要好就天天的经典散文

发布时间: 2025-08-04 12:53:54

要好就天天的经典散文

老婆,我不是出气筒。工作上有了委屈,别拿回家。我不是救赎的观音,你的苦难我没办法。其实,你的委屈都写在脸上,我一看就知道大事不好。如果你在伏我的肩头哭泣,我会觉得我的肩膀硬朗,让你哭个痛快,然后,轻轻的捧起你的脸,为你把眼泪擦干。如果你在我缠绵时,向我倾诉,我会用身体抚慰你的心灵,多大的不快也只是快乐中的小小的插曲。如果你真的有委屈,我愿为你伸张,去为你讨回公道。但常常是你的错,别人批评你,那是别人的工作。还有时,是你自寻烦恼,胡思乱想,回到家里,却把假的当成真的,把针尖大的洞,吹成天大的风。俗语说,贫贱夫妻百事哀。我不是老爷,不是款爷,没有通天的手,把问题一一搞定。柴米油盐,本不会说话,你找不到了,喊:“老公,油放在哪里了?”是我放的吗?“老公,衣服你洗过一回吗?”昨天不是洗过吗?“就洗了这一回,还有脸说?”生活本没有错,错的是你当了一个人的家,却有指挥千军万马的气势。重活,脏活,难活,你全包;三全太太全做了却全要说。一回两回,这是爱;百回千回,这是磨练。有多少家庭战争不就是为了这一句半句,为了这一时之气。和为贵嘛。要知不是所有的夫妻都磨成金刚不败之身,不是所的的夫妻都磨成共同的墓碑,好多都磨成哭泣的豆浆。和为贵,不仅在外交,而且在家政。

老婆,我不是可怜虫。我提要求时,你有点不情愿:好吧,好吧,要不然又要发脾气了。好像我很可怜的样子。其实,你是在显示你的珍贵。你就喜欢我求你的样子,越求你,你越要任性,电视剧要看完,电脑游戏要打完,聊天要聊到会散场。你常说这一局打完了就睡,可一局就像一根烟一样,一根接着一根,没完没了。老婆,现在是夫妻,我要照顾你的情绪,你也要顾及我的感受。我们不是偷来的情,没有谁会像爷爷辈求二奶奶那样,低声下气,细致耐心。简简单单,明明白白,直来直去。撒点娇也可以,撒得过份,让热情变冷,生活变味就不行了。女人,你的名字叫温柔。

老婆,别让我的心悬空。荒凉的土地上不是什么也没有,野草疯长是一种表现,杂树茂盛也是有可能的。荒的是主人,有阳光,有土壤,有水分,只要有种子,它就会生长。你以为不理我是对我的惩罚,好傻呀,虽然我没做什么,但我的心是凉的。平日跑前跑后为你开门,为你推车,高声喊“老婆回来了”,当我什么也不做时,就是我心凉的时候。如果有可能,我愿出去寻找温暖,亏了谁也别亏自己,是合乎生存逻辑的。或者,你让我气出病来,花你的钱,费你的心,你再躁,也是你自讨的。对孩子,你懂得打一打,摸一摸,吃饭时大声喊他,他永远都在你的视线内。你把丈夫丢到视线外,什么都有可能的。别傻了,你和我是一体,分开了就有危险。

老婆,我想我们应该有同一个梦想。你以为夫妻就该同床同梦吗?同床异梦的少吗?关系是法律规定的,是社会约成的,但感情不是什么能规定的。人是自私的,人是自由的。为了自由,连性命都可抛的。有多少人富居闹市有远亲,有多少亲兄妹反目成仇,有多少夫妻劳燕纷飞。亲的不是血缘,不是法律;亲的是利益,亲的是感情。一个人只要舍得付出代价,他就是自由的。人心如水,流到哪就是哪,遇方则方,遇圆则圆。没有什么是一成不变的,是约束一次就一劳永逸的。做同一个梦,才长久。当我们一起梦入天堂时,一生就过去了。老婆,我想和你好,不吵架,不冷战,不勉强,就像热恋时那种好,形象美好,百依百顺。不想做了夫妻没了情,就像唱的那样,得到你的人却得不到你的心。冷冷热热,我受不了。要好就天天,时时,处处。

