探究席慕容诗歌语言的音韵美

发布时间: 2025-08-13 09:09:52

探究席慕容诗歌语言的音韵美

席慕容(1943年10月15日—),蒙古族,全名穆伦·席连勃,当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。下面我们为大家带来探究席慕容诗歌语言的音韵美,仅供参考,希望能够帮到大家。

语音是语言的物质外壳,是语义的表现形式。语音系统任何要素的选择、组合、配置、运用都可以成为风格手段,发挥风格的作用。

1辅音、声母和元音、韵母

辅音和元音的发音方法和音色音质都不同,因此,在表现风格情调上也有或多或少的不同。张德明在《语言风格学》中指出,塞音p、t、k等发音坚强爽脆,擦音j、w(带弱擦性质)及鼻音m、n等则柔软纡回。前元音宏壮响亮,后元音委婉低沉,因此在抒发感情上具有不同的作用:我国汉语“刚”、“强”、“劲”、“健”等多用塞音及前元音;而“柔”、“弱”、“驽”、“懦”等多用擦音及后元音。人们根据韵母的元音开口度的大小常把十三辙分为,洪亮级:言前、江阳、人辰、中东、发花;细微级:灰堆、一七、姑苏、乜斜;柔和级:遥条、由求、怀来、梭波。不同的韵有不同的风格色彩,是生成不同表现风格的手段。大体说来,洪亮级的韵,通常用于表达豪放、赞美、勇敢、坚强、愉快、兴奋、慷慨激昂的感情,表现出豪放雄壮的风格;细微级和柔和级的韵通常用来表达柔美、缠绵、感伤、苦闷、忧郁、沉痛、哀悼、悲愤的感情,表现出柔和纤细的风格。席慕容深知普通话语音的特点和风格作用,笔者对她的诗集作了调查统计,结果如下表所示:

表1:声母调查表

A=塞音+鼻音+w+j

表2:韵母调查表

表3:韵脚调查表

从上表1显示,在席慕容的诗歌中,p、t、k等发音坚强爽脆的塞音占主导主位的诗较少,仅占比例的0.6%,擦音、鼻音m、n以及j、w等表柔软纡回的声母占主导主位的诗较多,占了比例的98.8%;从上表2亦可知,用于表达豪放、赞美、勇敢、坚强、愉快、兴奋、慷慨激昂的感情,表现出豪放雄壮的风格的洪声韵占主导主位的诗较少,仅占比例的1.2%,而用于表达柔美、缠绵、感伤、苦闷、忧郁、沉痛、哀悼、悲愤的感情,表现出柔和纤细的风格的细声韵(一七、姑苏、乜斜、灰堆)、柔和韵(怀来、遥条、由求、梭波)占主导主位的诗较多,占了比例的98.8%,因此她的诗歌语言读起来感觉柔软纡回、曲折婉转,表现出含蓄委婉的语言风格。

2同韵呼应(押韵)

同韵呼应,通常称作押韵或叶韵,就是在上下语句或隔句相应的位置上出现相同或相近的韵字,这些韵字在句末出现的叫韵脚。不管是古典诗还是现代诗,安排好了韵脚,就会前后一气,紧凑和谐,声情并茂。正如陆时雍在《诗镜总论》里所说的那样,诗“有韵则生,无韵则死;有韵则雅,无韵则俗;有韵则响,无韵则沉;有韵则远,无韵则局。”用押韵造成同一声音的回环往复,使语言声音和谐,增强*力。

如上文所述,利用汉语语音的特点,可以构成各种风格手段。同样,用韵既可表现出语体风格和个人风格,也可体出表达风格,例如,言前辙、江阳辙、人辰辙、中东辙、发花辙韵脚较为洪亮,一般用于表达明朗、慷慨、激昂的感情,表现出豪放、雄健的风格,如李白的诗,苏轼的赋;柔和和细致的怀来辙、遥条辙、由求辙、梭波韵和一七辙、姑苏辙、乜斜辙、灰堆辙韵脚通常都用来表达柔和、哀怨的感情、表现出纤细、柔美的风格,如以柔美见长的李煜、李清照的词。

席慕容也非常明白现代诗歌韵辙的特点和风格作用,笔者对她的诗集作了调查统计,结果如下表所示:

从表3可见,表达明朗、慷慨、激昂的感情,表现出豪放、雄健的风格的韵脚(言前辙、江阳辙、人辰辙、中东辙、发花辙)在席慕容的诗歌中运用得较少,仅占比例的26.3%,相反,表达柔和、哀怨的感情以及表现出纤细、柔美的风格的柔和辙(怀来辙、遥条辙、由求辙、梭波韵)和细致辙(一七辙、姑苏辙、乜斜辙、灰堆辙)韵脚在在席慕容的诗歌中运用得较多,占了比例的73.7%,因而,席慕容的诗歌读起来让人感觉柔软纡回、曲折婉转,表现出一种含蓄委婉的语言风格。

