毕淑敏经典名言名句大全
1、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
2、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
3、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
4、时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品--气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。
5、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。
6、在平常的日子里，修建自己精神的粮仓，储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。
7、人人都希望得到幸福，但究竟什么是幸福呢?有人说金钱就是幸福，那么为什么我们现在的人均收入，已经提高了很多，但感到幸福的人，却并没有比以前增加呢?是什么，阻碍了我们去感知幸福?在通往幸福的道路上，隐藏着哪些我们没有觉察到的杀手呢?
8、每一个人都在追求幸福，但幸福其实只是一种心灵的感受，而只有健康的心灵，才有感知幸福的能力。现代医学认为，人的健康分为生理健康和心理健康两个部分，着名诗人陶渊明也说过：养色含津气，粲然有心理。那么我们如何才能够知道自己的心理是否健康呢?
9、一个心理健康的人，不仅自信、乐观，能够充分发挥自己的潜能。那么我们为什么要追求心理健康，心理健康与否对我们的生活又会产生怎样的影响。
10、自卑出现了并不可怕，只要把自卑摆到桌面上来，找出自卑的原因和表现，从容面对，自卑就成了一只纸老虎，一戳就破了。
11、素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。
12、成熟美应该是比较有内涵的一种风采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种;而是比较温和，比较润泽，就像随风潜入夜，润物细无声那样，让人慢慢地对她折服。
13、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
14、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
15、尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气。
16、好日子和坏日子，是有一定比例的。就是说，你的一生，不可能都是好日子--天天蜜里调油;也不可能都是坏日子--每时每刻**连拌苦胆。必是好坏日子交叉着来，如同一块花格。
17、一个好的男人和一个好的女人，在共患难的日子里，是一种奇怪的有四只脚和四只手的动物。他们虽然有两颗心，却只有一个念头--风雨同舟地向前。
18、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。
19、婚姻的本质像是一种生长缓慢的植物，需要不断灌溉，加施肥料，修枝理叶，打杀害虫，才有持久的绿荫。
20、爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到水融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度，那你也许后悔莫及。
21、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
22、优等的心，不必华丽，但必定坚固。 23、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
24、命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。
25、成熟美应该是比较有内涵的一种风采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种;而是比较温和，比较润泽，就像随风潜入夜，润物细无声那样，让人慢慢地对她折服。
26、佛家有一句话，叫无挂碍物者无恐怖，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
27、幸福是个哑巴。
28、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
29、我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由!
30、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
31、孝，是稍纵即逝的眷念. 孝，是无法重现的幸福. 孝，是一失足成千古恨的往事. 孝，是生命与生命交接处的链条. 一旦断裂，永无连接。
32、没有快乐，谁也别想留住健康。
33、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
