精卫填海神话寓言故事的成语
成语精卫填海的神话寓言故事，大家了解?下文是相关的故事资料，欢迎大家阅读与了解。
拼音： jīng wèi tián hǎi
典故出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
解释意思： “精卫填海”成语由神话故事演变来，比喻坚毅不拔、不畏艰难，不达目的，誓不罢休。
据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南 部的长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。
发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活 着一种小鸟，叫"精卫"。
精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是它的 嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。它常常叫 着自已的名字："精卫!精卫!"声音很凄厉，所以人们 叫它"精卫鸟"。
发鸠山在长子县的西画，精卫鸟经常叼着西山 的石子、树枝柱东飞。飞到东海，就把石子、树枝扔到 海里，然后再回来叼。
它为什么要这么做呢?这里有一个悲修的故事。
精卫本来是太阳神"炎帝"的女儿，是个没成年 的小姑娘。中原人把孩子叫做"娃"，这个小姑娘，大 伙儿都叫她"女娃"。
炎帝不但管太阳，还管五谷和药村，因此，他的 另外一个名宇叫"神农"。有时候，人们把他的两个名 字连起来，叫他"神农炎帝"。神农炎帝的事情很多， 每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到 太阳落山寸回家。
女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自已 玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插 在自已头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火 红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏 着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光 下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她 爸爸带来的。
有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞 光万道、光芒四射，一轮红日从海画上跳出来的时 候，她喜欢极了，因此很想夫看看东海以外太阳升起 的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能带她去，因为太阳升 起的地方在东海以外几亿几万里的"归墟"，那地方 很热很热，小孩子受不了。
女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引 人了，有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自已跳到 东海里向归墟游去。
游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。越游越 远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。
女娃沉入了东海，再也没有回来。
可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她 的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门上的花纹，脚 上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海!
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往 东海扔。早也扔，晚也扔，今天也扔，明天也扔，即使 遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水 面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍 然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
这是怎么回事呢?原来，精卫鸟和海燕配对成亲 啦，它们生出的小鸟，雌的像妈妈精卫，雄的像爸爸 海燕，谁也不怕风浪。小精卫长大以后，跟她妈妈一 样，继续去填海，可有志气啦!
小小的精卫鸟，居然敢干去跟风浪滚滚的大海 作对，而且前仆后继，不肯罢休，这种敢于向恶势力 抗争的精神多了不起呀!人们同情它，钦佩它，给它 起了种种名宇，有的叫它"冤禽";有的叫它"誓鸟"; 有的叫它"志鸟";还有的没有忘记它是太阳神的女 儿，叫它"帝女雀"。后来，人们为了纪念它，还在东海 边上立了个古迹，叫做"精卫誓水处"。
1) 坚韧就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚韧就是夸父逐日，精卫填海;坚韧就是突破，就是追求，就是创造，就是希望。
2) 董支部*在职二十多年间，在非常艰苦的条件下，发扬精卫填海的精神，为村民修出了一条通往山外的平坦的大路，让村民开阔视野，走出大山。
3) 天津园体现了天津作为渤海湾一颗明珠，城市蓬勃发展的的现代风采，通过景观主体“金樽”结合“精卫填海”“海河之春”“海河之韵”展现特有的城市特征及文化内涵。
4) 张*在职二十余年间，在非常艰苦和简陋的条件下，发扬精卫填海的精神，为村民修出了一条通往山外的平坦的大路，人们将永远记得他。
5) 下班了，我想学习愚公移山一样把你身上的压力移走，效仿精卫填海那般把你心海填满幸福，更希望你放开工作，释放压力，享受生活!
