给风打分数生活随笔
风力小的时候，风是我们的朋友。
夏天，在炎热的中午，如果一点风也没有，我们就会热得透不过气来。平静无风，烟囱里的烟笔直地往天空升去。如果空气以每秒钟不到半米的速度流动，我们就会觉得一点风也没有，我们给它打个0分。
软风的风速，是0.3米～1.5米每秒，或18米～90米每分钟，或1公里～5公里每小时。这是人步行的前进速度。这种风已经能使烟囱里的烟柱往旁边歪了。我们觉得脸上凉风习习，很舒服，不觉得闷气，我们给这种风打1分。
轻风的速度，是1.6米～3.3米每秒，也就是96米～180米每分钟，或6公里～11公里每小时。这大约是人跑步的速度。树上的叶子“沙沙”作响，我们在风的记分簿里，给轻风打2分。
微风的速度，是3.4米～5.4米每秒，也就是12公里～19公里每小时。这大约是马小跑的速度。微风使细树枝摇摆，它兴高采烈地推着纸折的小船跑，我们在记分簿里给它打个3分。
气象学里的和风是这样的：它扬起道路上的尘土，激起大海里的波浪，摇动树木的粗枝，它的速度是5.5米～7.9米每秒。我们给它打4分。
清劲风的速度，是8.0米～10.7米每秒，或29公里～38公里每小时。这大约等于乌鸦飞行的速度。这种风使森林里的细树干摇曳，使大海涌起波浪。我们给这种风打5分。
强风已经开始调皮捣蛋了，它使劲摇晃森林里的树木；把晾在绳子上的衣服扔到地上；把帽子从人的脑袋上扯下来；把排球往一边乱推，不让打排球的人好好打。它的速度和39公里～49公里每小时的火车客车一样。幸亏气象学家们给风打分数，用的是12分制，像我们这种小学校里的5分制，就不够用了。气象学家给强风打整整的6分。
拓展阅读
1、“初恋”风波生活随笔
从小到大，经历了不少的事情，在我的记忆当中，大多随时间的推移而渐渐淡忘。唯独小学时，发生在我身边的那段“初恋”，如今想起来，还是那么的记忆犹新。
小时侯，在我们这些孩子当中，流传着一句有失大雅的地方土语，那就是“男孩和女孩玩耍，要变成骡子和马”，年幼无知的孩子们谁也不愿因与异*往，而甘愿变成骡子和马，故在学校男生和女生从不在块玩耍，如果偶尔一个男生和一个女生在一块单独说说话，那便成了人人皆知的特大新闻，由此还会引发一些捕风捉影到不利于团结友爱、互相帮助不愉快的事情来，别的不说，我就亲身经历过诸如此类的一件事。
记得，我家邻居女孩丝丝和我是同岁，由于两家关系相处的不错，我们小孩子也常到一起玩家家、捉迷藏，玩的特别开心。她经常在家里拿些好吃的给我吃，我也常常把家中好吃的送给她，我们俩就象亲兄妹似的。自打上学后，尽管在同一年级同一班，相互间也很少说话，怕就怕同学们说三道四编出些新鲜的事来，我们受不了。初上学时，还一同相跟着上学回家，可到了三四年级，常见调皮捣乱的同学做一些恶作剧，以后就再也不相跟着上下学，一起玩了。到了学校我们从不说话，只有回到家才敢说些开心调皮的话。
上了五年级时，在学校我们仍旧不说话，不来往。一次，丝丝上学刚走不久，有人捎信说她的外婆生了病让她的妈妈回娘家一趟，她妈妈让我把家中的钥匙捎给丝丝。到了学校，就在我刚要把钥匙交给丝丝时，却被我们班一位同学看了个正着，于是便传出了“我们俩”好的绯闻，传的怪玄的，甚至象哥伦布发现了新大陆似得写些“xx跟xx‘好’”的纸条在班上传开。为这事，丝丝听说后在家中痛苦一场。
当时我也深感羞涩，心中甚是气愤，去找他们理论，他们非但不认错，反而说的更加凶起来。我气急了，一时怒火冲天，抓住那位小头目“嘣“的就是一拳，把他打翻在地，狠揍了一顿，他妈妈领着他找上门，要我家赔偿医药费，。我的母亲见状，自知是我的不对，任凭她数落不是，也不便说什么便领着他到医院进行包扎。后来，尽管如此，我的母亲还背了一个“不管教孩子”的罪名。这件事后，在我和丝丝之间好像打了一道厚厚的屏障，从那以后，我俩真的再也没有说过一句话，就连两家借用东西什么的，我俩也互不登门，直到上了高中，我们彼此间对人生观有了正确的认识，才开始了朋友间的往来。