34、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
35、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
36、爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。
37、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。
38、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺鞋底鸡毛掸子
39、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
40、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
41、有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个香蕉人，意思是自己除了外皮是**色的，内心已变得雪白。而我是一个芒果人。
42、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。 优等的心，不必华丽，但必须坚固。
43、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
44、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
45、命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。
46、佛家有一句话，叫无挂碍物者无恐怖，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
47、爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到水融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度，那你也许后悔莫及。尽量
48、两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。
49、即使是一块苦胆泡过的**连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。
50、友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。
51、不要把盘子里所有的肉，都挟到孩子的嘴边。不要把家中所有的钱，都用来装扮房间和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在计划节日送礼物的名单上，独独遗下自己的名字。
52、困难的本质是一种停顿状态。因了某种阻遏，停止在中途。只要你向前走，也许难还在，但困就已经解除了。
53、我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。请记住，现实比任何宽带都宽。
54、做人也是这样，如我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。
55、期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。
56、人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。
57、我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。
58、看看大自然如何应对疲倦吧。春天的花开得疲倦的时候，它们就悄然地撤离枝头，放弃了美丽，留下了小小的果实。当风疲倦的时候，它就停止了荡涤，让大地恢复平静。当海浪疲倦
59、婚姻两个字，很有趣。右边是表声的字符：昏和因，左边都是女字旁。我们的古人造字是很讲究的，为什么对于所有人都同等重要的一件事，不是用人字旁呢
60、我很喜欢一个词，叫做志同道合，人们常常以为这句话是指事业，我觉得写与婚姻更妙。
61、阅读是一种精神的*。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
拓展阅读
1、罗伯特・富兰克林・杨经典语录名言名句大全
1、你要爬上去，因为这座山是死亡。你刚刚走过、现在也还站着的平原，代表着从生到死的过渡。你不断地回到过去，因为除了象征性以外，“现在”对你来说已经不存在了。如果你不爬这座山，你将不断地回到过去的那些时刻。
2、“不过，哪来的昨天？”马克问，“如果你老是回到同一个时间点的话。”
“哦，我了解你的意思。”她说，“理由是，时光机也像其他东西一样，会被时间的流逝所影响。如果你想要待在完全一样的时空坐标，每隔二十四个小时就要把时间拨回去。我从来没这样做过，因为我更喜欢每次都回到不同的日子。”“大白天的，你坐在这里告诉我，我要娶的女孩是从慕根沃特来的巫婆，她来地球只是为了要集满四个丈夫？”