拓展阅读

1、本性是你的

每个人都有自己的本性,像花一样,你是什么花老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰,却非开牡丹花,不但是空想一场,而且白白浪费自己的大时光和精力,甚至连自己的花期都错过了。所以,一个人最的状态是顺乎自己的本性。

对此,林语堂先生有过切身的感受。当年,他曾被邀请到武汉***当外交部秘书长,当了半年后,他死活不当了,这也是他一生中仅有的一次*生涯。之后,他的确再也没有参过政。他说:“顺乎本性,是身在堂。”看来,他的本性是适合做一个人。

一个人也只有守住自己的本性,才能有所为。当年,狄德罗的父亲希望他成为*教士,学法律或学医,但他没有屈从于父亲的安排,毅然决然地选择了学,最终成为法国启蒙学的最重的代表人物之一,并且,他对绘画、雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果当初他没有守住自己的本性,那么他也无非成了一个普通的教士、律师或医生,世界学史上会少了一位化巨匠。

可是,很多人却不能始终如一地将本性持守到底。开始时,本性盎然,生机勃勃,可是,过一段时间后,那本性枯萎了。明朝的宰相严嵩属于这种情况。当年,他参加京师殿试,中二甲第二名,因此被选为翰林庶吉士。几年后,他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后,他并没有回朝,理由是“奸人当道,在下不堪与之为伍!”他口中的奸人指的是当时皇帝的红人——钱宁和江彬。显然,在那时,他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地,一点点地失去了自己的本性,成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性,也不会祸国殃民,为后人所不齿。

当然,一个人的本性能不能守得住,取决于他的定力。哲学家西塞罗说:“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒腐蚀了我们的心灵。”如果我们不为其所动,那么我们的定力会击败这些家伙,同时,也不会让自己成为别人的影子或俘虏。画家*庸曾在一篇章中提到过“橱窗人”——这样的人,衣食住行都是为了让别人看的,他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。说白了,这样的人,已失去了自我,当然,也失去了自己的本性。

想保持定力,必須超然物外,对外在的东西淡泊待之。《祖堂集》中记载:慧明很容易受世俗观念影响,师父慧能发现这一点之后,告诉他学佛的秘密在于尊重自己的本来面目,不因为外在的东西而改变自己。而本来面目在佛教中是本性的意思。其实,不仅学佛这样,做人也是如此。知道,那些花花绿绿再迷人,也不是你生命的构成部分。

我很喜欢《离**》中的一句话:“用君之心,行君之事。”意思是说,一个人依从自己的本性做事,只有这样,才能把该做的事做到极致,否则只能勉强完成甚至会把它搞砸。知道,乱来从来没有未来。这让我想到伊索笔下的那头驴,它想和狗一样得到主人的宠爱,可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时,得到的却是一顿棍打,而狗却得到了主人的爱抚。这告诉我们:依从自己的本性,做适合自己做的事,适合别人的未必适合你。

再说,什么时候该做什么,这有规律可循。张潮说:“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听欸乃声;方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性,只有以我们的本性来照应它们的本性,才会两情相悦。这也是我们与万物之间的默契。多么美呀!

可见,本性在,在。因为,本性是你的堂。我们常说,境由心造。不错,一切外在的美,其源头往往都是我们的本性。

2、高一诗歌:你若安便是晴1300字

“你若安,便是晴”,这句话相信每个人读了都会心生暖意吧! ——白落梅

外面北风飒飒,我翻起床头的《你若安,便是晴》津津有味地读起来,于是,不知不觉走进了她幸福而又薄凉的人生中。

不知多少人会记得有个女子,曾走过人间的四月,又与莲开的夏季有过相濡以沫的约定。她——林徽因,许多人梦中的白莲,可望而又不可及。唯有那三个男子,在她的生命里,不可或缺。她集结了一切优才情于一身。在写作方面,她是美女诗人、作家,带着自己或喜或悲的情绪徜徉在诗的海洋当中;在事业方面,她是杰出建筑家、设计师,奔波于世界各地,亦活在万丈光芒之下。这样,又怎么能让人对她不倾心呢?

