《浪淘沙·八月涛声吼地来》翻译赏析
《浪淘沙·八月涛声吼地来》作者为唐朝诗人刘禹锡。其古诗全文如下：
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
【前言】
《浪淘沙·八月涛声吼地来》是唐代文学家刘禹锡的词作（有人认为是诗）。作品描写的是八月十八的钱塘江大潮涨落的壮观景象。前二句描写涨潮情形，后二句描写退潮情形，写涨潮固然写出其势，写退潮实亦写出其力，显得形象生动、丰满多姿。
【注释】
①浪淘沙：唐教坊曲名，其形式为七言绝句。后又用为词牌名，形制又变。作品描写的是八月十八钱塘江大潮的壮观景象。
②须臾：指极短的时间。
③海门：江海汇合之处。
八月十八的钱塘江海潮浪涛声如万马奔腾，吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。似乎在片刻之间，潮水便退向江海汇合之处回归大海，但它所卷起的座座沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸。
这是刘禹锡《浪淘沙》第七首，写的是八月十八钱塘江海潮涨落的壮观景象。
钱塘江，又称浙江。江口呈喇叭状，海潮倒灌，形成著名的钱塘潮。钱塘潮以每年的夏历八月十八在海宁所见者为最壮观。潮水涌来之时，潮头壁立，波涛汹涌，有如万马奔腾，成为古往今来自然界的一大奇观。
此诗首句，“八月”点出大潮时节，“涛声吼地来”写潮来之势，由远而近，以一个动词“吼”字，突出涛声逼近的感觉。第二句写潮势达到顶点时的壮观场面。悍湍的潮头，昂扬着数丈高的身躯，撞击着两岸的山崖。一、二两句，以“吼地来”和“触山回”相对照，描写出潮涨潮退的全过程，语气上的急转，更衬托出潮势的奔腾急遽。据《海宁县志·浙江潮略说》，钱塘江口有两座山，其南曰龛，其北曰赭，并峙于江海汇合之处，即所谓海门。三、四两句写退潮的景象。
第三句以“须臾”承接第二句，潮水应时而来，应时而退，来时凶猛，退去迅疾，似乎“须臾”之间。这里由开头的动境描写转入对潮去之后的静态描写。当潮水退出海门之后，呈现在诗人面前的是，汹涌的波涛以另一种形态展示出他的气概━━波涛卷起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是写潮水，实际上恰恰正紧扣起句“吼地来”，以潮去后留下的又一奇景，更衬托出八月潮吼地而来、触山打游的壮观场面。全诗不事雕琢，流走飞动，而又紧凑洗练，显示出诗人高度的艺术才能。
拓展阅读
1、《浪淘沙把酒祝东风》阅读*及原文翻译赏析
欧阳修
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌②洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
【注】
①本词为欧公与友人在洛阳城东旧地重游有感而作。
②紫陌：京城郊外的道路。
（1）本词从游赏中的宴饮起笔，起笔的新颖之处是什么？司空图《酒泉子》有“黄昏把酒祝东风，且从容”本词添一“共”字，试分析“共从容”的妙处。（5分）
（2）下片抒发了怎样的思想感情，运用了怎样的表现手法，结合词句加以说明。（6分）
3.本词是一首游宴之作，但作者在上片中并未直接描写宴饮的场面，请结合诗句分析诗人为什么要这样处理？（5分）
4.结合诗句“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”分析作者所表达的情感。（6分）
5.从写花的角度，去年、今年、明年有何不同？这样写有什么好处？（4分）
6.本词首句为何写东风？请简要分析。（4分）
7.这首词上片叙事，下片抒情。试问上片叙述了什么事？下片抒发了怎样的情感？
8.有人认为“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同”是篇中的绝妙之笔，试作简要分析。
【参考*】
（1）①作者既未去写酒宴之盛，也未去写人们的宴饮之乐，而是写作者举酒向东风祝祷：希望东风不要匆匆而去，能够停留下来，参加他们的宴饮，一道欣赏这大好的春光。（2分）②“共从容”是兼风与人而言。（1分）对东风而言，不仅是爱惜好风，而且有留住景，以便游赏之意；（1分）对人而言，希望人们慢慢游赏，尽兴而归。（1分）
