那些生命的最后姿势纪实故事

那些生命的最后姿势纪实故事

他们用生命的最后姿势，拯救了他人，升华了人性，照亮了尊严。

大自然滋养万物，为生命提供阳光、雨水、空气，让生命得以存在与延续，常常一副温柔慈祥的面孔。但大自然也有残酷的时候，偶尔面露狰狞，要么排山倒海，要么地动山摇，对生命进行无情地摧残和吞噬。相对于大自然来说，人类的生命十分脆弱，有时甚至脆弱得不堪一击。他们与大自然最大的区别是拥有爱，一种充满人性温暖的爱，这种爱会驱使他们与无情的灾难进行殊死抗争，在危急关头救出那些弱小的生命，甚至不惜牺牲自己。他们用自己生命最后的姿势，诠释了这种爱。也正是因为这种爱，让我们看到了心灵的美好，人性的美好，人生的美好，让我们对未来充满希望。

回忆多难的2008年，当四川5·12地震以迅雷不及掩耳之势发生时，四川什邡市红白镇中学张辉兵老师正在二楼的讲台上讲课，距离教室门口仅一步之遥。然而，张老师没有跨过这轻而易举就能跨过的“生存之门”，而是竭尽全力撑开教室的门，呼喊孩子们往外跑，将学生一个一个引导出来。等十多个同学跑出一楼之后，教学楼倒了，张老师被掩埋在钢筋混凝土深处，把自己留在了“死亡之门”后。生死攸关之际，张老师什么豪言壮语都没留下，他留给我们的，只有那指向“生存之门”的手臂，他这一坚定的指引，让十多名孩子跨越了死，走向了生。这是一个人民教师生命的最后姿势。

2010年4月14日，青海玉树发生7.1级强烈地震，当地*院轰然坍塌，在*院做义工的香港人黄福荣带着32人成功地跑到了空地上，但不幸的是，3名*和1名老师被埋在了废墟之中，一块巨大的水泥天花板和地面形成三角形空间，4人头露在外面，一半身子却埋在了里面。黄福荣随即折回，毅然钻进那个三角形空间，从后面将4人奋力往外推，当他刚把4人推出废墟得救后，余震又将未垮塌的一半房屋震垮，黄福荣被压在沉重的水泥板下，英勇献身。这是一位素昧平生的香港义工生命的最后姿势。

2010年10月下旬，“鲇鱼”台风袭击台湾，带来暴雨倾盆，造成苏花公路大面积塌方，台湾弘泰旅行社司机蔡智明，载着20多名大陆游客正好路经苏花公路。蔡智明听到轰隆隆的声音，马上停车，帮助游客以最快的速度下车，当他确认游客全部安全下车后，这位勇敢的司机自己却失去了最后的逃生机会，不幸被泥石流冲下山崖。这是一位普通台湾司机生命的最后姿势。

日本3·11大地震夺去了数以万计的生命，但在灾情最严重的宫城县工作的20名中国女研修生却奇迹般地活了下来。是命运之神的垂青？是异于常人的机智？都不是，她们的幸运，是因为公司一位名叫佐藤充的日本人舍死相救。

地震发生时，在佐藤水产株式会社工作的她们，逃到了宿舍附近一个地势较高处。歇息观望之际，佐藤充匆匆向她们跑来，大声疾呼“海啸来了”，并带领她们跑到更高的神社避难。安顿好研修生后，佐藤充又跑回宿舍楼，焦急地寻找还处于险境中的妻女。但是，宿舍楼迅速被海啸吞没，妻女没有找到，佐藤充却被无情的海水卷走，再也没有出来。

倘若不是佐藤充的及时引领，这些来自异国他乡的女研修生早已葬身海底；倘若不是为了营救她们，佐藤充也有足够的时间寻找亲人，自己也能幸免于难。在最危险的时刻，他救出了她们，却失去了自己的生命。牺牲前，佐藤充在地震和海啸中来回奔跑、营救他人的身姿，被研修生拍摄了下来，这是他留给人们最后的影像，也是他留给生的最后姿势。他虽然牺牲了，但这个姿势，将深深铭刻在人们的头脑中，成为永远的怀念。