白落梅笔下的林徽因是一块美玉。一块值得让人去珍惜去探究的美玉。她,在那个三个爱她的男子面前是多么地完美无瑕,无瑕到算是错了也依旧错得那么唯美,错得那么理所当然,错得让人不忍责怪……

徐志摩为她徜徉在康桥,申请等待一场旧梦可以重来,那时,她是无瑕的少女;梁思成与她携手共渡命运的长河,为完成使命而相约白头,那时,她是一个**;金岳霖为她终身不娶,痴心不改守候一世,孤独终老,那时,她无以回应。

可她懂得人生的飘忽不定,学会随遇而安。决绝转身离开风流才子徐志摩,转身邂逅相守一生的梁思成。尽管她与徐志摩情投意合,但她与梁思成却是命定终生。

她让徐志摩怀想了一生,让梁思成宠爱了一生,亦让金岳霖默默记挂了一生,更让形色男子仰慕了一生。不管如何,她的命定之人始终是梁思成,与她长相厮守的人也是梁思成。

也许,对徐志摩更多的是情窦初开的真爱,让他百般的依恋。

也许,对梁思成更多的是本命鸳鸯的责任,让他宠爱有加。

也许,对金岳霖更多的则为对默默守候的感动,让他不离不弃。

当我看到:林徽因逝去后,金岳霖与她的孩子生活在一起,孩子们还尊称他为“金爸”,而梁思成却娶了自己的学生。顿时百感交集,金岳霖对林徽因的情感始终至死不渝,而对于梁思成呢?我们应该责怪他的薄情吗?

其实,所谓的情深,不过是交付一切,忘记时光,忘记自己,不给自己留任何退路。在多风多雨的红尘路上,客来客往,缘定三生的又能有几个?纵是过奈何桥,也得有个先后之分呀!这样,又有谁等得了谁呢?月的盈亏,只是送尽了人的生死离别,而那轮纤素,又何曾超变过?人世苍茫,千年一恍而过,人类其实一直在重复着相同的冷暖爱恨,喜怒哀乐。既然我们都是过客,携一颗从容淡薄的心走过山重水复的流年——

我轻轻地走了

正如我轻轻地来

我挥一挥衣袖

不带走一片云彩

徐志摩的《再别康桥》是多么地惆怅,多么地落寞。问世间情为何物,直教人生死相许。

一生一世,听上去多么漫长,其实回首转瞬即逝。每个人的生命长短不一,我们所能做的只是活在当下,不留太多的遗憾。

怀旧是一种孤芳自赏的高雅,什么意念都在指缝间作缤纷的雨。逝去的留年无法重演,过去的风雨早已成为回忆,一切都已尘埃落定。在这似水流年的时空里,我们只能抓当下,别让逝去的成为一生的遗憾与后悔。

“你若安,便是晴”这句话,这本书,我读了不仅心生暖意,却也心生凉意。

湛江市遂溪县大成中学新星学社

【点评】

是读《你若安,便是晴》一书的读后感,章在结构上先“述读”后阐发读后感”,但述读部分过多,“感”太少。结尾的点题句“我读了不仅心生暖意,却也心生凉意”在中找不到依据。本的标题也有待推敲修改。

3、关于不对我太说说

1、不对我太,我怕自己受不起,辜负了那样一个温柔的人,这样自己真的怪啊,一边推开靠近自己的人一边内心又渴望别人靠近。

2、不对我太了,我不值得,因为有一会发现,我没你想的那么,那么完美,没那么坚强,那么伟大!

3、不对我太,太过热情,如果这不是我需的话,是种负担。

4、任何人都不对我太,一是不值得,二是万一我玩够了,会舍不得你的。

5、别对我太了,对我一阵又不了,我会很难过的。

6、或许在别人眼里我一直是那个心高气傲的女人,可谁又真的懂我内心的脆弱,请不对我太,我怕那层伪装会掉。

7、请不对我太,因为忍不住想依靠,保持距离是很!不光对自己的人生负责,同时对很多人也负责!我会的,一定能的,一直都的,加油!