（2）①亲人朋友之间聚散匆匆的怅恨，从古至今，以至今后，永远都无穷无尽，给人带来莫大的痛苦。②“今年花胜去年红”今年的花比去年更加繁盛，看去更加鲜艳，希望友人尽情观赏，也足见去年作者曾与友人来赏过此花，包含对过去美好的回忆，表达了对友人深厚的友谊。③本应多观赏，然而友人就要离去，明年花开不知同谁再来赏此花的伤感之情（答对两点即4分）④“今年花胜去年红”写的是鲜艳繁盛的景*，表现的却是感伤的心情，是清代王夫之所说的“以乐景写哀情”。（2分）
3、诗人不写酒筵之盛，也不写宴饮之欢乐，而是述说举酒向东风祝祷，希望东风不要匆匆离去，停留下来，一同欣赏大好风光；（2分）也是希望人们慢慢游赏，尽兴而归；（1分）同时也以游宴的地点指出此行是故地重游，回忆了往昔的游赏之乐，同时为下文抒怀铺垫。（2分）
4、“今年花胜去年红”既有希望友人尽情赏玩之意，又与上片“当时”句呼应，道出了对过去美好的回忆及久别重逢的喜悦；（2分）“可惜明年花更好，知与谁同？”虚笔想象，明年此处花朵将更加繁盛，但自己与友人又将天各一方，突显出了好友相逢，不能久聚的痛苦；（2分）此二句呼应前文“当时”句，将三年之花加以比较，层层推进，用惜花来写别情，以新颖的构思，抒发好友难得聚首，见面旋即离别的伤感。（2分）
5.今年、去年的的花都是实写，明年的花是想像，是虚写。（1分）将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意。（2分）而别情之重，说明同友人的情谊之深。（1分）
6.“东风”与后面的“垂杨”合言，可想见其暖风吹拂，翠柳飞舞，天气宜人，景*迷人，正是游赏的好时候、好处所。（3分）词人用东风勾画出了春游的美景，渲染了气氛。（1分）
7.上片叙写与友人正在这大好春光中游览；下片抒发了与友人相逢却不能久聚的感伤、怅恨之情，也表现了对友人的深厚情谊。
8.这三句话将别情融入赏花之中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，而别情之中，亦体现出友人的深情厚谊。“今年花胜去年红”“明年花更好”写的是鲜艳繁盛的景*，表现的却是感伤的心情，是以乐景写哀情。可见其构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。
二：
1．通读全词，你觉得这是一首写什么内容的词？请用四个字回答。
2．侧重从词的下片看，寓含着作者的一种怎样的情感呢？
参考*
1．惜春伤别。
2．词的上片写邀春留连，回忆旧游别友人；从下片所写看，主要寓意着：人生聚散匆匆，好景不长，华年苦短。
三：
(1)请从表现手法的角度赏析“垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛”。
(2)下阕写“今年花胜去年红”“明年花更好”对表达情感有什么作用?请简要分析。
参考*:
(1)虚实结合。“垂杨紫陌洛城东”交代地点,是实写;“总是当时携手处,游遍芳丛”是想象过去和朋友携手赏春的快乐情景,是虚写。虚实结合,表达了词人的时光易逝之慨和对快乐往事的眷念。(从“想象”的角度作答也可)
(2)通过表现春光美好,以乐景衬哀情,突出了词人对朋友聚散匆匆的惆怅、哀怨。
四：
【注释】：此词为明道元年（1032）春，欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作。紫陌：郊游大路。
14、从题材看，是一首之作。1分
15、对本词分析不正确的一项是（）3分
a、首句“把酒祝东风，且共从容”，用拟人的手法写出了暖风吹拂，人物内心轻松、愉悦。
b、“总是当时携手处，游遍芳丛”句会议去年与友人同游的欢乐，引出后面的感慨。
c、“今年花胜去年红。”句以乐景写感伤之情。花虽美，但赏花之人还是要别离。
d、“聚散苦匆匆，此恨无穷”，语言通俗直白，情感真挚强烈。
16、赏析“游遍芳丛”之“遍”字，谈谈其中所蕴含的丰富内容。4分
参考*
14．（1分）惜别（告别）、离别、送别等
15.（3分）b(错在“去年”，应该是今年。主要是写实也有回忆。)
16.（4分）故地重游，美景依旧，本无特别的引人之处，但难得一聚倍加珍惜，友情浓重，难舍难分。（2分）“遍游”只是为了延长相聚的时间以慰别离的苦痛。（2分）