每当大灾大难袭来的一瞬，我们都能在天崩地裂和排山倒海间，看到那些急中生智和临危不乱的身影，看到那些英雄的义举和无声的大爱，他们用生命的最后姿势，拯救了他人，升华了人性，照亮了尊严。

拓展阅读

1、大东北那些土生土长的“成语故事”

在大东北地区，过去的贫苦日子里，老百姓根据生活中的经历，造出了许多土生土长的四个字的土话，即咱们所谓的乡村“成语”。

这些“成语”虽说土的掉渣，但是仔细琢磨起来还真是那么回事，是一种“画龙点睛”的语言，处处显得精辟、精彩、精炼。

之六十九

往那一矗

指的是反应迟钝，不会来事，是“饭来张口，衣来伸手”那种人。

在过去的大东北乡村里，经常会听见这样的话：“看你像一根木头桩子似的，往那一矗，也不伸把手，帮我一下，真是的，烦*了。”

在那个逝去的年月里，“往那一矗”这种人还真不少，我的小学同学榆木疙瘩就是一位。

榆木疙瘩，一个笨笨咔咔的半大小子，家里很贫穷，从小就没有母亲，只和父亲相依为命。他上学念书所用的书本都买不起，更不用说交学费了，是学校把他的一切费用都给免了。

也许是从小就没有母亲的缘故，榆木疙瘩从小就内向，不愿吱声，看什么都是不屑一顾，好像什么事情都和自己无关似的。有时他望着天上的云彩好长时间都不动地方，呆呆地，眼睛直钩的，有点瘆人。每每这个时候，同学们都离他远远的，不敢接触他，害怕惹着他会弄出麻烦的。

其实，那时榆木疙瘩之所以这样，我想应该是和他心里有疾病，从小就生活在压抑的氛围有关。

榆木疙瘩在家里基本上是什么活都不干，是他的爸爸天天早上起来给他做好饭，随便扒拉一口就下地干活去了。他起来后，洗把脸，胡虏一口饭就去上学了。

到了学校，榆木疙瘩很少和同学们说话。同学在扫地打扫屋里的卫生，他站在那里，不动地方，不伸手帮助忙乎一下。要是谁说他让他帮下忙，他就气囊囊地扭头就走，连话都不愿意说一句。

上课时，榆木疙瘩坐在座位上不知道是在听课，还是在寻思其他什么。老师一提问，他呆呆地站起来，问啥都不会。有时老师很生气，这样的学生真是没有什么招，拿他没有什么办法，往那一矗，一问三不知，太气人了。

晚上放学后回到家里，鸡鸭鹅狗满院子拉的臭气熏天，榆木疙瘩是视而不见，也不收拾，也不打扫一下，只是等着父亲回来，指望父亲来收拾院子。

他的父亲每天在地里干活很累，回家还得既当爹又当妈的。有时也叮嘱榆木疙瘩，说放学回来把里外屋收拾干净了，省得造得皮儿片儿的，让左邻右舍看见会笑话的。

每次榆木疙瘩只是点点头，不知道心里是咋想的，就是动手不干活，气得他爹曾经非常生气地说，你个半大小子，啥活不会干啊？能不能帮我一下，让我也歇一会啊？

不知说了多少次，唾沫星子喷了也不知多少遍，可是榆木疙瘩照样是我行我素，往那一矗，就是不干活。

“村长啊，有点事情我得请教你。你说我家那小子是不是有啥毛病啊？要不咋一天也不说几句话，什么活也不知道干呢？”

榆木疙瘩他爹实在是弄不明白了，来找村长问个究竟来了。

村长是老三届高中毕业生，有文化，就告诉他说：“主要是你家孩子缺少母爱的缘故。你想啊，他妈死得早，他也没有享受到母爱是什么滋味，每天你还不着家，在外面忙乎着。他一个人在家里，也没有人和他说话，面对一个空屋子，心里就慢慢地扭曲了。另外，在外面，许多半大小子还欺负他，说他是没人要的孩子。一来二去的，孩子的心里就开始变态了，什么也不愿意干，至于学习就更不在话下了。平时你和他基本上也没有什么沟通，孩子心里要是不憋出病来你就烧高香了。”