这件事虽然过去三十多年了，可每当想起我们的这段“初恋”时，回味般的大笑后，使我感到我们孩提时真的太幼稚了。
2、寒风来临 生活依旧心情随笔
今天的天气延续了昨日的寒冷，只是少了昨日雨水的湿冷。
上午按时去了山西师范实验中学高中部去观摩课堂。当我们去的时候学生都已经上课了，不便进去所以我们一行人就等待下一节课。下节课我和另外一个女孩听了节英语，老师采用的翻转课堂的方式，学生主讲，老师随后进行点评。整堂课气氛比较活跃，学生自学自问自答的能力得到了很好的运用与发挥，教师也改变了传统的传授者角色转而成为学生学习的协助者和诊断者，整个课堂节奏把握的很好，教师和学生的互动也很频繁，不像过去那样教师一直讲学生只管听，整个课堂是由学生自己主动把握控制的，这样有利于学生发现自己的自主意识，培养主动学习的习惯。我觉得唯一的瑕疵还是学习英语的方法还是有些欠缺，依然是注重词句的技巧用法，而没有真正发现学习语言的魅力。我想还是一切向着高考为目的的学习的，应试教育的*似乎并没有什么起色，反而比起我们那会更加猖獗了。
接着又听了一节语文课，可能学校要考试了，老师都在赶进度，这个语文老师明显感觉在赶进度，速度有点快感觉跟不上的节奏，而且还是传统应试教育的学习方式，抠字眼的痕迹依然很明显。我看着学生在厚重的眼睛下呆滞的眼神顿时觉得有点悲哀，我在想中国的教育*真的不是一两句一两年之内可以有成效的，这是我的拙见了。
学生素质较高，也比较懂礼貌，上课几乎不说一句废话，大部分都在认真学习思考，当然不乏有些开小差的的啦！
下午在床上看了几集《琅琊榜》，感觉有点堕落，所以晚上就去图书馆寻找心里的慰藉了，我现在越来越喜欢图书馆给我的感觉了。到图书馆工作人员赶人的时候我才出来。今天就到这吧！越来越加油！
3、生亦如株植物生活随笔范文
路，依然不变的蜿蜒在那片熟悉的家乡，散落在缝隙的碎砂是睡着的记忆，明天依然触手可及，风起，记忆泛起涟漪；雨落，一切静如初。
――题记
每一个生命都像一颗种子，要用一生那么长的时间去悉数曾经过往，仿佛那样才算完整。
雨，在不同眼里会有各种身份，被雨水冲刷过的校园，有种特别的味道弥漫在周身，想要多看一眼青翠的草和干净的天空，还有那被吹散和打湿的蒲公英，也许有几瓣已经飞向了自由，也许有几瓣夭折在了途中，也许有几瓣已经被碾进了土里……曾昂首在阳光下的一大片蒲公英与周围的绿草相映生辉，细心的人会发现它的每一点变化，在时间的洗礼下，与晨光相拥，与夕阳对视，仿佛在讲述着一个短暂而又美丽的故事，和风雨共舞，期待着下一次生命，成为主角，上演相遇、相知、别离、凋零、重生……
Echo在《背影》中提到，梦想着长大后成为一个拾荒者，呼吸新鲜空气的同时，又可以在大街小巷里游走、玩耍，而且还会有许多小惊喜，自由快乐的如同天上的飞鸟。时过境迁，生活的玩笑，她变成了株仙人掌，漂流在撒哈拉沙漠，根，安静坚定的长在了心里。那深刻的单纯、善良、沉静而又深厚如她的文字，让人近乎疼痛的感动着。
“不自由，毋宁死”，如风一般的女子，扮演着自己飞翔的空间，完整的时空中流浪着。
另一个在阳光下尖锐的独特女子――独木舟，昙花一般孤傲的，不与百花争宠，只独自盛开在夜里，美艳的唇瓣，轻轻一吻，就染红了天际，于是夜就瞬间到来，一如她名，独自飘零在时间这片寂静海里，“除了苟活，还有远方和诗”，一架单反，一个旅行包，一颗简单的心，就是一场旅行，随时准备着把远方的远归还给草原。
杨丽萍曾说过，有些人的生命就是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观，我就是生命的旁观者。我来世上，就是看一颗树怎样生长，河水怎样流，白云怎样飘，甘露怎样凝结……
于是加入旁观者的行列，日出日落，花开花落，云卷云舒，悄悄退到喧嚣的后面站着，看惶恐源头偷偷生长出的悲伤花朵，从含苞到盛开、到成风，默默的在心中修种菊，在阳光下一起与洒落的雨点共舞，踮起脚尖，触摸晶莹中闪烁的尖锐温暖。