我端起酒杯，问候春天，也希望你也留下，与我和美相伴。这里是繁华的洛城之东，在宽阔的街道两旁，垂柳依依，春意盎然。去年此时，也是在这里，我和你携手相伴，在花丛中欢乐游玩。人间聚散总是太匆匆，引人为时光怨恨。今年的花儿比去年的还美丽。也许明年的花儿会更艳丽动人，可是面对美景，谁是与我一同赏花的心上人呢？
《浪淘沙·把酒祝东风》。这首词是作者与友人春日重游洛阳城东有感而作。开头二句写持酒祷祝，愿与春光从容。一“共”字便将东风与人事融在一起。“垂杨”句补出地点，歇拍二句叙携手游赏，缀以“当时”二字，便将昔日之游与今日之游结合起来，场景叠合，虚中有实，实中有虚。下阕，叹人生聚散匆匆，故又弥觉今日时光之可贵、景致之可爱，连花也似比去年更红。煞拍，推测明年之花应更红更好于今年今日，而人却未必能复如今日之相聚。无限之惆怅，不尽之感慨，自在不言之中。
此词为明道元年（1032）春，欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。
首二句语本于司空图《酒泉子》“黄昏把酒祝东风，且从容”，而添一“共”字，便有了新意。“共从容”是兼风与人而言。对东风言，不仅是爱惜好风，且有留住光景，以便游赏之意；对人而言，希望人们慢慢游赏，尽兴方归。“洛城东”揭出地点。洛阳公私园囿甚多，宋人李格非著有《洛阳名园记》专记之。京城郊外的道路叫“紫陌”。“垂杨”同“东风”合言，可想见其暖风吹拂，翠柳飞舞，天气宜人，景*迷人，正是游赏的好时候、好处所。末两句说，都是过去携手同游过的地方，今天仍要全都重游一遍。“当时”即下片的“去年”。“芳丛”说明此游主要是赏花。
下片头两句深深地感叹：“聚散苦匆匆”，是说本来就很难聚会，而刚刚会面，又要匆匆作别，这怎能不给人带来无穷的怅恨。“此恨无穷”并不仅仅指作者本人而言，也就是说，在亲人朋友之间聚散匆匆这种怅恨，从古到今，以至今后，永远都没有穷尽，都给人带来莫大的痛苦。“黯然销魂者唯别而已矣！”（南朝梁*淹《别赋》）好友相逢，不能长聚，心情自然是非常难受的。这感叹，就是对友人深情厚谊的表现。下面三句是从眼前所见之景来抒写别情，也可以说是对上面的感叹的具体说明。“今年花胜去年红”有两层意思。一是说今年的花比去年开得更加繁盛，看去更加鲜艳，当然希望同友人尽情观赏。说“花胜去年红”，足见去年作者曾同友人来观赏过此花，此与上片“当时”呼应，这里包含着对过去的美好回忆；也说明此别已经一年，这次是久别重逢。聚会这么不易，花又开得这么美好，本来应该多多观赏，然而友人就要离去，怎能不使人痛惜？这句写的是鲜艳繁盛的景*，表现的却是感伤的心情，正是“以乐景写哀”。末两句意为：明年这花还将比今年开得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居两地，天各一方，明年此时，不知同谁再来共赏此花啊！再进一步说，明年自己也可能已离开此地，更不知是谁来赏此花了。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。而别情之重，亦即说明同友人的情谊之深。
此词笔致疏放，婉丽隽永，近人俞陛云称它“因惜花而怀友，前欢寂寂，后会悠悠，至情语以一气挥写，可谓深情如水，行气如虹矣。”
【点评】
这是一首惜春忆春的小词。写自己独游洛阳城东郊，饮酒观花时而产生的愿聚恐散的感情。这首词为作者与友人春日在洛阳东郊旧地重游时有感而作，在时间睛跨了去年、今年、明年。上片由现境而忆已过之境，即由眼前美景而思去年同游之乐。下片再由现境而思未来之境，含遗憾之情于其中，尤表现出对友谊的珍惜。“今年花胜去年红，可惜明年花更好”，将三年的花季加以比较，融别情于赏花，借喻人生的短促和聚时的欢娱心情，而并非“今年”的花真的比“去年”更鲜艳，但由于是用乐景写衷情，使词的意境更加深化，感情更加诚挚。上片回忆昔日欢聚洛阳，同游郊野之乐趣。下片写惜别之情，感伤气息浓重。。结尾两句“可惜明年花更好，知与谁同”，更以今年花胜去年，预期“明年花更好”，映衬明年朋友聚散之难卜，不知与谁一道重来洛城游芳，更进一层地深化了这种人生聚散无常之感，然而，在人生聚散无常的伤感之外，所幸尚有“明年花更好”的希望在，良辰美景总能多少慰藉词人怅惘失落的情怀，减轻了心头的伤痛。故而词人并无剧痛深哀，只是一种淡淡伤感而已。
