纳兰性德与苏轼的悼亡词
在中国古代浩渺的悼亡词中，纳兰性德和苏轼的作品独树一帜，对当世和后世都产生了深远的影响。他们都是性情中人，都以真情取胜，但是纳兰作为贵族的无奈和苏轼仕途坎坷的叹息使得他们的悼亡词各有特色。
一 引言
生离死别是文学作品永恒的主题，如果说生离还有相见的指望，那么死别则是阴阳两隔，永世不得相见，比起普通的离别更悲一层。历来敏感又多情的文人笔下的悼亡词总是那么悲戚，其中以苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和纳兰性德悼念亡妻的词为最。他们都以真情取胜，表达了对亡妻最刻骨和最诚挚的思念，但是由于他们的生活环境、境遇和人生观各不相同，其词作也各具特色，展现出不一样的风采。
1 二人悼亡词的相同点
(1)至情至性，梦中感怀
苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和纳兰性德的很多悼亡词都是从现实出发，以梦境为依托表达对妻子的思念的。人鬼殊途，梦就成了作者穿越阴阳与亡妻相会的惟一渠道，也是词人日夜思念的结果，更是作者在潜意识中的一种行动。《江城子》写于发妻王弗去世十年之际，所以苏轼起笔写到“十年生死两茫茫”。“两茫茫”不止有阴阳相隔的无奈，还有光阴蹉跎的感叹，那个曾经夜夜陪伴自己读书，在自己仕途上给予很多建议的妻子已经离开十年了，那种琴瑟相和的日子久已不再了，一种难言的寂寞和怅然顿时涌现出来，“不思量，自难忘”，这种欲罢不能的思念随着时间的推移愈加强烈。
纳兰性德和妻子相处只有三年，他们的婚姻还带有*联姻的色彩，而且因为纳兰是皇帝身边的侍卫而聚少离多，但是妻子和他相濡以沫，所以纳兰的悼亡词一样写得情深意切，也因为其特殊的身世处境而更加珍惜这份幸福。可以说，这个温柔乡是他暂时规避一切烦恼的避风港，一旦妻子撒手人寰，纳兰不能自已，他不仅在每个重要的日子赋诗怀念，而且睹物思人，悲伤不已。因此，他在《金缕曲》开头就化用李之仪《卜算子》词“此水几时休，此恨何时已”成句，劈头就说“此恨几时已”，一个“恨”字，道不尽忌日对妻子的怀念，更是自己壮志不得施展的悲恨。“三载悠悠魂梦杳”，短暂的夫妻生活留给纳兰的是无尽的哀思，一个“杳”字漫漫无期，自己就像被判了无期的囚徒一样，深深陷了进去，原本的避风港已经不再，所有的悲苦都要自己承担，曾经美好的“钗钿约”到头来只有纳兰“冷清清”的独守，更使得“此恨绵绵无绝期”了。另有一首《沁园春》，其小序云：“丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不能复记。但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋。”梦中的妻子素服，淡雅端庄，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，哽咽的悲伤发自肺腑，刚要放悲音，又恐对方担心自己，因此妻子强忍悲痛，开始叮嘱作者，惦念之情溢于言表，这和苏轼的“相顾无言，惟有泪千行”有异曲同工之妙。纳兰也曾希望“重泉若有双鱼寄，好知她、年来苦乐，与谁相倚”，并表示“要结个，他生知己”。作者要生生世世的相守代替“长恨”。王国维说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情”，其情其性“直追后主”，虽然哀婉却不伤于纤巧，而是自然天成，正如叶嘉莹所说“供人探求的幽微深隐”的品质和独有的“即浅为美”、“即浅为深”的意境与风格。在平白如话的字里行间浸透着“情”，这正是纳兰性德真性情的自然流露。
(2)细腻的细节刻画
苏轼和纳兰性德都擅长以细腻的细节描写来刻画自己的心理变化。苏轼在《江城子》中写到“小轩窗，正梳妆”，这可能是苏轼经常见到的一个场景，很朴实很生活化，妻子坐在窗边对着菱花梳妆打扮，一向不拘小节、放达浪漫的苏轼说不定也有过张敞画眉的乐趣，如同贺铸怀念妻子深夜为他缝补衣服场景时的感叹，这个场景是最平淡最普通的，也是最感人最值得回味的，这种对日常生活中看似如同平民家普通场景的细致入微的描写，既是作者的回忆，也是一种思维上的习惯。
纳兰性德在《沁园春·代悼亡》中说道：“手剪银灯自泼茶。”“赌书泼茶”说的是李清照和赵明诚和谐的生活，卢氏出身大户，知书达理，纳兰是进士出身，文武全才，肯定和妻子也有过这样的经历吧。作者之所以选择细节，无非是因为往事会像老酒，随着时间的酝酿不断在作者敏感而感伤的心里沉淀，愈久弥坚。越是生活的细节，回忆起来越是情意悠长，这种回忆使得“凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成”，自己空对着妻子的画像，画中的妻子还是那样美丽端庄，彷佛还在和自己斗诗，但是所有的美好都只能存在于回忆中，丹青手哪能将伤心画出来呢?本以为看到画像可以缓解一下相思，哪知相思却更深一层。这种心情的细微变化被作者用可以画出的形和无法画出的情形成鲜明对比，形象地展现出自己的无奈和痛苦。