村长的一席话说得榆木疙瘩他爹是哑口无言，愣愣地站在那里，心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸涌上心头。

“太亏待孩子了，大伙都管儿子叫榆木疙瘩，不开窍，其实哪是不开窍啊，就是因为家里没有女人，让孩子心里憋屈。外人看着冷不冷眼的，他的心里能好受吗？”

“都怨我，是我把儿子造得这个样子，今后真得抽出时间和他好好聊聊啊，要不这孩子不就完了吗？我怎么能对得起他死去的妈啊？”

榆木疙瘩他爹痛心疾首，眼泪顺着脸颊无声地流下。

2、大东北那些土生土长的“成语故事”

在大东北地区，过去的贫苦日子里，老百姓根据生活中的经历，造出了许多土生土长的四个字的土话，即咱们所谓的乡村“成语”。

这些“成语”虽说土的掉渣，但是仔细琢磨起来还真是那么回事，是一种“画龙点睛”的语言，处处显得精辟、精彩、精炼。

之五十五

傻呵呵地

指的是人有点*，和正常人有些不一样，说话办事比人一看就能看出来。

咱大东北地区的老百姓在造词的时候也是的，干嘛非得整那么多后缀的词语啊？傻就傻呗，为何还呵呵啊？呵呵是什么意思，我想无非是强调傻得厉害一点的意思，比那狍子都傻。

从遗传学角度来讲，傻孩子多为上辈遗传的后果，后天成为*的很少很少。那么一个家庭要是有一个*，那家里的生活秩序就会*乱，每个人都不会消停过日子的。

小时候在我们村子里有好几家有傻孩子

小狗子就是其中一位。

小狗子生下来之后，全家非常高兴。尤其是小狗子的爷爷啊、奶奶看到下一辈人兴奋得在屋里地上直转磨，家里添人进口了，还是一个小子，让两位老人是夜不能寐。

小狗子他妈坐月子的时候，你是想吃啥就买啥，想怎么地都是一路绿灯，家里是其乐融融的。邻居看见后非常羡慕，都说他们家上辈子积了德了，一下子就生出个大胖小子。

可是，等到小孩子会走路的年龄，小狗子和正常的孩子有点不一样。家里人心里在嘀咕着，是不是孩子有啥毛病啊？万一孩子身体上有缺欠，那可咋整啊？

过了一段时间，小狗子也学会走路了，慢慢地和别人家班儿大班儿地孩子基本上没有什么差别了，家里人的心才放到肚子里。

小狗子长到六七岁时，爹妈就教他学一些东西，可是孩子这么都学不会，笨得要命。他的爹妈就急了，马上带他去县城医院去检查。

检查结果出来了，小狗子的智商有毛病，换句话说，孩子是一个*。

听到这个消息，他的爹妈如五雷轰顶，家里乱套了，生活上的一切秩序都*乱了。

医生说，可能是上辈几代人中有*，遗传到这辈子了。

小狗子爹妈回到家左寻思，右寻思，打听了家里许多亲属，最后找到原因了，小狗子爷爷的叔叔就是*。

“这日子可咋过啊？一家人全指望着他以后成人呢。”

家里人坐在炕上是茶不思，饭不想的，呆呆地望着房芭，彻底没辙了。

“要不领着小狗子去大城市看一看，也许能治好。”

邻居好心地劝说着。

就这样，小狗子爹妈带他去上海、北京许多家医院去问医寻诊，可是没有任何好转，基本上是被判了死刑。

咋办？日子还得过下去。

“咱们也不去治了，就养着他，好歹也是咱的孩子，是咱的亲骨肉，是一条命啊。”

小狗子爹妈决定不再生第二个孩子了，要尽全部的力量把孩子带好，让他在世界上也享受到父爱和母爱的温暖。

小狗子由于智商不行，就不能上学了，在家里还得有人伺候着。

小狗子爹在外面种地，他妈在家里养鸡、养鸭、养猪。两口子商量好一定要多攒一些钱，要不咱们没了，再没有钱，小狗子以后的生活该咋过啊？

在难捱的一天天的日子中，小狗子爹妈承受着巨大的精神压力，加之繁重的体力活把他们造得苍老了许多，冷眼看像60

小狗子长大了，在外面总受别人欺负，伙伴们都瞧不起他，见着他就喊*。有时还故意在捉弄他，让他的爹妈十分伤感。

熬到了18

小狗子的爹妈抱着他的尸首哭得死去活来的，村民看着无不伤心落泪，唏嘘不已。

后来，小狗子的爹妈年龄大了，干不动活了，被生产队纳为五保户，在极度的苦痛中度着余生。

3、大东北那些土生土长的“成语故事”