【作者介绍】
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内），祖籍：*西永丰,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
2、《浣溪沙·瓢泉偶作》翻译赏析
《浣溪沙·瓢泉偶作》作者为宋朝诗人辛弃疾。其古诗全文如下：
新葺茅檐次第成。青山恰对小窗横。去年曾共燕经营。
病怯杯盘甘止酒，老依香火苦翻经。夜来依旧管弦声。
【前言】
《浣溪沙·瓢泉偶作》是南宋爱国词人辛弃疾的作品。这首词是写瓢泉新居的修建情况和自己迁入以后的生活面貌的。虽然题为偶作，表明作此词非出于本心有意为之，却如从肺腑中流出，不炼而炼，浑然天成，具有极高的艺术造诣。
【注释】
[1]新葺：新修，新治。茅檐：原指茅屋，这里代指宅第。
[2]止酒：停酒，戒酒。
新建造的茅草房，一步步地完成了。坐在房子里，看见窗子外的青山横卧在那里。这座房子是自从去年与燕子共同建造的。因为*，酒杯菜盘都甘心情愿的戒了；老年来，无聊的很，依靠着对***烧纸，静坐下来，耐心地苦念经文。但是到了夜里，仍然要用管弦的乐声解除忧愁。
这首词是写瓢泉新居的修建情况和自己迁入以后的生活面貌的。虽然题为偶作，表明作此词非出于本心有意为之，却如从肺腑中流出，不炼而炼，浑然天成，具有极高的艺术造诣。
词的上片写新居面貌。起句写其规模初具。新葺，新修，新治。茅檐，原指茅屋，这里代指宅第。这句词是说他的新居已具规模。辛弃疾在《和赵昌父问讯新居之作》诗中说：“畴昔人怜翁失马，只今自喜我知鱼”，对照本句，我们可以窥知在作者平静的叙述背后，涌动着一股喜悦之情。第二句赞颂新居风物如画。作者在上边那首诗的开头曾说：“草堂经始上元初，四面溪山画不如。”此句与之同意，言新居小窗临水而开，登楼远眺，水光山色，尽收眼底。一个“恰”字，把作者的喜悦之情，完全表达出来了。
末句写其经始。“去年”二字，照应起句，说明此居确为新葺茅檐；而“经营”二字，又见出新居为作者经心之作；而“曾共燕经营”，说明在新居建造过程中，燕已巢其堂上，而今物我两忘，友好相处，在心灵上得到极大满足，进一步表达了作者喜爱新居之意。词的下片写自己当时的生活。起句写因病止酒。言近来生病，怕见觥筹交错场面，甘心情愿把酒戒了，表现出他对止酒的积极态度。秦观书住僧寺壁诗说：“因循移病依香火，写得弥陀七万言。”香火，香烟灯火，用于祭祀**。“老依”句运用秦观诗意，言年老多病，烧**，祭祭神，翻翻佛经，寻求一点超脱和慰藉。多少透露出一点病苦无奈之意。但作为豪士，作者是不甘沉沦的，他对生活仍充满信心与渴望，故于词的结句说：“夜来依旧管弦声”，仍然和平日一样，征歌逐舞，过着快乐的生活，表现了作者的乐观精神和对病苦的超越。
3、浣溪沙湖上朱桥响画轮的翻译赏析
《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》作者为宋朝诗人欧阳修。其古诗全文如下：
湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。
当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。
【前言】
《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》是北宋著名文学家欧阳修作的一首词，描写泛舟颍州西湖、留连美好春光的情趣。把握了云天阳光、花鸟游丝所蕴含的美的特质，并注入自己心灵深处的情感，创造出幽美的诗情画意。
【注释】
②朱桥：栏杆朱红的桥。
③画轮：指有彩绘的豪华车子。
④溶溶：指水盛貌。
⑤春水：指春天时的湖水，表现出湖水的柔和之感。
⑥春云：即春天的云，表现出湖上天空的云之舒缓柔美。
⑦碧：即绿色。
⑧游丝：本指春季里昆虫吐出的细丝。
⑨萦：即萦绕，留住之意。
⑩醉客：指陶醉在美景之中的游人。
归：指离开。
带有彩绘的的豪华马车经过朱红色的桥，车轮的响声在湖上响起。春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。湖面平静的好像碧绿的玻璃，平滑干净没有灰尘。
春季里昆虫吐出来的细丝，随风飘舞在花草树木之间，网住春光，留住游人。花丛中的鸟儿不停地名叫，仿佛在召唤行人。湖光春色如此诱人，游人游赏到夕阳西斜才无可奈何地离去。