3重叠词、双声词、叠韵词

文词之美多借助于声音之美。《尚书.舜典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”声音是表达感情的本原,文字是人类表达感情以代声音的工具。声音之美,著于重言(重叠)与双声、叠韵。在人们的言语交际中,对音节的选择和安排表现出的某些倾向和特点,也会成为构成其语言风格的标志。席慕容的诗歌作品,也非常讲究语音的声韵美。在她的诗歌中,随处可见重叠词、叠音词。例如,《七里香》所收集的62首诗中,有42处使用了叠音词,有61处使用了双声词,有48处使用了叠韵词。对语音重叠词语及双声叠韵词语恰到好处的运用,可以产生以声表形,闻声见形的语言表达效果,从听觉上给人以美感,使人产生丰富的想象,有一种动人的声韵之美。

3.1叠音词

叠音,又称叠字。它在我国诗歌中,运用得十分普遍,如《诗经》的“关关雎鸠”、“桃之夭夭”、“杨柳依依”、《离**》的“高余冠之岌岌兮”、“沾余襟之浪浪”、《古诗十九首》“青青河畔草,郁郁园中柳”、乔吉的“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真”、李清照的“凄凄惨惨戚戚”、 徐志摩“悄悄地我走了,正如我悄悄的来” ……

叠音的主要作用除了音乐性,还具有描绘性。如果巧妙运用,便可以最大化地发挥它的双重效能。如席慕容的诗歌:

⑴我孤独地投身在人群中

人群投我以孤独

细雨霏霏不是我的泪

窗外萧萧落木(《异域》)

⑵那辜负了的

岂仅是迟迟的春日

那忘记了的

又岂仅是你我的面容

那奔腾着向眼前涌来的是尘封的日尘封的夜

是尘封的华年和秋草

那低首敛眉徐徐退去的

是无声的歌

无字的诗稿 (《接友人书》)

⑶我只想如何才能将此刻绣起

绣出一张绵绵密密的画页

绣进我们两人的心中

一针有一针的悲伤与

疼痛(《重逢之一》)

⑷海月深深

我窒息于湛蓝的乡愁里

雏菊有一种梦中的白

而塞外

正芳草离离

我原该在山坡上牧羊

我爱的男儿骑着马来时

会看见我的红裙飘扬

飘扬今夜扬起的是

欧洲的雾

我迷失在灰黯的巷弄里

而塞外

芳草正离离 (《命运 》)

⑸莫怨我恨我更请你

常常将年轻的我记起

请你在海风里常回首

莫理会世间日月悠悠(《最后的水笔仔》)

席慕容灵活地继承了古典诗词中富有特色的叠音词,形象地描绘出事物的特征,创造出一种绵绵悠长的意境。如以上五例中的叠音词“靡靡”、 “迟迟”、“ 离离”、“ 悠悠”均出自:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪靡靡。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。”(《诗经.采薇》) “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”(《诗经・黍离》),“萧萧落木”中的“萧萧”出自“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》),准确地描绘了天气的状况、季节的变化、芳草的茂盛、时间的久远,都可以增加一种绵绵悠长的旋律。

而且席慕容巧妙地运用叠音词,不仅可以增强声音美,而且可以抒*感。如:

⑹“让我与你握别

再轻轻抽出我的手

知道思念从此生根

浮云白日山川庄严温柔

让我与你握别

再轻轻抽出我的手

年华从此停顿

热泪在心中汇成河流

是那样万般无奈的凝视

渡口旁找不到一朵可以相送的花

就把祝福别在襟上吧

而明日

明日又隔天涯”(《渡口》)

运用二个“轻轻”叠音词,可谓神来之笔,它呢呢喃喃自言自语,如梦如烟之情态纤毫毕现,不仅通过动作的轻柔表现出一种悠然远逝的韵致,而且写尽诗人对情之所钟的“你”的那种爱怜、无奈、神圣、不可亵渎的感情,可谓痴情之至、缠绵之极,令人叹为观止。

3.2双声、叠韵词

刘勰在《文心雕龙・声律》中说:“双声隔字而每舛,叠韵杂句而睽。”这是就双声叠韵的具体运用方法而言的。至于它们的修辞作用,清代的李重华在《贞一斋诗说》里表述得极为形象:“叠韵如两玉相扣,取其铿锵;双声如贯珠,取其宛转。”这话是有道理的。从声音的原理上看,声短而脆,韵长而柔,因此双声读起来铿锵,叠韵听起来婉转荡漾,有利于为语言创造一种委婉含蓄的风格。席慕容深深明白它们的作用,因此在她的诗歌中经常运用双声、叠韵词,从而创造出委婉含蓄的语言风格。例如:

⑴当迎风的笑靥已不再芬芳

温柔的话语都已沉寂

当星星的瞳子渐冷渐暗

而千山万径都绝灭了踪迹

我只是一棵孤独的树

在抗拒着秋的来临(《树的画像》)

“芬芳”、“来临”是双声,“孤独”是叠韵。两者连续运用,声音婉转荡漾,清脆悦耳。

双声叠韵如果运用得好,不仅能够增强声音的美感,而且还能帮助思想情感的强化。例如:

⑵ 在漫天风雪的路上

在昏迷的刹那间

在生与死的分界前

他心中却只有一个遗憾

遗憾今生再也不能

再也不能与她相见

而在温暖的春夜里

在一杯咖啡的满与空之间

他如此冷漠不动声色地

向她透露了这个秘密

却添了她的一份忧愁

忧愁在离别之后

将再也无法再也无法

把它忘记(《重逢之二》)

“刹那”是叠韵词,它与“昏迷的”巧妙搭配、与“在生与死的分界前”巧妙相连,说明这个时间的重要性和他这份感情的真挚性;“忧愁”是叠韵词,说明即使彼此心中相爱,但是现实中无法相聚、相守的彷徨与苦闷,这个叠韵词反复出现两次,意在以特有的声音印象来强调愁绪的绵长幽深、不可断绝,正如李白所说的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”;“秘密”是双声叠韵词,说明这份爱深藏于“他”的心中,是如此珍贵、如此神圣、如此不可侵犯。这二个叠韵词和一个双声叠韵词不仅增添了声韵美,而且强化了缠绵感情的抒发,增强了语言的委婉性。

总之,席慕容的诗歌语言总体呈现出一种委婉、含蓄、缠绵的音韵之美,让人回味无穷。

参考文献:

[1] 张德明,语言风格学(M),东北师范大学出版社 ,1989

[2] 黎汉运,汉语风格探索(M),商务印书馆,1990

拓展阅读

1、现代经典

1、一棵开花的树

如何让你遇见我

在我最丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身後落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

2、七里香

溪水急著要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年後

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

3、山 路

我好像答应过你

要和你 一起

走上那条丽的山路

你说 那坡上种满了新茶

还有细密的相思树

我好像答应过你

在一个遥远的春日下午

而今夜 在灯下

梳我初白的发

忽然记起了一些没能

实现的诺 一些

无法解释的悲伤

在那条山路上

少年的你 是不是

还在等我

还在急切地向来处张望

2、现代经典

1、雨中的了悟

如果雨之後还要雨

如果忧伤之後仍是忧伤

请让我从面对这别离之後的

别离 微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的 你

2、青 春

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面极浅极淡

逐渐隐没在日落後的群岚

遂翻开那发*扉页

命运将它装订得极为拙劣

含著泪 我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

3、信 仰

我相信 爱的本质一如

生命的单纯与温柔

我相信 所有的

光与影的反射和相投

我相信 满树的花朵

只源於冰雪中的一粒种子

我相信 三百篇

反复述说著的 也就只是

年少时没能说出的

那一个字

我相信 上苍一切的安排

我也相信 如果你愿与我

一起去追溯

在那遥远而谦卑的源头之上

我们终於会互相明白

3、现代经典

1、送 别

不是所有的梦都来得及实现

不是所有的话都来得及告诉你

内疚和悔恨

总要深深地种植在离别後的心中

尽管他们说 世间种种

最後终必成空

我并不是立意要错过

可是我 一直都在这样做

错过那花满枝桠的昨日

又要错过今朝

今朝 仍要重复那相同的别离

馀生将成陌路

一去千里

在暮霭里

向你深深地俯首

请为我珍重

尽管他们说 世间种种

最後终必 终必成空

2、接友人书

那辜负了的

岂仅是迟迟的春日

那忘记了的

又岂仅是你我的面

那奔腾著向眼前涌来的

是尘封的日 尘封的夜

尘封的华年和秋草

那低首敛眉徐徐退去的

是无声的

无字的稿

3、野 风

就这样地俯首道别吧

世间哪有什麽真能回头的

河流呢

就如那秋日的草原 相约著

一起枯黄萎去

我们也来相约吧

相约著要把彼此忘记

只有那野风总是不肯停止

总是惶急地在林中

在山道旁 在陌生的街角

在我斑驳的心中扫过

扫过啊 那些纷纷飘落的

如秋叶般的记忆

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