“对，集满之后就带回慕根沃特。你知道吗？慕根沃特是个母系社群，是在艾尔塔第六颗星的赤道附近的一个小区域，她们的婚配习俗跟我们的和你们的都不一样。慕根沃特的女性必须要拥有四个丈夫才能被社会接受，也正因为这样，那里的男人不够分配，她们只好到其他星球去找。这还不是最糟的。她们把男人抓回家乡后，就把他们丢去做苦工，一天做十二个小时，而她们自己呢，整天躺在有空调的房子里吃坚果、看电视！”
3、这里是我最爱的时空坐标，有时候我会在这里站上好几个小时，一看再看。
前天，我看见一只兔子。昨天，我看见一只鹿。而今天，我看见你。
4、从宏观的角度看，所有要发生的事情都已经发生过了。因此，如果一个未来人参与了过去的事件，那么他便成为那个事件的一部分——理由很简单，那就是他事先就是那件事的一部分，这样矛盾就无从出现了。
——朱莉·丹佛斯（爸爸的话）
5、那时我们并不知道，时间是一本早已被写好的书。
直到我们相遇的那个午后，在你我牵手的那片青丘，
那抹清风盈盈吻上你蒲公英色的发。
6、突如其来的哀伤在阿莱恩的蓝眼睛里泛起涟漪，而她的嘴唇颤抖着，像是十一月寒风中被霜冻伤的红叶 。
7、那时我们不知道，
没有人，能改写这本书――
除了不甘错过的我们，
以命运，
以勇敢，
以爱。
8、他转头亲了她，温和、轻柔地落在唇上。其实那算不上一个吻，但不知为何，他清楚地知道自己永远不会忘记这一吻。互道晚安时，他又在她住宿地点的前廊上亲了她一次。她把自己的地址给了他。
“会的，”他轻声说，“我会写信给你。”
“我也会。”她在夜里湿冷的黑暗中低声回应，“我会每天写信给你。”
“每天。”平原说。“每天。”星星悸动。“我会每天写信给你。”
9、前天是小兔子，昨天是小鹿，今天是你。
10、前天，我看见一只白兔子；昨天，我看见一只鹿；今天，我看见你。
11、要让大家相信我不是外星人，最好的方法就是一直强调我从外星球来。
12、他来到女孩身边，看到她的眼睛是蓝色的――像天一样，她纤细的身影被蓝天勾勒出一个剪影。
13、前天我看见了一只兔子，昨天是一头鹿，而今天则是你。
14、他紧紧地抱着她：“你会找到值得让你活下去的东西，茱莉，或者某个人。你还年轻，你还是个孩子，真的。”
她猛然抽身，抬起一瞬间没了眼泪的眼睛瞪着他：“我不是孩子！你竟敢叫我孩子！”
他惊诧地放开她，往后退了几步。他从没看过她愤怒的模样。“我不是那个意思――”他开口。
她的愤怒消失了，如同来时一样迅速：“兰道夫先生，我知道你无意伤害我的感情。不过我并不是个孩子，真的，我不是。答应我，*不再这样叫我。”
15、这时，一名女巫骑着扫帚经过。莫伊・崔哈诺王子厌恶地摇摇头。这真是够落伍的移动方式！难怪人类再也不相信女巫。如果你不想被淘汰出局，你就得跟上时代。山丘上的那个女孩让马克想到埃德娜・圣・文森特・米莱。也许是因为她站在午后的阳光下，头发在风中飞舞，泛着蒲公英的色泽；也许是因为她那件样式过时的白色洋装，裙摆在她细长的双腿边飞旋。无论如何，他很确定，当时，她是以某种方式从过去来到现在的；但是后来证明她并非来自过去，而是未来。
16、他张嘴，刚做了个“不”的强调嘴型，结果立刻看到阿莱恩的第二滴眼泪。那滴泪珠甚至比第一滴大，在她左眼的角落里闪烁、酝酿，就像一颗透明的珍珠。
17、前天，
我看见一只兔子。
昨天，
我看见一只鹿。
而今天，
我看见你。
18、或许是因为她站在午后的阳光下，而她那蒲公英般色泽的头发则在风中起舞；又或许是因为她那老式的白色连衣裙缠绕着其修长而苗条的双腿。
19、二十年了，她一直都知道有一天我将会爬上一座小山并看见年轻而又可爱的她站在阳光下，知道我会再一次地爱上她。
2、约翰・斯坦贝克经典语录名言名句大全
1、有时候，伤心的人把心里的话说出来，也就把伤心的事说走了。有时候，想杀的人把想*的念头说出来，也就不*了。
2、Repression works only to strengthen and knit the repressed. 镇压的结果只是加强被镇压者的力量，使他们团结起来。
3、她似乎知道自己是全家的堡垒，就把自己锻炼得很坚强，根本不把忧患放在心上。由于在家里处于这么个伟大而又平凡的地位，她有她的尊严，有她的纯洁娴静的美。她给别人医治精神创伤的时候，冷静，沉着，很有把握；评判是非，她的见解大公无私，象女神那样公正。她似乎知道，要是她动摇了，全家就会动摇，要是连她也绝望了，全家就会完蛋。
4、这种事我见多了――一个人跟另一个人说话，但是对方听见了没有，听懂了没有都不重要。人生在世最难的一件事，也许就是单纯地观察并接受真相。我们总是会依着自己的希望、预期和恐惧来扭曲影像。
5、“不存过高的希望，就不会让失望给搞垮。”
6、往后我们还有无数的日子要过，反正到头来人生只是那么一回事。如果我把那么多事情先想来想去，未免太伤神了。你这么年轻，应该努力向前奔。
7、往上面看看，又往仓棚外看看，渐渐合拢嘴唇，神秘地微笑了。
8、As injustice is building up and up，something is going to explode into violence.
当不公平不断建立起来，暴力事件也将随即发生。
9、住惯了的地方是很难离开的，想惯了的道理也很难丢掉。