欧阳修这首《浣溪沙》抒发了作者对春光的深深眷恋。词中的春光，使读者联想到人生的青春、爱情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那隽永蕴藉的意境，给读者以无尽的遐思。
上片写湖面风光很有特色。首句“湖上朱桥响画轮”，写游客们乘坐着豪华的车子，驶过那装修着朱红栏杆的桥梁，来到西湖游赏春光，传达出一种喧腾热闹的气氛。第二句“溶溶春水浸春云”，一句之中，并列两个“春”字，是名副其实的“加一倍写法”，目的就是把这个字突现出来。这句里的“浸”字也用得好，把映照说成浸泡，就等于把云的影子说成是真的云，通过这种“真实感”暗中透露出湖水的清澈程度来，从观察体验的错觉中描绘景物的状态。第三句“碧琉璃滑净无尘”，用琉璃的光洁平滑来比喻西湖的水面，表现了湖面泛舟时轻快、畅适的心情，形象而有诗意。
下片写游兴未尽的留连之情。前两句是对偶句：“当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人”。这两句描写春物留人，人亦恋春，是全词的重点所。欧阳修说游丝“萦醉客”，这既是游人赏春纵饮，也有游人被美景“唤住”之意，下句“隔花啼鸟唤行人”，这一句是从声音的角度来写，不但写出了春天具有的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的境界，也写出了春天西湖的“锦官城外柏森森”的葱绿景象。词人通过把游丝、啼鸟对游人的“挽留”，表现出游人被西湖美景吸引而舍不得归去之情。把游丝、啼鸟说成颇通人性的灵物，这便是词体以婉曲写情的特别处。末句里的“日斜归去”四字，说明西湖景色美好，让人流连：“奈何春”三个字使得全词更显得精彩，它表达了作者郁积于心的留连惆怅之情。这首词的结尾，是用陡转直下的笔法揭示了游人内心深处的思维活动，表现了由欢快而悲凉这种两极转换的心理状态，故而能够取得含蓄蕴藉、余味不绝的艺术效果。
从艺术上看，词人借景抒情，在描写“乐景”之中，暗示了“哀情”，具有含不尽之意现于言外，把那深沉委婉的情思意念蕴含在宽阔的境界之中，给读者以无尽的想象和思考。
4、浣溪沙赠子文侍人名笑笑翻译赏析范文
《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》作者为宋朝诗人辛弃疾。其古诗全文如下：
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。
歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
【前言】
《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》是宋代爱国词人辛弃疾的作品。此词虽是作者赠给同僚严子文的侍姬笑笑的调侃之作，但通过对侍姬这类卑贱女子的赞赏，表明作者对人好恶是以是否维护国家统一为标准的，这从侧面反映了作者的爱国主义思想。
【注释】
（1）桓彝字茂伦，雅为周顗所重。顗尝叹曰：“茂伦嵚崎历落，固可笑人也。”
（2）其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。
辛弃疾的人格是伟大的，他的爱国主义精神弥漫于他的整个精神世界，所以发之为诗文，大的可以成为《九议》、《十论》，小的或送一个侍姬这样近乎游戏的小令，也莫不都闪烁着思想的光芒。这阕词就是稼轩于公元168年（乾道四年）他29岁时，在同僚严子文的家宴上，赠给严子文的侍姬一位名叫“笑笑”的调侃之作。尽管如此，但令人读来总感到有一种潜在的思想力量，总觉得这阕词在语言文字之外，还有一种思想之波在撼人的灵魂，让人总想要去捕捉到它。