在大东北地区，过去的贫苦日子里，老百姓根据生活中的经历，造出了许多土生土长的四个字的土话，即咱们所谓的乡村“成语”。

这些“成语”虽说土的掉渣，但是仔细琢磨起来还真是那么回事，是一种“画龙点睛”的语言，处处显得精辟、精彩、精炼。

之五十五

蛮不出的

指的是东北乡村中的女人性格古怪，不爱说话，一旦闹起来是“地垄沟里推横车”，蛮不讲理那伙的。

在大东北地区，乡村里的女人爽朗、大度、爱憎分明是出了名的。然而还有一些女人不一样，平时很少言语，要是发起火来，谁也拦不住，像火山喷发似的，吓*了。

大蛮是我小学时的同学，之所以叫“大蛮”，是因为她有点不讲理，是我们班同学给她起的外号。

那时，小孩子在一起相互之间经常开玩笑，有时也在一起打打闹闹的。可是每次大蛮都当真事，打闹时也是经常急眼，蛮不出的就是不讲理，整得同学们都远离她，害怕那句话说错了会惹得她不高兴。同学们因为这件事都是挺郁闷的。

大蛮的爹妈为了让她能和同学们打成一片，没少操心，在家里也时常*她。但是她就是油盐不进，听不进去，气得爹妈恨不得揍她一顿。

一来二去的，大蛮在学校里一个朋友都没有，大伙见着她都不吱声，有时还绕着弯走。

其实，大蛮心里也是很难受的，她也想和同学们在一起玩耍，也想和同学们相互之间无话不说。但是她的性格决定了她根本就不适合这样的环境，为此她也痛苦，甚至偷偷抹眼泪疙瘩。

记得有一年的春节，大蛮爹去县城*年嚼咕，问她想要些什么，而她却不说，咋问也不回答。没办法，她爹就什么也没有给她买，给她的弟弟买回一件新衣服。

大蛮看到弟弟过年有新衣服穿了，气得她在饭桌子上摔盆摔碗的。爹妈看出了她是不高兴了，就打算明天去县城给她买。

“丫头，昨天问你买啥，你不说，看看明天再去县城一趟，给你再买点什么，好吗？”

“我要飞机你们能给我买吗？”

“你这丫头这不是抬杠吗？咱家啥条件能买得起飞机啊？”

“那就不买了。”

说完这句话，大蛮扔下碗筷，气囊囊地出屋了。

“唉，咱家这丫头咋这么蛮啊？不讲理不说，还气*不偿命，这可咋办啊？”

“不管她，爱咋咋的。”

大蛮爹气得连饭都没有吃，抽起了闷烟。

有一次，老师在黑板上布置家庭作业，把要写的作业抄在了黑板上，让同学们在本上记下来，回家好完成作业。

大蛮坐在座位上，不动笔，眼睛直勾勾地在看着房芭。

“大蛮，你咋不抄写作业呢？”

同桌的同学问她。

“害你啥事了？我就是不愿抄写，咋的吧？”

“我是好心，你看把好心当驴肝肺了，真是的。”

同学不愿意了，说了她一句。

没想到，大蛮炸庙了，鼻子不是鼻子，脸不是脸地呲哒同学。

“就你能显欠，我的铅笔折了，没有铅笔咋抄写作业？”

“我这有刚咔吃完的铅笔，给你用吧。”

“我才不用你的呢，就是不抄写作业也不用。”

老师看到俩人在叽咯，就赶忙来到他俩的身边，问明事情的原委后，便批评了大蛮。

大蛮涨红着脸，眼睛斜楞着老师。

老师最后告诉大蛮的同桌同学：“别理她，看她敢不写作业，真蛮，不上线。”

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