10、人包含着这一切，而他的价值却远过于这一切；土地的价值也远过于他本身的化学成分。人比他的化学成分更有价值，他在土地上走着，调转犁头，让开石块，按下犁把，滑过泥土里冒出来的石头，他跪在地上吃午饭；本身的而价值超过体内的化学成分的人，也知道土地的价值也超过他的化学成分。然而在土地上开动着没有生命的拖拉机的人，却只懂得化学，并不理解土地，也不爱好土地；他对于土地、对于他自己，都是藐视的。只要波状铁门一关，他就回家去，而他的家呢，也与土地不相干。
11、管道里和黑丝柏树下没有地方摆放家具，或其他美好的小物件—它们既是我们文明的痼疾，也定义了文明的边界。
12、“他喜欢船，”“试想一下，如果他把船造好了，大家就会问，‘你干嘛不让船下水?’如果让船”下了水，他就得划着船出海，但他讨厌下海。所以，他永远也不会把船造好，这样就永远也不用让船下海了。”
13、‘为什么我们非依靠*或者*不可？我们爱的也许就是所有的男男女女，也许这就是圣灵――也就是人灵――反正都一样。也许天下的人有一个大灵魂，那是大家共有的。’我这么想着，忽然大彻大悟了，至今我仍旧相信这是真理。
14、少数人手里集中了财产，就会给人夺去：多数人到了饥寒交迫的时候，就会用武力夺取他们需要的东西。还有个小小的事实，镇压的结果徒然加强被镇压者的力量，使他们团结起来。
15、住惯了的地方是很难离开的。想惯了的道理也很难丢掉。
16、社会主义从未在美国扎根，因为穷人并不认为自己是受剥削的无产阶级，而是暂时窘迫的百万富翁。
17、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。
18、“住惯了的地方是很难离开的，”凯绥说。“想惯了的道理也很难丢掉。“
19、不存过高的希望，就不会让失望给搞垮。
20、往后我们还有无数的日子要过,反正到头来人生只是那么一回事。如果我把那么多事情先想来想去,未免太伤神了。你这么年轻,应该努力向前奔。
21、是我们丈量的，也是我们开垦的。我们在这块土地上出世，在这块土地上卖命，在这块土地上死去。所有权应该拿这些作为凭证，不该凭一张文契。田野上的人家都搬空了，大地也因此显得空荡荡的。只有那些用 波状铁皮盖成的白闪闪的拖拉机棚子才有些生气；这些棚子也只是因为有了那些机器、汽油和机油，有了闪闪发光的带圆盘耙的犁，才具有了生气。拖拉机上装着亮晃晃的灯，因为拖拉机是没有昼夜的，圆盘耙在黑暗中掀开泥土，在白天发出闪光。当耕马停止工作，走进马棚去的时候，马棚里是有生气、有活力的，那里有呼吸，有温暖，还有马在干草上换蹄和马嘴里嚼着干草的声响，耳朵和眼睛也都有生气。仓棚里有生命的温暖，有生命的热力和气息。
22、人都说只要有钱，爱怎么自由就怎么自由。
23、时间是唯一没有野心的批评家。
24、往后我们还有无数的日子要过，反正到头来人生只是那么一回事。如果我把那么多事情先想来想去未免太伤神了。你这么年轻，应该努力向前奔。
25、贾尔纯和顾利瞧着他们的背影。‘喂，你看他们两个在搞什么鸟名堂呢？
3、贾雷德・戴蒙德经典语录名言名句大全
贾雷德・戴蒙德（Jared Diamond，1937年9月10日－）， 美国演化生物学家、生理学家、生物地理学家以及非小说类作家。他最著名的作品《枪炮、病*与钢铁》发表于1997年，获1998年美国普利策奖和英国科普图书奖。现任加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生理学教授，美国艺术与科学院、国家科学院院士、美国哲学学会会员，是当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一。戴蒙德出生于波士顿，父亲为一位医生，母亲为一位兼具语言学能力的音乐老师。戴蒙毕业于Roxbury拉丁学校后，在1958年获得哈佛大学文学士学位，于1961年获得剑桥大学膜生物物理及生理学博士学位。1962年至1966年返回哈佛担任基础研究员，在1966年担任加州大学洛杉矶分校（UCLA）医学院的教授一职。在他二十余岁时，他同时研究新几内亚的鸟类生态与演化行为，并多次探险新几内亚与其周围的群岛。在他五十余岁时，戴蒙进行环境史的研究，并担任加州大学的地理与环境健康科学的教授。戴蒙德的研究使他获奖无数，包括美国国家科学奖、美国 地理学会伯尔奖、泰勒环境贡献奖、日本国际环境和谐奖和麦克阿瑟基金会研究基金。 在《发现》、《博物学》、《自然》和《地理》杂志上发表过论文200多篇。戴蒙德是全球惟一两度荣获英国科普图书奖的作家，其代表作《枪炮、病*与钢铁》探讨了人类社会不平等的起源和地理成因，获1998年美国普利策奖和英国科普图书奖。小编整理了一些贾雷德・戴蒙德经典语录名言名句大全，一起来看看吧！
1、一些考古学家认为，向澳大利亚／新几内亚移居可能是意外的结果：有几个人在印度尼西亚的一个岛屿旁的木筏上捕鱼时被卷入海中。有一个极端的设想把首批移民描绘为其中有一个怀有男性胎儿的年轻孕妇。但是，相信这种偶然移民论的人却由于最近的一些发现而大吃一惊，这些发现表明，到了大约35000年前，在新几内亚东面还有一些岛屿紧接在新几内亚本土之后也有人移居了。这些岛屿是俾斯麦群岛中的新不列颠岛和新爱尔兰岛，以及所罗门群岛中的布喀岛。布喀岛即使从西边最近的岛屿也无法看到，因此到达这个岛屿的唯一办法就是渡过大约100英里宽的水面。因此，早期的澳大利亚人和新几内亚人可能是有意识地渡水前往一些看得见的岛屿，同时由于经常...