依旧习靠窗的位置，桌角上杯子里的胖大海，也依旧懒散着，被撑破的皮无辜的呆在一旁，那团纤维安静的躺在杯子中惬意的吸收着阳光，轻轻的晃动杯子，它在里面顽皮的弹上弹下，脱离开的纤维点，在瓶底盘旋着，核被纤细的枝丫包裹着，悄悄的膨胀在自身浸出的精华中。再使劲晃动杯子，那团生命彻底被融化，明朗的分界，让嶙峋的核暴露了出来，孤寂的飘在中间。二分之一的纤维碎片，扮演着深不可测的丛林，二分之一的清澈，反射出另一种世界。就这样，再也看不出它最初的模样……
朋友说，你是四分感性，三分理性，两分现实，一分明朗。也许吧，像株植物般，从最初的深埋，经过发芽、阳光、雨露、风霜、盛开、凋零、枯萎，什么也不为，只是简单的要一个刻骨铭心的过程就够了。如单身旅行一般，只为在徒步中找回最初的自己，一个微笑，就惊扰了时光，原来已经在路上了……
4、执的渴望生活随笔
或许是因为厌倦了那上下班时拥挤的地铁车厢，那不论何时都人潮拥动的大街小巷；或许是因为厌倦了那掷地有声的虚伪话语，那满含关切的冷漠目光；或许是因为厌倦了那火锅城的羊肉卷，那漂有猪肉丸的原味汤；又或许是因为厌倦了那钱权利禄的往来，那物欲横流的交往！还或许是因为厌倦了这满身洗不尽的疲惫、被生活压得快要扭曲的梦想！这一切的一切让我开始对那山、那海、那草原、有了一丝执意渴望！
我渴望那直插云霄的珠峰，渴望它那气势磅礴，巍峨宏大的形象；我渴望泰山的日出，渴望这五岳之首的沉稳和刚强；我渴望黄山火红的晚霞，渴望那破石而生，姿态苍劲，迎客松的模样；我渴望峨嵋的秀丽，渴望那如大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅的白色海洋；我渴望庐山的瀑布，渴望那“飞流直下三千尺”的势不可挡；
我渴望长白山的天池，渴望那池中的水时而水平如镜，时而碧波荡漾；我渴望华山千丈绝壁，直立如削的险，渴望它那“惟有天在上。更无山与齐”的孤独与倔强；我渴望武夷山九曲的美景，渴望那六株古朴苍郁，精神挺拔的茶树之王；我渴望五台的古刹，渴望那佛教的圣地，那朝圣的地方。就是这样，我渴望那巍然屹立，千姿百态，云雾缠绕，气势磅礴华章！
我渴望那天水相接，碧波荡漾的海洋；我渴望那洁白雾纱中，慢慢从大海深处爬出的红红太阳；我渴望那浪花冲刷着我的脚Y，渴望它们一波又一波永不力歇的执着和顽强；
我渴望那欢畅的海鸥，渴望它们穿过云雾，无所畏惧的在狂风暴雨中搏击风浪；我渴望傍晚那柔柔海风吹拂着我的脸颊，渴望落霞的余辉洒落在海面洒落在我的身上；我渴望在漠漠暮色里呼吸着那带咸味的空气，渴望聆听那潮涨潮落的声响。就是这样，我渴望大海那悠悠烟水的浩瀚，那雷霆万钧的蓝色力量；渴望那把喜怒哀乐都尽显于面的动人篇章！
我渴望站在那如茵的草地，伸展双臂极目远望；我渴望骑着高大的骏马，飞驰在那碧绿的海洋；我渴望身躺在那海绵垫子般的草丛里，看着牧人挥舞手里的长鞭，肆意鞭驱赶着牛羊；
我渴望看到齐腰深碧绿欲滴的水草，在微风吹拂下，荡起的一层层波浪；我渴望马奶酒的芬芳，在蓝天，白云，青草中轻轻飞扬；我渴望马头琴的呼唤，渴望长调牧歌的，深情悠扬、起伏雄壮、柔情宽广。就是这样，我渴望那绿草如茵、那碧野千里、那水肥草美、那成群的牛羊、那蓝天下纯洁的乐章！
这一切的一切都是我执的渴望……
5、犁铧的隐喻生活随笔
读闲书，没想到接连知晓的两种风俗，竟然都与犁铧有关。
一是，大年初一，在山地，早起的人最重要的事情，是左手将除夕夜放入炉火中的犁铧用钳子夹起，右手端一碗醋，边走边将醋浇洒在烧得通红的犁铧上，遍及各个房间。最后，他将犁铧从大门口水道眼中塞到外边，顺手将一木棍（俗称“拦门棍”）横置于大门槛里，敞开大门。