6) “精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。
7) 这是项艰钜的工程，若没有精卫填海的毅力，是不可能成功的。
8) 在重重的困难下，她凭着精卫填海的精神，终于创立这家育幼院，完成了父亲的遗志。
9) 这是项艰钜的工程，若没有精卫填海的毅力，是不可能成功的。
10) 精卫填海和愚公移山虽然讲的不是同一件事，但是他们的精神是一样的。
11) 先民以精卫填海的意志开疆拓土，其坚忍不拔的精神为后代子孙所景仰。
12) 如果要实现自己的梦想，就要有精卫填海的精神。
13) 我非常清楚要实现自己的梦想，就要有精卫填海的精神。
14) 只要有精卫填海的决心和魄力，就没有什么是遥不可及的。
15) 这是项艰巨的工程，若没有精卫填海的毅力，是不可能成功的。
16) 只有像精卫填海般风雨无阻地努力，百折不饶地拼搏，我们才能实现自己的理想。
17) "精卫填海"这个成语就是由这个传说而来的，形容那些坚定不移，不屈不挠，不到目的决不罢休的人。
18) 他虽然资质不佳，却有精卫填海般的傻劲，所以才考取了大学。
20) 青年志愿者决心以精卫填海的精神改变山区的落后面貌。
21) 倒是让我想起一个传说："精卫填海"。
22) 他用精卫填海的毅力战胜了种种困难，并最终取得了事业上的成功。
23) 我们要发扬精卫填海的精神，坚持不懈，一直到最后的胜利。
24) 精卫填海中精卫那坚持不懈的精神值得我们学习。
25) 面对困难，我们不应该软弱更不应该逃避要发杨精卫填海的精神，勇往直前。
26) 有了精卫填海,愚公移山的精神,还有什么困难不能克服!
27) *效法精卫填海，造出了海埔新生地，使这个没落已久的小渔村又重现生机。
28) 在学习上，只要有精卫填海的精神，不论有多大的困难，我们都能克服。
29) 听说周三压力大，送你三件宝贝。第一件是精卫填海的精神，让你不怕困难和险阻。第二件是愚公移山的意志，让你面对任何艰难都不畏缩。第三件是阿Q的想法，让你永远保持快乐。
30) 聚沙成塔，集腋成裘;精卫填海，支援难民;千万爱心，汇成爱河;万千祝福，众志成城。世界难民日，大家齐给力，帮助难民重拾信心，迈步新生活!
拓展阅读
1、古代寓言改写故事评语汇总66条
1、虽然选择了生活中具有一定叙写价值的事件，但由于分析不透彻，挖掘不深，事件潜含的道理未能深刻地体现。
2、选材平淡无奇，过于老旧粗俗简单幼稚，不具新意，难于深刻地反映生活的时代性真实性。
3、未能通过小事情反映大道理，“以小见大”的表现手法运用还不够娴熟。
4、对人物形象缺乏多角度的刻画，只是选取了某一狭窄的题材，片面地显现了人物某一方面的性格特征。
5、情感感情浓烈，如火山喷发，汩汩而出，能深深打动读者。
6、感情真挚，情意浓浓，似香醇美酒，令人不饮而醉。
7、情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。
8、心里过程真实细腻，人物的想法态度在读者面前一览无遗。
9、感情真实细腻，言语感人至深，确是发自作者内心的肺腑之言。
10、从自我反思中寻求人生得失，在悔悟中流露真情，字句铿锵有力，震撼人心。
11、语言简朴，感情平淡，情意不够深切。
12、感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作
13、情感缺乏深度，未能以景传情，未能由事生情，感情虽潜藏于文中，但未能深入挖掘。
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16、引用名人名言经典事例，具有较强的说服力，更能有力地表达作者的观点。
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2、古代寓言改写故事评语汇总66条
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19、对于景色的描写语言简练而准确联想则为触景生情情景自然融合。
20、通过丰富人物的语言和动作衬托出人物的思想品质。
3、古代寓言改写故事评语汇总66条
很久以前，猴子和山羊是邻居，山羊是个热心肠，喜欢管闲事 ，猴子总是批评山羊说“山羊老弟，与自己无关的事就不要去管，懂吗!”
有一天，猴子和山羊一起出去玩 ，猴子在前面走，山羊在后面跟着，走着走着，忽然，从远处飞来一点火星 ，正好掉到了猴子**后面的毛上 山羊赶紧问猴子说：“猴大哥，与自己无关的事真的不能管吗?”猴子头也不回的说“当然不要管啦”山羊说“好!那我就不管。”
山羊嘴上说不管，心里却过意不去。它又跑前去拉了拉猴子的胳膊说：“猴大哥，事情与自己无关，却对别人有害，也不能管吗?”
猴子不耐烦的说：“你呀，爱管闲事的老毛病就是改不掉!我早就说过了，不管不管!”
正说着，猴子**后面的火突然烧大了，疼得猴子哇哇大叫起来：“哎呦 哎呦 山羊老弟 赶快把我**后面的火扑灭吧!”