2、我们都知道，对于世界上不同地区的各个民族来说，历史的发展进程是很不相同的。在上一次冰期结束后的13000年间，世界上的某些地区发展成为使用金属工具的、有文字的工业社会，另一些地区仅仅发展成为没有文字的农业社会，还有一些地区则仍然保留着使用石器的狩猎采集社会。这种历史上的差异对现代世界投上了持久的阴影，因为使用金属工具的、有文字的社会征服了或消灭了其他类型的社会。虽然这些差异构成了世界史的最基本的事实，但产生这些差异的原因始终是不确定的和有争议的。关于这些差异的由来这个令人困惑的问题，是在25年前以一种简单的个人形式向我提出来的。
3、在真实世界里，跳舞、音乐与诗，都是性的前奏。
4、非洲的广大地区仍在与近代殖民主义留给它的*进行*。在其他地区――包括中美洲、墨西哥、秘鲁、新喀里多尼亚和苏联的许多地区，以及印度尼西亚的一些地区――社会动荡或游击战争，甚至使更多的本地居民起来反对由外来征服者的后代所控制的*。其他的许多本地居民――如夏威夷的本地人、澳大利亚土著、西伯利亚本地人，以及美国、加拿大、巴西、阿根廷和智利的印第安人――由于灭绝种族的大*和疾病，他们的人数已经锐减，现在在人数上已被入侵者的后代大大超过了。虽然他们因此而不能发动内战，但他们仍然日益坚持维护自己的权利。
5、关于意大利南北贫富差异这一问题，我提出以下这个不算过分的建议：让来自仙女座星系（Andromeda Nebula）的超凡来客拜访地球吧。这位不同凡响的客人在仙女座的几所大学里都接受过实验室对照实验这种缜密方法的训练。这位外星来客熟知意大利北方和南方之间的差异，会制定解决这一问题的实验方案。为了评估地理因素的重要性，外星来客每年都会从波河河谷（PoValley）取来肥沃的冲击土壤，覆盖在西西里岛（Sicily）上，将西西里岛从意大利南部这个不幸的地方挪开，移到繁荣的意大利北部热那亚（Genoa）附近的海面上。为了评估社会制度方面的历史遗留问题的重要性，这位外星来客会利用时间机器来消除意大利南部诺曼和波旁*的痕迹，让历史车轮重新滚动。
6、我很同情那些可怜的社会科学家，那些人类学家、临床心理学家、经济学家、历史学家、人文地理学家、*学家和社会学家。他们不懂得如何运用缜密的实验室对照实验来进行研究。在对照实验中，研究者可以对一个样品进行操纵（比如往试管中添加化学助剂），而让另一个相同的样品保持原样；随后，对二者进行对比，从而获得具有决定性意义的答案。
7、从50000年前智人发展了现代发明、效率和狩猎技能，对环境资源的持续性管理就一直是个难题。
古人根本不是清白无辜、天真无邪地生活在伊甸园般的大自然中，他们中的许多社会曾因解决不好环境问题走向崩溃。
比如复活节岛砍伐森林造田，运输巨石，建造石像，水土流失，饥荒，*。
格陵兰岛上的维京人坚持走农耕路线，放羊养牛。
蒙大纳的采矿，砍伐森林，从美国最富裕的地区变成最贫穷的。
8、不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。
9、许多白人移民公开蔑视新几内亚人，说他们是“原始人”。在新几内亚人的白人“主子”（他们直到1972年还被这样称呼）中，甚至是最无能的人，他们的生活水准也远远高于新几内亚人，甚至高于像耶利这样的极有性格魅力的*家。然而，耶利就像当时考问我那样考问过许多白人，而我也曾考问过许多新几内亚人。他和我都十分清楚地知道，新几内亚人通常至少和欧洲人一样聪明。耶利想必考虑过所有这些问题，因为他又一次用他那炯炯有神的眼睛洞察一切似的瞥了我一眼，问我道，“为什么你们白人制造了那么多的货物并将它们运到新几内亚来，而我们黑人却几乎没有属于我们自己的货物呢？”