8、一件微不足道的小事都可以让我感动,我太容易感动了,不对我太,我怕我会赖上你。

9、不对我太,我会感动的,但感动不是爱,我很狠心很冷漠的。

10、别对我太,别让我误以为你喜欢我,免得我一生相许,你又不,像个小丑一样可笑。

11、你别对我太,我怕,得不到,又忘不掉。

12、我有时候觉得,你别对我太,我对你是想对你,你对我太,我会比着对你更,我觉得我不配。

13、不一直对我太,渐渐的我会觉得这一切是理所应当。

14、别对我太了,我会依赖。我不喜欢依赖谁,因为如果你离开了的话,我又得难过很久了。

15、我特别记仇,特别特别记仇。一个不,都让我记很久。但是,一个让我能忘了前面所有的不。别对我不,也别忽然对我太

16、可以一杯滚水烫死我,也可以一杯冰水冷死我,但不能一杯温水耗着我。我的是黑白分明,干净利落。如果不是真心,别对我太,免得我以身相许你又不

17、如果可以,我希望你们不对我太了。我会记住你们的样子,像鱼记住水的拥抱。

18、千万别对我太,我这人太容易满足,错认那是爱,怕了我这条命。

19、不对我太,在你的世界里:我永远没有“访问权限”。我会分不清是友情还是爱情!

20、下次再遇见,不对我太,我怕自己忍不住继续放任自己。下次见面的时候,也对我一点,我会让自己更克制。

21、你不对我太,我怕我控制不住会爱上你。

22、别对我太了,不需暖男,只需男朋友。想想找的那个人,无非是我干嘛都愿意陪我,我亦是。

23、不对我太,我不是你想象中的,而你也不是我想的。

24、别太顺着我.别对我太了解.别对我太…我会误以为你喜欢我的。

25、我是小孩,所以不对我太,我会当真的。

4、:书如人生人生如书

书,对我来说比点心,总想啃一口,一本书,是一盘精致无比的点心,让我垂涎,让我牵挂,总吃了才开心,我是这么的爱书如命。从诗词歌赋到杂说,从野史小说到名人传记,都是我的最爱。我是个名副其实的书虫。至于我为什么这么爱书,那还用说吗,当然是书我才爱啦。不是有位名人说过嘛:"书是全人类的营养品!"不过,更重的是我在书中读懂了人生。

看了这么多年的书,我对人生竟也有了些许感悟。的确,书中无不蕴涵着许多人生哲理,甚至是有些人穷尽一生的精血而著作的,当你认真看这些书时,你会在不意间记住这些。我最爱看《钢铁是怎样炼成的》,最爱保尔的坚强,爱保尔的执著,爱保尔那虽处逆境仍不屈不绕、顽强地同病魔作*,仍坚持为**献身的可贵精神,从他身上我读懂了一个人的一生不可能一帆风顺,当遇到困难时千万不轻言放弃,坚持不懈地努力下去,坚持自己的信念,顽强地同难艰苦作*。

我还爱看《名人传》,在书中我为贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗他们的一生感到唏嘘,他们是才,是一群充满激情的.才,但命运却狠狠地捉弄了他们一番,让他们历了一番世人难以想象的不幸遭遇,但他们并没有被命运打到,他们站起来了,他们勇敢地同命运之神作*,他们让命运看看,他们是任何苦难都打不倒的。从他们身上我读懂了命运并非不可战胜,算你不能改变什么,但也尽力去做,至少自己努力过,不被命运轻易打倒,当你觉得你不幸时,你想想他们,面对不幸却还顽强地讴歌生命,顽强地*,你又有什么资格放弃呢?

我还爱《感悟母爱》,这本书里摘录了许许多多的有关母爱的故事,或悲或喜,却都有一个共同点:表达了母亲对孩子深深的爱。从这本书里,我读懂了母亲对孩子的爱是无私的,是不求回报的,想想母亲对我们的,我们又怎能还和她们顶嘴呢?报答她们还来不及。

我还从项羽身上读懂了人生的戏剧性:昨,你还是意气风发,雄姿勃勃的楚霸王,今,你落魄到不得不乌江自刎;从《伤仲永》中读懂了在人生路上受教育的重性,不管你资多么聪颖,如果不接受教育,再聪明也会和普通人无异;从《爱莲说》中体会到了:人并非是"近朱者赤,近墨者黑",其实也可以不与世俗同流合污,洁身自……

其实,人生如书,书如人生,不同的只是:书的结局是早已写了的,而人生的结局却等着我们去创造。

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