这时，山羊故意慢吞吞的说“猴大哥，你不是说与自己无关的事就不要管吗?”
“要管!要管!要管的!”猴子边跳边说。
猴子**后面的火虽然被山羊扑灭了，却留下了巴掌大的一块红标记。从此以后，猴子**股就成了红色的啦!
对于同学们写的童话类
4、古代寓言改写故事评语汇总66条
1、中心不够明确，立意不够清晰。
2、主题含混晦涩，文意渺茫含糊，写作目的不清。
3、虽有中心主题，但表达不够充分有力，言而不实。
4、表达不清晰，说服力不强。
5、主题不够严肃，思想之中尚有糟粕。
6、情节情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
7、情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。
8、情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。
9、情节发展较平缓，缺乏一定的`起落性。
10、情节变化平淡无奇，缺乏新意。
11、情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。
12、过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。
13、构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。
14、情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。
15、修辞比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。
16、适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。
17、不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。
18、巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。
19、选材能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。
20、选材新颖独特，不附平庸，一扫迂俗之气，令人耳目一新。
5、古代寓言改写故事评语汇总66条
篇一：马长山评价余师夷寓言作品
马长山评价余师夷寓言作品
马长山（中国寓言文学研究会常务副会长兼秘书长）：2006年，我们寓言文学研究会推出了一套“中国寓言作家系列”，入选的既有韶华这样的著名老作家，也有创作成果累累的中青年作家。学会副秘书长刘岚推荐了余师夷。看了余师夷的作品以后，大家都感到有分量，是我国寓言、童话界的实力派。他创作的寓言童话，立意高远，根植生活，紧贴时代。他的作品以匠心独运的视角，不落窠臼的情
节，入木三分的哲理，每每令人耳目一新，拍案称奇。余师夷的作品为我国广大读者特别是青少年读者提供了优秀的精神食粮，是我国少年儿童文学的一朵奇葩。
篇二：寓言类材料作文写作指导范例及点评
寓言类材料作文写作指导范例及点评
一、阅读下面一则材料，按照要求写一篇作文。
*召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。 鹰说：我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。
鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。
企鹅说：我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。
*突然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这里干啥？人说：*啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
*听了后，感喟良久，说：我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀!
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
二、审题指导