“侬”，江浙一带方言称“你”为侬。所谓“吴侬软语”，想必这一位侍姬是吴人，故稼轩戏以她的家乡话称她。“嶔崎可笑”，这是借用晋周顗赞赏桓彝的故事。《晋书·桓彝传》：“桓彝字茂伦，雅为周顗所重。顗尝叹曰：‘茂伦，固可笑人也。’”这里的“笑”据《诗词曲语辞汇释》解：“笑，欣羡之辞。与嘲笑之义别。”稼轩在另一阕《鹧鸪天·郑守厚卿席上谢余伯山》一词也说：“君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。”修五凤楼是盛赞他们兄弟文章写得漂亮。所以这里的“真堪笑”，也是真值得羡慕之意。嶔崎本是指山的高峻，喻于人，是比之为骨鲠俊拔。稼轩把这个典故拉来送给这位侍女，这就等于说这位叫“笑笑”的侍女，竟是一位杰出不群的值得钦佩的伟丈夫式的人物了。这作为对一个侍女的歌颂，确实有点不伦不类。这当然不是稼轩没词了，不懂得用典而胡乱比附。以他这样一位写起词来“如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观”的大家，不可能不懂用典，更何况他“其秾丽绵密处，亦不在小晏、秦郎之下。”为女人作艳语，原也当行。那么就只有从文字的本意来理解了。这就是说笑笑一定有其不凡之处，所以稼轩才会许之以如茂伦那样的嶔崎历落，可钦可羡之人。古时侍姬，固多不凡。如张愔之关盼盼，石崇之绿珠，但那还多是忠于故主而已。而这里的笑笑，可惜没有留下更多的记载，其主既未故，那无妨反求之于稼轩所钦羡的事物。辛弃疾23岁奉表南归，本拟为祖国的统一作番事业的，谁知《美芹十论》空上，朝廷本无恢复之志，仅让他在建康作一行政之副职，而且是“添差之员”，形同虚设。以如此之壮年，抱一腔热血而来的盛气之英雄，仅给这样一个冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在这同一时期作的《满江红》中就说：“笑人世苍然无物”。他对于主和派掌权的这个朝廷，认之为无人，也是理所当然的。对满朝公卿将相视之为“无物”的稼轩，却以“嶔崎可笑”许一侍姬，以这些猥琐的须眉作衬，则红粉之磊落也就非常形象、可以感触的了。
再从词中具体地分析一下笑笑的杰出之在。稼轩词中说了：就在于她“歌欲颦时还浅笑”、“醉逢笑处却轻颦”。理解这两句词，得了解当时的背景：南宋小朝廷正是如杜牧说的：“商女不知亡国恨，隔墙犹唱后庭花”那样的一个萎靡世界。在这时，每一个有良心的人，歌时应当是痛苦的，但这还是一般的感情。而她却于痛苦中反要浅笑。这不是写她麻木不仁，不是写她纵情欢笑，而是说她在本来欲颦之处，却发出了“浅笑”。这就透露了她这笑含有凄伤之情。这无法或不屑纵声的“浅笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之强颜。总之它是内心痛苦之极的一种反态。长歌当哭，它是比哭更凄惨得多的。是以当别人快乐地喝醉了酒，作出种种丑态时，她却又不由地皱起了眉头，一股讨厌鄙弃之情溢于眉宇。这一颦一笑之间，就把她那种高傲的秉性，活脱脱地写了出来。正如屈原之“众人皆醉而我独醒”一样，她是很有点不同流俗而别具慧心的。在那样的社会里，竟有这样一位不趋炎附势、不同流合污，反而很有点脱俗超凡的女子，的确令人高兴，无怪乎稼轩要由衷地赞叹她“宜颦宜笑越精神”了。颦其所颦而笑其所笑，是以曰“宜”。那么这个“精神”就不单是指她那一种女性的美的外露，而更是指她一颦一笑所表现出来的高尚的精神境界。
从这里可以看到稼轩对于这一种傲态的钦佩，无此傲态作为底色，则轻颦浅笑，都显轻薄，徒见其不“宜”了。那么由此可见：笑笑的颦笑，定与抗战派的思想感情合拍，这固然是当时广大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因坚持抗战而获罪以作奴婢的家属。因而她的见解很合乎稼轩的思想，所以稼轩这才有“一笑坐生春”的感觉。这春，是说如坐春风之中，不要从浅处着想。能使稼轩感到如坐春风之中的，那当然是他非常惬意的时候。岳珂写的他亲自经历的一段故事：稼轩守南徐的时候，每宴必命侍姬歌其所作。“既而又作《永遇乐》，序北府事，首章曰：‘千古江山，英雄无觅孙仲谋处。’又曰：‘不堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？’特置酒招数客，使妓迭歌，益自击节，偏问客，必使摘其疵，逊谢不可。客或措一二辞，不契其意，又弗答，然挥羽四顾不止。”把稼轩记得虎虎有生气。这当是“一座生春”最形象的解释。稼轩之所以如此迭歌以请益者，只不过意在悲歌以寄慨，感到豪情有所发泄罢了。这当然是他后来的事。以此类推，可以想象得到：他们在此家宴中高谈阔论，笑笑时发如花妙语，说得是那样中听，有助豪情，使人感到周身舒畅。故此稼轩对于的“开口笑时频”寄予了那样真挚而热烈的感情。当此之时，酒酣耳热，小小天地尽是他们主战派的世界，更难得的是，红粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此时，已完全不是一个歌舞妓，而直是他不能不钦佩的嶔崎历落的大丈夫了。