另一是，在一些农村婚礼上，迎亲的花轿行到新郎门前时，一人一手用火钳夹一烧红的犁铧，口称“犁铧本是金，称它为老君，烧红谁也不敢侵”，一手端醋或水，将其浇于犁铧上，只听得哧哧啦啦响声一片，并不断冒起白烟。
这两种风俗，分别为“解犁”和“激犁”，取的是“吉利”之意。
在我的印象中，犁铧不过是最普通的农具，是农民耕地时安装在犁上用来破土的工具。一块面目黝黑的生铁，经过高温熔化，被浇注在一个V形模具里，然后取出、淬火、冷却，便成为其貌不扬的犁铧，底面平直、背面拱起、两翼开刃。没有打磨的犁铧，看上去有些丑陋。特别在冬日，它被高高地挂在墙头，或者遗弃在毫不起眼的角落，直到灰尘覆面、锈迹斑斑，等待在某个春日被唤醒，恢复边角锋利、冷酷严峻的面容。
“犁，利也，利发土，绝草根；田，填也，五谷填满其中。”从石器时代的石犁，到青铜器时代的铜犁，一直到如今的木犁、铁犁，甚至还有皇帝御用耕田的“金犁”。这个“犁”字，见证着中国农耕文明近6000年的历史。犁铧铸造与使用，是中国农耕文明的显著标志。
“辕有越，加箭，可弛张焉……所以进退，曰评。进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅……横于辕之前末曰盘，言其可转也。左右系，以乎轭也。辕之后末曰梢，中在手，所以执耕者也……”通常，一张木犁由犁把、犁辕、犁铧、犁镜、搭梢等多部件组成。犁把上圆下方、上细下粗，下端倾斜着与一块横托木连接在一起。犁辕前细后粗，前端弯曲成钩，用来连接动力，后端穿过扶手中下部的方孔与横托木的后端连接。木犁的下端呈三角形的铁器就是犁铧。犁镜安在犁铧上方，呈翻转的椭圆形，由铸铁或钢板制成，表面光滑，用于将犁起的土翻在一边。
“惟犁之有金，犹弧之有矢。弧以矢为机，犁以金为齿。起土锸刃同，截荒剑锋比。缅怀神农学，利端从此始。”别小看犁铧这一铁片，中国几千年农耕史，就是由它耕耘过来的。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，一年年，一代代，中国农人长期以来坚持精耕细作，认为“人不亏地，地不亏人；人哄地皮，地哄肚皮”。每到耕田季节，农人就会破晓起身，“紧犁辕，装犁铧，上犁头，套犁扣，绞犁索，执犁鞭，扛着犁”，牵着耕牛，下田耕地。
“三青高岭峙东西，岭上风光一望齐。千顷绿畴平似掌，蒙蒙春雨动春犁。”春天里，莺飞草绿，田野是一张大纸，写满希冀，期待农人尽情地挥洒。农人一手掌着犁辕，一手扬鞭。鞭不时打在耕牛背上，每打一下，农人嘴里就吆喝一下，耕牛听这一喊就格外卖力。锋利的铧尖探进土层，**大地的深处，沉睡的土地被犁铧唤醒。犁铧翻开一年的陈土，犹如翻开一年的希望。
新翻开的泥土，散发出春日特有的潮湿气息，扑鼻而来的是新鲜，迸发出积攒一个冬日的活力。
一排一排新鲜的泥土，在农人脚下次第铺展开来，一道道长长的墒沟不断向前推去、在身后伸延。
农人踩着新翻开的泥土，吆喝着耕牛，或深或浅，或紧或慢，不断调整着前进的速度和节奏，像在演绎一首进行曲，开阖有度。
农人，耕牛，犁铧，田野，组成一幅天然水墨画，像是从远古的农耕时代一路而来，自然而和谐。
犁地讲究“犁着生土”，认为“地收一张犁”“地犁三遍顶茬肥”。民间犁田时，十分重视“墒情”。犁地时，开犁的第一遭称“打墒”，最后一犁留下的沟称“墒沟”。农人通过它“验墒”以了解“墒情”。“验墒”时，农人用手抓起犁过的田土，如可搦成团，扔在地下又可撒成面，则表明土壤湿度均匀、宜于耕作，称“合墒地”。
这样想来，那两种民俗，不仅仅讨的是吉利，更为的是开始。“解犁”，是期盼新一年的好开端。新人结合，情投意合，此后的绵绵日子，需要他们同心协力开启。新娘下车之前，不光有持犁铧转三圈的规矩，怎么还有撒花生和红枣的传统习俗？这个不难理解，就是祝新娘早生贵子，让生命的烟火延续，繁衍家族的根系。
这民间智慧的隐喻，就藏在厚重的文化里。
转载请注明出处：https://www.zsip.cn/articles/65052.html