这则寓言涉及到的对象比较多，写作的侧面也比较多，首先看它涉及到的对象有：*、鹰、鸵鸟、企鹅和一个人。*在这里应该是起关键作用的，归为一类；而鹰、鸵鸟、企鹅这三种动物有一个共同点，就是都有翅膀，只是各有不同的用处罢了，我们可以把它们归为一类；还有一类就是没有翅膀的人。由此可见，我们可以写作的角度有三个。其中翅膀应是写作应体出具体内涵，那么写作侧面又有哪些呢？
1）从*的角度我们可以得出：对人、事、物要公平公正。
2）从“鹰、驼鸟、企鹅”的角度我们可以得出：
1、同样的翅膀，不同的动物有不同的用处。也就是说，相同的东西（工具），
在不同的人手里会有不同的用处；
2、路是人走出来的；
3、命运掌握在自己手中。
3）从材料中“那个人”说的话里我们可以得出：
1、让心灵的翅膀去飞翔；
2、不依赖别人的恩赐；
3、不要抱怨*的不公；
4、面临逆境，学会用心飞翔；
5、思想让心灵飞翔。
附：优秀作文点评
1、 人虽无翼，依然可飞
作：李琰批：李天俏
*赐给鸟类以飞翔的翅膀，却给予了人类珍贵的灵魂。正是那神圣而高洁的灵魂，带着人类飞翔到了任何脚步不能到达的地方。（联系材料，点出翅膀的寓意，引出论点）
每个人的人生都恰似一方天空，或辽阔或深邃，这一方天空在你的手中。虽然*未眷顾人类，人类却以另一种形式，铺展起自己灵魂的翅膀，任意翱翔。“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅的天空，他在这一方天空里飞翔，赤诚而忠贞; “一片冰心在玉壶”，这是王昌龄的天空，他在这一方天空里游弋，澄澈而明亮；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这一方天空，是林则徐的，他不畏黑暗，勇敢冲破，让灵魂展翅高飞，执着而不屈。（以排比加引用的形式举例论证，简洁且文字优美，论述灵魂的飞翔表现）
有人不禁疑惑，人若无翼，何以为凭？这世间万物，唯有那鸟儿是依靠翅膀生存的。论其表面，似乎人无“翼”才真正称得上是人“人”，若有了“翼”,则会被唤作“妖”；但论其本质，人若无“翼”便不成人，因为他没有灵魂。人之所以为人，便在于其有灵魂之翼;人之所以能飞，便在于他将灵魂之翼融入的思想，展示人的梦想与追求，带着人飞向到了任何脚步不能到达的境地。如登月
珠峰与太空，便是这种灵魂之翼的验证。（论述灵魂之翼对人思想飞翔的重要性）
她，本为*的一位女子，却在自己的国家广泛宣传民主与人权，她就是诺贝尔和平奖得主——伊林·希巴顿。显然她的心灵之翼未被现实束缚，不畏强权，坚持高举人权的旗帜，在日复一日年复一年的努力中，梦想与追求化作灵魂之翼。靠着神圣而伟大的灵魂，带着她执着而坚定地为实现人的价值，为实现民主与和平的愿望而彰显灵魂的高贵飞翔。（举例论证有说服力，论证得当。）
人生恰似一方天空，待你翱翔。然而你可曾拥有那一份无畏的勇气和坚定的信念多少人在黑暗中选择隐藏自己的翅膀，不愿飞翔，只因他们不愿正视自己的灵魂。于是，在这光怪陆离，魑魅魍魉的世界中拖着自己那如同行尸走肉一般的躯体奔走，穿梭在灯红酒绿的夜幕中。他们不愿飞，不敢飞，生怕折断那隐形的翅膀，宁可终日唯唯诺诺，哪怕碌碌无为。这便是无翼又不愿飞的'人的归宿，不禁令人叹惋。（反面分析论证，形象说理有力）
古人云：莫道桑榆晚，为霞尚满天。你若坚信自己拥有高尚，珍贵的灵魂，并愿意倾尽毕生精力捍卫它的圣洁，那么无疑，你依然可以飞翔。那是灵魂的飞翔，是没有翅膀的飞翔。
无需埋怨周遭的喧哗，无需抱怨上苍未给予我们一双翅膀。其实，没有翅膀依然可以飞翔。一点一滴虔诚的历练，一分一秒执着的积累，那绚烂的天空正等待着我们展翅高飞。你，看到了吗？（联系实际，点明中心，结尾引人深思）
2、在逆境中锻造灵魂
文：黄毓慈 改：朱 琳
*没有赐给人翅膀，人的灵魂却能在各个领域飞翔。从连通大陆的运输业，到娱乐大众的电子通讯业，再到蓬勃发展的航天工业，无不体现人类灵魂所在。（首句紧扣材料契合度高）
然而这些灵魂飞翔的境地都曾经历过荆棘满地的困境，面临逆境，没有悲怨，没有放弃，却学会了在逆境中锻造灵魂，让灵魂处处飞翔。（承接过渡，自然引出文章论点）
在逆境中锻造灵魂无外乎两种作法。其一逆境而上，灵魂才得以刚毅；其二激流勇退，开拓另外的境遇锻造灵魂，使灵魂变得多彩。（具体提出锻造灵魂的途径，分论点明确）