也许有人会说，这只不过是游戏笔墨，因为句句都要嵌有“笑”字，是以这里的颦笑并没有什么深刻的含义。这当然不失为一种诠释。但刘勰说得好：“校练务精，捃理须覈。”典故之为用，本来重在更丰满地引证现实，是以用典宜切，这是绝不能胡乱拼凑的。辛弃疾词全集，一共写了184个“笑”字。可见他并不是不会用笑字。例如“绝代佳人，曾一笑、倾国倾城”，又如“的砾娇波宜笑”，又如“忽地倚人陪笑”，皆写得极尽风流之能事。因此，他不会无缘无故地以嶔崎之骨形容婀娜之姿。在古书中，这类形容女性的词本就不少。柳永有许多词是写给侍姬的，如“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚”，如“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳服”，如“虫娘举措皆掩润，每到婆娑偏恃俊”等等，不一而足，从没有以阳刚的嶔崎磊落之丈夫气概许女子。当然，这是柳永，固不足论。稼轩自己写的这类作品虽不多，但也不是没有。如他在《鹊桥仙·赠人》中开头就是：“风流标格，惺松言语，真个十分奇绝。”在《鹧鸪天·有所赠》中说：“眉黛敛，眼波流，十年薄幸说扬州。”说明他并不是不能温柔，而一定要作盘空硬语的。最可比较的是，他还有一阕《蝶恋花·席上赠杨济翁侍儿》：
小小年华才月半。罗幕春风，幸自无人见。刚道羞郎低粉面，傍人瞥见回娇盼。昨夜西风陪女伴。柳困花慵，见说归来晚。劝客特觞浑未惯，未歌先敛花枝颤。
从题目说，与这篇堪称姐妹，然而那倒真个是满纸脂粉气。当然不能说这样娇小的女儿“嶔崎可笑”，然而也不是没有思想性。词中的“浑未惯”、“花枝颤”，将一个小女子的自尊和那因屈辱而颤栗的灵魂，刻画得非常深刻。稼轩毕竟是有心人，虽写得极温柔，亦极见个性。
可见这阕《浣溪沙》词决不是什么无聊文字，而要看成是写给“**”的、又是一位为世俗所瞧不起而思想境界却又是杰出的**。那怕是从仅仅不小瞧侍姬这类卑贱的小女子这一点，也可以看出稼轩的不凡。这样的主题，在当年要庄严地写出一篇论文，那是有碍的。他以“小道”之词，作即兴之赠，那就反而是风雅之事了。所以他虽句句不离“笑”字，句句不离笑笑的身份，但也句句都饱含了对于“**”的欣慰之情。爱国主义的思想是伟大的，但却是无所不在的。所以他这里文字是非常技巧而优美的，他把一位侍女抬高到了这样高的地位，这就完全不是庸俗的捧角儿，而是他把对于祖国的热爱看得高于一切，用以衡量一切：谁不爱国，谁不维护国家的统一，虽卿相君主，他亦视为“无物”；而赞成国家统一的，则虽歌妓侍女，也可以许之为“嶔崎历落”之人。从这个侧面，令人又看到了稼轩对于祖国有着无比深挚的感情。也正是这种爱国主义的感情，使得他颠倒了对于大人物和奴婢尊卑的陈腐见解，从而具备了进步的立场，这在当年应该说是很了不起的事情。
5、鲍照《中庭杂树多》译文及赏析
问君何独来？念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
注释：
《梅花落》属《横吹曲》，在郭茂倩《乐府诗集》中，这首《梅花落》还算是较早的一首。
咨嗟：赞叹声。
君：指“偏为梅咨嗟”的诗人。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花？
其：指梅。作花：开花。作实：结实。以下是诗人的回答。这二句是说梅花能在霜中开花，露中结实，不畏严寒。
尔：指杂树。霜华：霜中的花。华，同“花”。这三句是说杂树只能在春风中摇曳，在春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。
庭院中有许许多多的杂树，却偏偏对梅花赞许感叹，请问你为何会如此？是因为它能在寒霜中开花，在寒露中结果实。那些只会在春风中摇荡，在春日里妩媚的，你一定会飘零在寒风中追逐，因为你徒有在寒霜中开花却没有耐寒的本质。