2 二人悼亡词的不同点
虽然都是至情至性的人，都有对细节细腻的描写，但是纳兰和苏轼的悼亡词还是有很大的不同。苏轼的《江城子》描写的细节更加平民化，王弗嫁给苏轼时苏轼没有很高的地位，王弗辛苦持家，对他的事业有很大的帮助，陪伴苏轼度过了很艰难的时期，在这个过程中，苏轼充分享受着普通百姓的快乐和酸楚，但是和谐的夫妻生活没有牵制苏轼的精力，家庭是他建功立业的坚强后盾。纳兰是皇亲国戚，他的细节描写始终缺少一种平民化的情感，他虽然十分向往这种自由的布衣情感，但是终生未能如愿。俗话说，“满洲人规矩大”，作为相爷的儿子和皇帝的贴身侍卫，纳兰性德无论和妻子的关系如何亲密，都要受到很多规矩的限制，而且他们相处只有短短的三年，其间还因为纳兰的工作而聚少离多，缺少很细琐的家庭生活体验，所以他很少有苏轼那样的感受。他的词中有对妻子的深情，但缺少了布衣夫妻朴素的情感，所以他的词中多的是“雕梁”、“钗钿”之类的意象。苏轼的悼亡词虽然也有“料得年年肠断处”的句子，但是整体来说，苏轼的豪放性格使其情感自然流露却又不会泛滥。纳兰性德的《饮水词》中很大比例是悼亡词，这些词中虽然饱含着壮志难酬的苦恼和高处不胜寒的担忧，但是纳兰始终没有从丧妻之痛中调整过来，而是不断沉溺其中，在自我的小圈子里不断哀伤，难以自拔，所以纳兰的悼亡词有点小儿女的伤感，没有苏词的厚重和旷达。之所以会出现这种不同，其实有着深层原因。
三 苏词和纳兰词不同之原因
同为悼亡词，苏轼和纳兰却有着不同的特色，究其深层原因，主要有以下两点：
1 境遇不同
苏轼可谓士大夫中的精英，22岁中进士，名动京师，其后虽仕途坎坷，但是终为文坛领袖，受人敬仰。26岁又中制科优入三等(宋代的最高等)，入仕后积极履行职责，在自己的权责范围内尽可能地为民造福，并留下“苏堤”的佳话，后因秉性耿直，无论*派当权还是保守派当权，他都备受打击，一贬再贬，却始终不减放达的性情，写出了《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》等千古名篇，甚至被贬到偏远的岭南，还说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，他勇于在逆境中享受着自己的人生。而且宋代一直优待文人，文人一般不会有性命之忧，而且苏轼的父亲苏洵就是一位性格旷达之士，母亲程氏知书达理，给苏轼很大影响，这样的家庭氛围和社会环境给予他的是儒家济世为主流的积极进取的心态。
同样是22岁高中进士的纳兰性德更是少年得志。纳兰性德，满洲正黄旗人，人称满洲第一大词人，父亲明珠是康熙时大学士，为康熙朝前期著名权相之一。22岁时纳兰殿试赐进士出身，封为三等侍卫，不久升为御前一级侍卫，很得宠幸，如果不是英年早逝，他一定前途无量。纳兰曾跟随康熙征战边塞，并能在清初的满汉大防非常严格的情况下与很多汉族名士结为知己。他与顾贞观成为莫逆之交，并营救科场案文人吴兆骞，并生馆而死恤之，被天下传为佳话。但是这种种光环却限制了他一展抱负的雄心，他饱读汉家经典，儒家修身治国平天下的思想深深影响着他，高贵的出身和责任感让他要为国家做一番事业，但是清代规定，侍卫是不能参与朝政的，这种高贵的身份实际上成为了他施展抱负的枷锁。他似乎和周边的环境格格不入，徐乾学曾流露纳兰有“自以蒙恩侍从，无所施展”的愤懑，顾贞观为之所撰文中云：“所欲试之才，百不一展;所欲建之业，百无一副;所欲遂之愿，百无一酬;所欲言之情，百无一吐。”人说伴君如伴虎，而且他的父亲和顶头上司是政敌，长期在宫闱之中，看多了倾轧争斗、朋*相残，说话办事都小心翼翼，时刻处在高度紧张状态下，这不仅损害着他的身体健康，还对他的心理造成了极大的戕害。这种有悖于自己性情的生活环境，使他的词大部分都很柔婉，很伤感，虽然他的征战词写得豪壮遒劲，但是嘹亮的号角最终淹没在悲戚的哽咽中。
2 婚姻生活的不同
苏轼和纳兰的悼亡词都是写给发妻的，然而，他们的婚姻生活有很大不同。王弗堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事，她与苏轼生活了十一年后病逝。之后苏轼又娶了王弗的堂妹王闰之，她伴随苏轼历经乌台诗案、黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦，她去世后苏轼写祭文表示死要同穴。苏轼还有一位红颜知己叫王朝云，在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右，称其为“天女维摩”，但是朝云先于苏轼病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居。这三个女子都和苏轼情意相投，并最终生活在一起，她们给予他精神上的支持、事业上的辅助和生活上的照顾，虽然宦海浮沉，且历经丧妻之痛，但是他一直有一个温柔乡给自己慰藉。总的来说，苏轼的家庭生活是比较幸福的。