10、最初的智人除了他们的残骸和那些粗糙的石器外，没有给我们留下艺术品、骨器或其他任何东西。澳大利亚仍然没有人类，这原因显而易见：从东南亚到达那里必须乘船。在美洲也没有人类，因为可能要等到占据欧亚大陆最靠近美洲的地方（西伯利亚）先有人烟，可能还需要造船技术。（现在分隔西伯利亚和阿拉斯加的白令海峡，随着冰期海平面的不断升降，有时是一片海峡，有时是一座洲际陆桥。）然而，无论是造船或是在寒冷的西伯利亚生存，对最初的智人来说仍然是力所不及的。
11、我总是对许多事情感兴趣，同时对许多事情感兴趣，我总是试图向我自己解释这些事情。我提出了许多问题。
12、历史并不“就是一个又一个讨厌的事实”，就像一个愤世嫉俗者说的那样。的确存在着适用于历史的广泛模式，而寻找对这些模式的解释不但令人陶醉，也是大有裨益的。人类移居澳大利亚／新几内亚差不多到大跃进的时候才实现。随后接着发生的人类活动范围的又一次扩张，是进入欧亚大陆的最寒冷地区。虽然尼安德特人生活在冰川时代，对寒冷的气候已经适应，但他们再没有向北进一步深入，只到德意志北部和基辅为止。这并不奇怪，因为尼安德特人显然没有针，没有缝制的衣服、温暖的住房以及其他为在最寒冷气候中生存所必不可少的技术。从解剖学看，确实掌握了这种技术的现代民族，在大约2万年前进入西伯利亚（对此通常都有一些认为时间还要早得多的说法）。这一扩张可能就是欧亚大陆长毛象和长毛犀绝种的原因。
13、随着人类在美洲的定居，各个大陆和陆边岛屿以及从印度尼西亚到新几内亚东面的洋中岛，凡是可居住的大多数地区都有人类在生活。在世界上其余岛屿的定居直到现代才完成：地中海诸岛如克里特岛、塞浦路斯岛、科西嘉岛和撒丁岛约在公元前8500年到前4000年之间；加勒比海诸岛从公元前4000年左右开始；波利尼西亚群岛和密克罗尼西亚群岛在公元前1200年到公元1000年之间；马达加斯加岛在公元300年到800年之间；冰岛在公元9世纪。美洲印第安人可能是现代伊努伊特人的祖先，他们大约在公元前2000年遍布北极附近地区。这样，在过去的700年中，唯一的无人居住、等待欧洲探险者光顾的地区就只剩下大西洋和印度洋中那些最偏...
14、还有一种解释列举了使欧洲人能够*或征服其他民族的直接因素――尤其是欧洲的枪炮、传染病、钢铁工具和工业制成品。这种解释是正确的，因为显而易见，这些因素都是造成欧洲人征服的直接原因。然而，这种假设是不全面的，因为它仍然只提供了确定直接原因的一种近似的（初级阶段的）解释。它使人不由得想去寻找终极原因：为什么最后带来枪炮、凶恶的病*和钢铁的竟是欧洲人，而不是非洲人或印第安人？
15、自然实验是社会科学广泛使用的方法；也就是说，我不是故意杀死所有的西部白眼知更鸟，而是对新几内亚岛上许多不同的山脉进行比较，其中的一些山脉有利于西部白眼知更鸟的生长，另一些则不然。我发现，东部白眼知更鸟在没有西部白眼知更鸟的山上的数量比在有西部白眼知更鸟山上的数量多出30%，这是由于在没有西部白眼知更鸟的山上，东部白眼知更鸟可以向上扩散到一定的海拔范围，而这一范围在有西部白眼知更鸟的山上是被西部白眼知更鸟占据的。当然，如同实验室里的对照实验方法一样，自然实验方法也有它的误区。还是拿白眼知更鸟做例子，我们现在只能说这两种鸟类的数量是相关的；但如果想得出东部白眼知更鸟数量的自然减少就是由于西部白眼知更鸟的增多这一结论，我们还要考虑更多的因素，做更多
16、西方社会的某些人在公开地批判*。然而，许多（也许是大多数！）西方人私下里或下意识地在继续接受*的解释。在日本和其他许多国家里，仍然有人在公开提出这种解释，而且是毫无愧疚之感。甚至是受过教育的美国白人、欧洲人和澳大利亚人，每当提起澳大利亚土著这个话题时，总是认为澳大利亚土著的身上有着某种原始的东西。他们看上去肯定与白人不同。在这些土著的仍然健在的后裔中，有许多人虽然在欧洲殖民时代活了下来，但现在却发现在澳大利亚白人社会中难以在经济上取得成功。
转载请注明出处：https://www.zsip.cn/articles/59037.html