别去想做什么神，就没有那么多烦恼了。

●读过就忘了。没什么意思

●这个真的可以让内心平静点儿。

●也许大道理我们都懂，只是。至少需要一个肯耐心娓娓道来的角色。

●好书

●作者：厄尼斯特科兹，美国哈佛大学博士，曾任教于芝加哥大学、乔治亚大学、密歇根大学。他是研究美国戒酒协会的第一人，并从戒酒协会的精神中引发出一个广泛的灵性话题——承认不完美，心灵才自由。《承认不完美，心灵才自由》出版后在美国引起了巨大的反响，被称做“最能触摸到人性灵魂的一本书”。

●对完美主义者的启迪。近期在地铁上读完的，比起第一遍了解多了些，但没有纸笔，笔记方面还欠缺。就内容而言，书名足以概括一切。

●和《接纳不完美的自己》这本书一样不错。

●PERFECT - P!NK 的灵修升级版。

只有尊重事实，接受自己无法掌控的不完美，才能淡化心灵的不适，找到生活的方向。

自己有追求完美的倾向，凡事容易钻牛角尖。这本书中所写的有很多是自己多年来的感悟。

世界本就是矛盾的组成，矛盾交融于任何人事物，是一个统一体，强调任何一方面都是片面的。承认事实才是解开完美者心结的第一步。

希望和我有同样困惑的朋友能看到这本书。

《承认不完美，心灵才自由》读后感(二)：人生如同戏剧，悲喜总交织在一起

人是满口胡言乱语的神，只有在经历苦难之后，才能认清人的本质。

在书末的几章里，有个故事，说的是临终患儿的志愿者的故事，他希望那些患儿在最后的几天能开心点儿，就学着做鬼脸，后来去扮演小丑，可是当孩子们看见小丑，很多孩子，都被吓哭了。他说他心都碎了，看见哭泣的孩子时。后来，他想了一个办法，他把爆米花带到关怀中心去，有孩子哭了，他就用爆米花擦干孩子的眼泪，然后往嘴里抛进爆米花，坐着，咽下孩子的泪水。

看到这个故事我也哭了。

咽下泪水，有时候，是我们唯一能做的。

他人也许在过去经常倜傥你为完美主义者，但你不以为然，会想，我追求完美，追求自洁，去厌恶和摒弃他人。

梁晓声谈文化，归纳为四点，根植于内心的修养，以约束为前提的自由，无需提醒的自觉和为别人着想的善良。当我们求诸己，才发现，所谓完美不过是一种没由来的自诩罢了。如果你真心追求完美，反而应该去谅解他人的言行。

奥斯卡·王尔德笔下的道林格雷尽善尽美，但仍毁灭于火中。尽管奥斯卡依然喜欢着他，这位完美主义者热烈地歌颂着他。但是他自比天才，在毁灭中也该看到不可延续的美好吧。

世界上没有完人之人，足赤之玉。这个世界倚靠着我们去关怀，因为它伤痕累累。

这是唯一我们所能做到的。

我还想说，精神性洁癖在医学上被界定为一种压迫性人格，一种不健康人格。

书里好多名言赘述。

不知道你有没有思考过这样一些问题：

明明房子越住越宽敞，但那种无人诉说的孤寂却越来越明显？

明明拥有的物质越来越丰富，但那些发自内心的快乐却越来越少？

明明科技的越来越发达，但好像人与人的距离却越来越遥远？

如果你也正在思考这些问题，或者你的心灵正在经历烦恼、焦虑、沮丧、内疚等负面情绪，甚至正一步步走入痛苦和绝望，那么厄尼斯特·科兹和凯撒琳·凯逊所写的这本《承认不完美，心灵才自由》 或许正是你所需要的。

作为美国哈佛大学心理学博士和美国研究戒酒协会的第一人，厄尼斯特·科兹在本书中通过自身的经历以优美动人的文字和大量详实的案例向我们解释了这样一个道理：人性和灵性是不完美的，我们必须学会接纳自己是 “一个会犯错的不完美人类”，从而在“灵性觉醒”中从苦难中重新站立起来，从而获得内心真的平静与自由。

纵观全书，作者始终都围绕着“灵性觉醒”来展开论述，那么究竟什么是“灵性觉醒”？

在作者厄尼斯特·科兹认为，“灵性觉醒”首先是一次心灵的旅程。他在书中这样描述：“在这段旅程中，我们不断寻找，跌倒了，再爬起来，爬起来，再跌倒……就在我们感动困惑，并准备放弃的的时候，我们突然意识到，其实，旅程真正的终点不在别处，恰恰在旅程本身。”

在作者眼中，“灵性觉醒”是经历、是感受，是脚踏实地一步步走过生命中的坎坷起伏。

正如有一位僧人问云门文偃：“什么是道？”

大师回答：“不要停下脚步。”

人生是一段旅程，人生之旅的目的不是去证明自己完美无缺，而是要从接受不完美中求得一份安慰和宁静。

而这个过程中，苦难与坎坷是必不可少的，因为人只有经历了苦难，才能清醒地认识自己的错误与不足，并以此来得到“灵性的觉醒”。

人为什么会痛苦？作者用美国戒酒协会最经典的两句台词为我们作以阐释：

“我叫约翰，我是一个酒鬼，我不完美，我承认自己对酒精毫无办法，我无法戒酒，我很无能很无助，我需要帮助。”

“你不完美，我不完美，他不完美，我们每个人都不完美，不过没有关系，真的没有关系。”

研究表明，人一旦酗酒，大多数人终身无法摆脱，他们只能在醉生梦死、烂醉如泥了去残生。戒酒协会却用这种方法为千百万人解决了酗酒的问题。

为什么会如此呢？根本原因在于我们内心的分裂的，酒徒们之所以沉醉于酒精，主要是因为在这个世界中，他是“完美”，藏身其中呼风唤雨，无所不能。然而一旦清醒，现实的痛苦就像大山一样压下来，让他们万劫不复。长期以往，酗酒的人就会在这种分裂的状态下陷入一个“我执”，不能自拔。

所以，“灵性觉醒”不仅是一场旅行，更应该是心灵深处的一场**。这场**是以承认正是自己的 “不完美”为基础的，正如作者所说：“它要摧毁一切执念，容不得半点残留；它要彻底摧毁人们追求完美的幻象，容不得一丝留念，它要把一心想当神的人拉下神坛，容不得须臾迟疑。”

既然知道了什么是“灵性觉醒”，那么如何真正实现“灵性觉醒”，并从而获得心灵真正的自由呢？

现实生活中，任何事情都不是纸上谈兵，生活是存在，需要我们亲身去经历，去体验。“心灵觉醒”也是如此。在作者的观点中，如果想要获得心灵的自由，有一些值得借鉴的方法，这里我简单的陈述几点：

转载请注明出处：https://www.zsip.cn/articles/67044.html