纳兰性德就没有那么幸运了，他的初恋因为违背家族利益而被母亲拒绝，他和发妻卢氏的结合原本是*联姻的产物，但是妻子美丽温柔，知书达理，给这个精神上找不到家园的人一个温柔的避风港。卢氏去世后，他复娶官氏，后来又纳了一个小妾，婚后夫妻倒也和谐，却没有卢氏知己般的理解。纳兰三十岁的时候，挚友带着一个汉人女子沈宛前来拜访，二人情投意合，但是当时满汉不通婚，他最终向压力屈服，纳兰原本脆弱的神经彻底崩溃了，一年后便撒手人寰。纳兰同样经历了三个女子，这三个女子除了卢氏之外，似乎没有谁能与他心灵相通，这就难怪他在卢氏去世后反复吟咏、悼念不止了。
四 结语
苏轼和纳兰的悼亡词一经写出，在当时和后世都产生了深远的影响，如果说苏轼把悼亡词推上了顶峰，那么纳兰就是他忠诚的继承者，他用自己的真情和哀婉打动了世人，当时就出现了“家家争唱饮水词”的局面。王国维在《人间词话》中极力推崇他：“北宋以来，一人而已。”晚清况周颐在《蕙风词话》中说：“寒酸语，不可作，即愁苦之音，亦以华贵出之。饮水词人，所以为重光后身也。”纳兰虽然没有后主亡国之痛，但是事业和家庭的不幸却使他的词哀婉缠绵，凄楚动人，大有后主遗风。虽然伟大的词人写下了伟大的篇章，然而，将一生血泪浸透纸背的纳兰，将所有情感困顿在狭小圈子里的纳兰，留给我们的不仅有唯美的《饮水词》，更有许多遗憾和无奈，他终究没有冲出藩篱，达到苏轼的精神高度，这不能不说是一种遗憾。
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清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。接下来小编为你带来清明节经典诗词及赏析，希望对你有帮助。
壬戌清明作
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
首联写环境氛围，暗示*的情况和本人的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
颈联感情强烈，饱含本人壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借代，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到本人的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗本人在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
全诗处处写到亡国之恨和难以回天之感，这是特点时节和特定环境触发的情思;而字里行间的坚毅之情和“宁为玉碎，不为瓦全”斗志的确令人震撼。屈大均被称为岭南诗界“三大家”之首，对近代的岭南诗风有较大的影响。
创作背景
清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、**的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，宋之问的“故园肠断处，日夜柳条新”，张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无”，程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红”，陈子龙的“燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与本人的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
注释
①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
③借部――请问。
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了!找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?
诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!
这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意!