逆境而上极考验人的意志与信念，也只有经历过反复捶打，才能锻造出真正的灵魂。拿破仑时代的统治混乱不堪，人民饱受疾苦，贝多芬虽然经受着耳聋的折磨，仍将自己的音乐——灵魂的杰作献给人民。逆境出人才，不错，逆境而上更锻造出优秀时代灵魂。《茶馆》中的王利发从清朝末年走来，生存在帝国主义的铁蹄下，又见证新中国的成立，每逢遇到困境，他不忘的是他的民族情怀，茶馆也在他的经营下赋予了时代新的灵魂。这难道不是优秀的中华民族魂吗？有人说顺境也能孕育灵魂，但这是一个漫长过程，许多人在顺境中安乐，而他们的灵魂已在襁褓中日益堕落，所以在逆境中锻造灵魂是唯一的“捷径”。（ 紧扣分论点，反面深入论证）
激流勇退也不失是一种明智的选择。“斯是陋室，唯吾德馨”避退朝政，安于清贫的生活，将事物置身事外是柳宗元在逆境中的作法。“孤舟蓑笠翁”也是他，他崇尚的是心外无物的另一种情操，无所顾虑，无所牵挂，唯有高尚的操守。所以，在他的世外桃源里他不断地锻造出自己的灵魂，灵魂也在锻造中日益多彩。老庄的作法则更高人一筹“无己、无功、无名”，在他的心境之中“天人合一，物我两忘”。与同处多事之秋，孔子“平天下”的志向不同，庄子避而退之，退得那么彻底，心灵自由已成为他在逆境中锻造灵魂的一部分。庄子开辟的是“*自由”的疆界，在这个境遇中，他不断的升华自己的思想，已到了痴狂的地步，据此有了“庄周梦蝶”的典故，也就只有这样的锻造，灵魂才能成为火中凤凰，缀上更多色彩。（紧扣分论点，引用多个古代仁贤的事例作论据充实论点，使文章更丰满。）
在这两种作法之中，选其一，无论怎样的选择，灵魂都将被赋予强大的生命力，以灵魂的刚毅和多彩在飞翔的途中更远更高。（总结论述，突出中心）
在逆境中锻造灵魂，让灵魂得以飞翔。（结尾点题，头尾呼应，精简扼要） 点评：开篇作者提出逆境锻造灵魂的论点，接着作者以逆境而上和激流勇退两种不同的对待方式分段论述，运用娴熟的举例论证的手法辅之以反面论证，逻辑性强思维缜密。并且融入语言有散文化的风格，例证富有文学性，体现出作者的文采。
3、翅膀与飞翔
505 李婉婷
会飞翔的不一定有翅膀。同样，有翅膀的不一定懂得飞翔。（简洁辩证阐明了翅膀与飞翔的关系。）
鸵鸟将翅膀变成了包袱，企鹅将翅膀压缩，失去了美丽的羽翼。显然它们不懂的翅膀的价值，也就不懂得飞翔。鹰击虽能长空俯瞰了一切，可终究，那飞翔只是为了猎取食物，延长躯体的生命。诚然，它会高飞，但这却也不是飞翔。（从材料入手，论述了不懂飞翔的原因）
之所以说他们不懂的翅膀，不会飞翔，是因为判定翅膀是否会真正飞翔，不在于它是否为它的主人所用，而在于他是否真正让生命懂得飞翔的意义。（总结全两段，解释什么是“真正的飞翔”）鸵鸟的翅膀已然成了它人生的负担，它不再为拥有翅膀而骄傲，只是不停地抱怨加重的负担。此时的翅膀已没有了存在的价值，更无需谈飞翔的意义。企鹅，“聪明”的将那翅膀化为了助它前行水中的鳍，却毁坏了翅膀本身的美丽，只能助它自由地穿行于海上，但只可在大海表层缓慢追逐食物，常会遭遇天敌的攻击。鹰高明于前两者，它既没有让他变成负担更没有毁坏她的美貌，反而在一次次的飞翔后将翅膀训练的更加坚毅，强壮。但，鹰的翅膀同样是令人鄙夷的，它的存在只是一种生存机能，一个用来短暂求生的工具，等若干年后化为尘土，飞翔便也不复存在，飞翔的意义寥寥。（再次从材料入手，按顺序分类展开，具体论述不懂飞翔的原因所在，见解新颖，观点鲜明，呼应上文）
那么，什么是真正的翅膀,什么叫做飞翔呢？（由反正到正面论证，过度独立成段，衔接以反问句形式，自然到位）
花求风轻抚花瓣，于是蜂飞蝶舞，万物欢愉，这是飞翔。花瓣幻化了的翅膀，它没有飞起，但她心中的生机与快乐却早已轻盈而起，将勃勃生机传递到每一个角落；灯塔里的灯光在飞翔，它闪耀的光芒轻盈而起带给茫茫海上旅客以希望，指引着方向，将思念的情愫带给漂泊的旅客，让平安的思寄飞入难眠者的梦乡。花瓣是翅膀，灯光是翅膀，没有了洁白的羽毛，丰满的外形，却幻化为一种叫情感的美丽尤物，它更为多采多姿，变化无穷，它可以任意翱翔不受羁绊，若干年后，它既不会消失，也不会退色，反而在历史的积淀中更加美丽成熟，让爱与思想穿越时空，永存天地间。正如孔子的儒学思想一样，虽经历了千年风雨的洗礼沉淀，依然如日月星辰，光彩夺目，令万世敬仰。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》等。
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