庭院之中杂树众多，而我却偏偏赞叹梅花。问我为何惟独赞美梅花？那是因为它不畏严寒，能在霜雪之中开花，能在冷露之中结果。而你们（杂树）只能招摇于春风，斗艳于春日，即使有的偶尔能在霜中开花，却又随寒风凋零，终究没有耐寒的品质。
鲍照(约414～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上*（今属山西），可能是指东海鲍氏的祖籍。
鲍照的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。他还擅长写七言歌行，能吸收民歌的精华。
鲍照是南朝诗坛最亮的一颗诗星，和当时的谢灵运、颜延之一起被誉为“元嘉三大家”，成就高于二者。又被后人誉为“七言诗之祖”。朱熹云：“鲍明远才健……李太白专学之”；且鲍照的乐府歌行，直接影响了李白的乐府歌行，为李白尊崇之“先师”。
这首诗是托物言志的，写的是梅花，说的是人。在我国古代诗歌中，梅花向来被认为是高洁、馨香的品格的象征，是凌霜傲雪的气骨的写照，但鲍照却另是一种寓意，有更深一层的含义。
开头两句就点出诗人与众不同的构思：庭中杂树很多，为什么偏偏要为梅花而咨嗟呢？诗人自己设问说：“问君何独然？”读者也期待他作出解答。“念其霜中能作花”以下各句，全部是诗人的议论，但不是抽象的议论，而是把说理寓于具体形象的描述之中。“念其”、“念尔”是两个层次的递进，首先是颂扬梅树的正面品格，在风霜雨露之中，众芳芜秽，独有梅花盛开，果实累累，故人们赞美“十月先开岭上梅”的高超风韵。“霜中能作花”，“露中能作实”，在春天，又“摇荡春风媚春日”，都赞誉梅树有经风雨，抗霜雪而顽强生长的活力。
但是，这些描写只不过都是铺垫。全诗的主题是“念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质”两句。前面“念其”句是第一个转折，这里“念尔”句是第二个转折，这一转折才点出了诗人的本意。尽管梅树有上述种种优秀品格，但可惜傲雪凌霜的梅花，也不能长久开放，最终仍逃不脱“零落逐寒风”的命运。这就是诗人“为梅咨嗟”的原因，因为它“徒有霜华无霜质”，所以，虽然能抗傲一时，但难善始善终，最后还是“零落”了！花开花谢，属自然现象，梅花自然也不可能常开。鲍照只不过是藉物拟人，借题发挥，用以讽刺那些曾想修持节*而又不能坚持到底的人。
在**的社会里，知识分子常因真言谠谏而遭横祸，所以，许多人往往不能保持晚节而同流合污。在晋代，这种情况是不少见的，根据鲍照的为人和*格，可知他对这种不能保持节*的人是很看不起的，在蔑视的同时又带有几分惋惜。这首诗以梅花作比喻，揭示了这样一个道理：一个人的节*，不是一时一事的表现，也不是表面的伪饰，而是要名副其实，恪守终身。我们可以说，这是一首哲理诗，它讲的是人生哲理，但是，这种哲理是以比喻的手法表现出来的，诗人塑造了梅花的形象，我们从梅花形象的艺术感受中，悟出了人生的哲理，也可以说是理在趣中。
古人爱梅也赞梅，文人**客吟梅无数，鲍照的咏梅诗却别有一番风味，以物喻人，由物及人，通篇以梅为线，却处处令读者感到的是诗人自身的品格特*——不随波逐流，不落入流俗，更令人由此萧然起敬的是诗人所表现出来的坚定不拔。
梅花落，鲍照人格的升华。鲍照出身贫寒，一生很不得意，受压抑，遭排挤，对社会的各种不合理现象，他都极其憎恶，然而他却不能为受*者反抗，只能坚定自己不流入流俗，这些在那个大环境下极其难能可贵的。
全诗共八句，共分两层，一二句为第一部分，表达作者对梅花的偏爱，三到八句为第二部分，诗人自问自答。道出了梅花的可爱，值得爱之处。诗句语言流俗，情感丰富，形象非常鲜明。
“中庭杂树多，偏为梅咨嗟”庭中树多而杂，诗人却惟独对梅钟情不贰，此句点明了诗人爱憎分明，更暗喻了他在“杂”的世间，却依然坚定不移，不被各种俗媚所左右。
接下来诗人来了个设问“问君何独然”，为什么要独爱梅呢？其后诗人作出了回答，能抵御霜、露而不倒，还“作花”，“作实”，春天到来时还“媚春日”。将梅花不畏寒，不畏冻的品*写出，留给读者的是“傲梅”的形象。
最后两句诗人又作出对比，梅花难能可贵的是敌寒风，而杂树却空有华丽的外表，诗人一爱一憎十分明显，诗人个人品格也暗藏其中，不得不让读者敬佩。
梅花落，鲍照形象的完美体现，鲍照品格的宣扬。
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