清江引
黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。能消几日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。
注释
⑴门外柳：暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
⑵雨细清明：化用杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”句意。
译文
黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零，还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦，梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
2、纳兰性德经典诗词爱情 关于经典的爱情诗词的文章
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
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寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
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此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
青玉案 元夕 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
江城子 秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，
人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，
流不尽，许多愁。
生查子 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
迈陂塘 元好问
问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，
只影向谁去？
横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待**人，狂歌痛饮，
来访雁丘处。
江城子 苏东坡
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，
无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，
惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
一剪梅李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
玉楼春 晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
偶 然 徐志摩
我是天空里的一片云
偶尔投影在你的波心
你不必讶异
更无须欢喜
在转瞬间消灭了踪影
你我相逢在黑夜的海上
你有你的 我有我的 方向
你记得也好
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮
是 否 汪国真
是否 你已把我遗忘
不然为何 杳无音信
天各一方
是否 你已把我珍藏
不然为何 微笑总在装饰我的梦
留下绮丽的幻想
是否 我们有缘
只是源头水尾
难以相见
是否 我们无缘
岁月留给我的将是
愁绪萦怀 寸断肝肠
3、苏轼被召回京城担任翰林学士知制浩与司马光政见不和
元丰八年(公元1085年)三月，神宗病死，哲宗赵煦即位，年仅十岁，由神宗母亲宣仁太后高氏掌权。宣仁太后是守旧派的代表，她一掌权，马上斥逐变法派，起用守旧派，司马光、吕公著等人相继上台，政局发生很大变化。
苏轼的*生活也发生急剧变化。他在常州受命官复原职，担任山东登州太守。他刚到登州五天，又被召回京城。在汴京八个月，他的官职升了三次，最后升为翰林学士知制浩，负责起草诏书,就是皇太后的秘书。这是苏轼一生中的最高职位，所以后人称他为苏学士。
以司马光为首的顽固派标榜“守旧”，全盘否定新法。司马光担任宰相时，带病坚持工作，不问新法的利弊，一律加以废除。
“我认为，差役法、免役法各有利害，但比较起来，还是免役法要好些。”在政事堂上,苏轼慷慨激昂地对司马光说，“过去实行差役法，贵族地主不支差，农民常在官府服役，不能专力种地，有的一年到头不能休息。实行免役法，不管贫富，家家按人口出钱，*拿钱雇工支差，负担比较平均，对农民是有好处的!”
“官宦之家本来就不应当服役支差，叫他们也出钱雇工支差，这就是侵犯他们的利益!”司马光极力反驳苏轼。
“免役法已经实行十五、六年，老百姓已经习惯,骤然改变，他们会不知所措，引起混乱!”苏轼据理力争。
“实行一百年也不行，免役法我一定要废!所谓的什么‘新法’不废完，我死不瞑目!”司马光发火了，脸上的肉有点发颤。司马光一意孤行，下令废除了免役法。
苏轼的意见不被接受，也十分气愤。他回到家里,一边脱官服，一边对他的侍妾朝云连呼:“司马牛!司马牛!”司马牛是孔子的一个弟子,话多而性格浮躁。因和司马光同姓，苏轼就把司马光称作司马牛，用来表示自已对他的不满。他和司马光的关系从此恶化。这一天晚饭后，苏轼抚摩着肚子，在房里踱来踱去，他忽然问家中妇女，他肚子里藏些什么。一个侍儿说，“满腹都是文章”，另一个说，好“满腹都是经化化”，苏就都不以为然。聪明的朝云说，“学士一肚子不合时宜。”苏轼捧腹大笑，连说“对!对!”
4、苏轼诗词名句网苏轼诗词名句 经典
1、杳无天地，青山一枪中原。
2、嫣然一笑竹篙之间，桃李漫山总是粗俗。 我知道东西也有很深的意义，所以派人去幽会。
3、君子不重则不骄。
4、我想知道潮头的高度是多少。 翻山越岭，浊浪药中。
5、夕阳无言燕归愁。
6、有客无酒，有酒无肴； 月白风清，这么好的夜晚是什么？
7、新月如美人，出海后才上色。
8、有个**的兄弟，突然很难见到一个人。
9、惊梦而归，望断高唐路。
10、故人在千山之外，不送梅花来。
11、新月像美女，只有出海才能上色。
12、西风楚鸣，卧倒闻落叶鸣窗声。
13、不能无肉吃，不能无竹住； 没有肉就瘦，没有竹子就庸俗的人瘦也能长肥，俗人当不了医生。
14、海上波涛汹涌，大楼前堆积着雪。
15、春花无数，但终究像秋天的果实。
苏轼名文_苏轼名言(精选)
1、琴声响起后，请不要放在箱子里响。 如果手指上有话，在你手指上听怎么样？
2、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千山雪。
3、想把西湖和西子相比。 淡妆总是合适的。
4、什么时候回去，做个闲人？ 一架钢琴，一瓶酒，一朵溪云。
5、墙内秋千外道，墙内外行，墙内美人笑。
6、回来，我现在忘我忘记世界。
7、大江东去，波涛不再，永远风流人物。
8、这个安逸的地方是吾乡。
9、气氛有点浩荡，千里快哉风。
10、不知道庐山真面目，只是在这座山中。
11、胸前还开着，鬓角上沾着霜，不是很好吗？
12、春花无数，但终究像秋天的果实。
13、天涯何处无芳草。
14、回头看，总是回到萧索的地方，回去也没有风雨也没有天晴。
15、每天吃荔枝300颗，作为岭南人成长不遗余力。
1、笔头千字，胸中万卷，至君尧舜。 这件事为什么很难！
2、玉宇琼楼，乘鹰而去，人在清凉国。
3、竹外有三两桃花，春江水暖鸭先知。
4、明月几时有，问蓝天酒。
五、一天吃三百个荔枝，不辞做岭南人。
6、愿人长久，千里之外婺娟。
7、春宵一刻值千金，花有清香，月有阴。
8、春天三分钟，尘土二分钟，水一分钟。
9、愿人长久，千里之外婺娟。
十年生死茫茫。
11、大江来自万山之中，山势川东流。
12、冰肌玉骨，自凉无汗。
13、人都想领养聪明，我被聪明误了一生。 但愿儿女愚鲁，无灾可至公卿。
14、便意欲乘风而去。 为什么还要坐鹏翼？
15、虽然多情，但会被无情地骂。
苏轼名文_苏轼名言集锦一：
1、谁家煮茧一村香，隔篱用甜言蜜语联系丝母。
2、成书在理不在理，劝人不诚。
3、治理身体不先于孝，治理国家不先于公。
4、刚虽然不是我所有的，但一毫米也不占。
5、毛笔千支分开，墨渍万锭。
6、从侧面看岭侧峰，远近高低不一，不知道庐山真面目，就在这座山里。
7、人间如梦，一尊尚醍醐江月。
8、小恶不可为乡，大恶不可为国。
9、纪纲一旦废除，什么都不会产生吗？
10、浮云时事改，孤月此心明。
11、末不能比书强，手指不能比胳膊大。
12、陂塘一落水，担子尽，城里人回虎欲。
13、把肝肺写给别人，全世界都知道我的霜鬓胡子。
14、至言不复杂。
15、天下大治，千载一时。
苏轼名文_苏轼名言集锦二：
江山如画，一时是许多豪杰。
志量恢弘纳百川，邀请他周游世界，结成英贤。
只有知道鹰的特性，才能让鹰抓住猎物。
人都想养育孩子聪明，但我被聪明误了一生。
退一步说安乐法，说三个喜欢的缘分。
笔够不着的地方我已经咽下去了。
报效国家的心而*以后。
花就像飞一样，没有人舍不得从教诲中落下。 爱着路，思考，但无情地有想法。
5、承德避暑山庄精彩导游词
各位团友：
大家好！我是你们的导游。今天，我们参观名不虚传的承德避暑山庄。
游客们，在游览承德避暑山庄前，我们先来了解一下承德避暑山庄。承德避暑山庄建于1703年，历经清朝三代：康熙、雍正和乾隆，耗时85年筑成。是清朝夏日避暑和处理政务的场所，为我国著名的古代宫苑。 1944年12月份，承德避暑山庄才被列入世界文化遗产目录中。2007年5月8日，它和周围的景区被评为国家5A级旅游景区。
游客们，我们现在到承德避暑山庄的宫殿区，宫殿主要由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成，正宫是按*礼制成，分前朝，后寝两个部分。前朝的正殿是詹泊敬诚殿，全部是楠木做的。清代在山庄的时候，重大典礼都在此举行。
游客们，现在我们到了第二个目的地——湖泊区，湖泊区上有8个小岛，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，大伙瞧，这碧绿的湖水上一片片玉盘托起了一朵朵荷花，真漂亮。
好了，自由活动的时间到了，大家游览时不要在墙上乱涂乱画，注意安全，解散。
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